莆田市图书馆

题灵岩弄月池
  方慎言
  偶宿天台白石房，夜深清话月移光。
  宦游难作重来约，一枕泉声老不忘。
  【作者】
  方慎言（生卒年未详），字应之，号朴庵，莆田城北人，宋真宗咸平三年（1000）进士，任信澧、兰溪二县通判。仁宗立，改福州侍御史，调知泉州、潭州（今湖南长沙），入为谏议大夫。后又以朝请大夫知广州，卒赠开府仪三司。清·李清馥《闽中理学渊源考·朝请方应之先生慎言》载：“历两浙转运使。钱塘江决数十里，慎言庀工授财，叠石立柱以杀潮势，赐玺书褒美。改知潭州（今湖南长沙）。潭人像祀之。”著有《方开府文集》15卷、《方开府诗集》5卷。
  凤凰山寻春
  蔡襄
  尽日寻春不见春，杖藜踏破几山云。
  归来试把梅花看，春在梅梢已十分。
  访天合灵鹫庵
  幽人去未还，门户和云闭。
  亭午树阴圆，深冬泉响细。
  寒生群鸟鸣，清澈孤鹤唳。
  寂寞傍山归，写向沧溟际。
  【笺注】
  张琴《莆田县广化寺志》载：“天台灵鹫庵，今为大悲阁。蔡襄诗：幽人去未还，……”“天台灵鹫内，有屏山堂，巨名屏立，前有弄月池。”宋代张令修也有广化寺《题天台庵》一诗。因而，此“天台 ”并非浙江“天台山 ”。
  丙申五月游兴化西门上溪
  寻溪因过上溪游，雨过溪浑水乱流。
  因傍堤松却飞盖，为闻山鸟辍鸣驺。
  平田〓（禾摇动貌）䅉青云合，满谷【屋】芭蕉碧玉抽。
  开济无功须早去，故时瓜陇有通侯。
  【笺注】
  张琴《莆田县志》亦明确称，“上溪。自智泉、玉涧、下磨至南门桥”。林登名《莆舆纪胜》考察莆田河川源流，亦是把智泉作为上溪的上游。再以北磨的地形地貌看，北磨溪上游地域，除了一些无名小溪涧外，北磨溪（上溪）是当地唯一的一条大溪，其上游即智泉瀑布下泄之流，玉涧之溪。
  【作者】
  蔡襄（1012-1067年），字君谟，原籍仙游枫亭乡东垞村，后迁居莆田城南蔡垞村。天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。卒赠少师，谥号“忠惠”。蔡襄为官清廉，多才多艺，政绩显著。在泉州时，主持建造了我国现存年代最早的跨海梁式大石桥万安桥（洛阳桥）；在福州主政时，倡植驿道松；在建州时，主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄书法浑厚端庄，淳淡婉美，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。
  南山三先生祠
  蔡高
  凤麓三君子，道风满八壶；
  先生如不出，莆海无真儒。
  【作者】
  蔡高（1015—1042年）字君山，仙游枫亭人，蔡襄的胞弟。宋景祐元年（1034）进士，授长溪（福建霞浦）县尉。后改任开封府太康县主簿，28岁病逝职上。欧阳修为他写了墓志铭，颂其清正。蔡襄从其遗稿中发现，所记皆国家要事、见解。据说后来宋朝廷大臣义订兴利除弊措施，有不少是采用蔡高意见，时称其“奇才”。著有《君山遗稿》。
  熙宁辛亥（1071）同伯常南山
  蒋颖叔
  （一）
  一宿寄岩扃，银灯照翠屏。
  南天知地暖，十月见流萤。
  （二）
  静看花影来，闲【间】听泉声去；
  常恐川烟生，云霞无宿处。
  【作者】
  蒋颖叔，名之奇，宜兴人。嘉佑二年（1057）与苏轼同登进士第。曾任江淮等路发运副使，居官真州。苏轼有《次韵蒋颖叔》《次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首见和》等诗作，以及《送蒋颖叔帅熙河（并引）》文。秦观也有《送蒋颖叔帅熙河二首》。
  瑞泉庵
  陈驩
  飞练【栋】逼天象，疏棂逗岩烟。
  烹茶引高士，汲此石罅泉。
  泉深不盈尺，润物无波【颇】偏。
  百川有盈涸，是坎常泓然。
  【作者】
  陈瓘（1060-1124年），字莹中，号了翁，福建沙县人。宋元丰二年（1079）探花，授官湖州掌书记。历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。神宗元丰二年（1079）进士。建中靖国初，官右司谏，权给事中。绍兴中，赐谥忠肃。其书法“不循古人格辙，自有一种风味。观其书，可以知气节之劲也。”“铜筋铁骨，洗空千古，侧眉之态 ”，“精劲萧散，有《兰亭》典型 ”。”“由是观之，其书法出神入化，可谓高妙矣。”有《了斋集》传世。
  和吴门章太守五日宴九老于广化寺
  方惟深
  使君潇洒上宾闲【门】，金地无尘【人】掩【敞】关。
  风静箫【萧】声来世外，日长化【仙】境在人间【闲】。
  诗成郢客争挥翰，曲罢吴姬一破颜。
  此节东南无此会，高名千古映湖山。
  【作者】
  方惟深（1040-1122年），字子通，莆田人。徽宗崇宁四年（1105）诏举遗逸，吴州太守荐于朝，召授兴化军教授。宋熙宁五年（1073）进士，特奏召授兴化军教授。谢山子云：《文献通考》称：“公之诗，精诣超绝；王荆公（安石）最爱之。”著《方秘校集》。王安石最爱其诗精淳警绝，谓：“元（稹）白（居易）皮（日休）陆（游）有不到处 ”。《闽诗录》丙集卷六存其诗。
  次韵张守同往华严寺
  刘子翬
  浅水荷花开傍桥，晚钟楼殿碧山椒。
  林松绕路行不彻，野鸟避人飞更遥。
  喜有高情共丘【捕】壑，应须长啸混鱼樵。
  老僧好事能延客，未觉山房苦寂寥。
  【笺注】
  华严寺的环秀亭又是宋兴化军进士题名之所（或谓为新科进士放榜之处），明何乔远《闽书·方域志》论及兴化府形胜曰：“环城千里，并海一隅。仙境峭壶公之碧，清流奔玉涧之泉。海道舟车，介于泉福；山川人物，甲于闽中。其形胜也。”
  林登名《莆舆纪胜》〔鸡足峰〕条云：“自大象峰发脉而来，歧为三如鸡足然。峰前有华严寺，在唐时为玉涧北岩。宋大中六年（1013），刺史薛凝题为华严，以僧行标能讲华严大义也。”黄仲昭《八闽通志·地理志》曰：“鸡足峰，以形似名。又名北岩。”（卷11）根据上述史料可知，唐之玉涧寺，宋改为华严寺（院），位于玉涧之北岩，即鸡足峰前（鸡足峰又名北岩）。智泉摩崖诗刻：“觅胜悬崖立，凭高万象新。山灵留遗迹，天意待吾人。玉涧飞冰雪，丹书勒鬼神。世情浑欲忘，花鸟见深春。”
  出郭呈张守
  出郭篮舆载酒随，林边萧寺趁幽期。
  云依石度遥看久，路绕田分欲去疑。
  落日悲风沧海外，黄花翠竹晚秋时。
  凭诗一写登临胜，为报壶山太守知。
  【作者】
  刘子翚（1101～1147年），宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，精于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》20卷，其学生朱熹为之作序。
  朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是 “诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气 ”最少的一位。诗歌造诣颇高，风格较清爽明快，《四库全书总目提要》称其 “风格高秀，不袭陈因 ”。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
  古寺
  黄彦辉
  古寺云深去路赊，来分僧钵共生涯。
  依稀池草成春梦，容易江梅老岁华。
  长铗悲弹三尺雪，短檠寒落五更花。
  夜来风雨催归急，为报河阳令尹家。
  【作者】
  黄彦辉，字如晦，莆田筱塘人。宋徽宗宣和三年（1121）登进士第，官潮州通判。《兰陔诗话》载：“如晦以从祖隐名，在元祐党籍禁，不得预试。党禁解，始举进士。判潮州，以清节著”。当时党禁严酷，黄彦辉虽遭株连，但不消沉。他或寄情山水，或隐居古寺。
  瑞泉庵
  苏钦
  当年正觉此韬藏，岩穴于今尚有光；
  特特扪萝访遗迹，神龙何事报支郎？
  【作者】
  苏钦（1102-1168年），字伯臣，仙游万善里人，宣和六年（1124）进士，新建县、改江西帅属，擢守巴州，改知阆州，寻除利路转运使。历惠州录参，后调福州闽清县令等。“莅官以康惠称，居家以孝友称，其内外行之兼备 ”。卒祀仙游乡贤祠。著有《苏钦文集》六卷、《两汉提要》十卷。
  题天合庵
  张令修
  庵拟天台趣，泉依石涧流。
  岩风销午暑，竹月洗尘忧。
  桥外通书阁，云间见梵楼。
  妙花随处好，全若故乡游。
  【作者】
  张令修，生卒年与业绩未详。
  庚午（1150年）秋观进士入试
  黄公度
  棘扉【闱】晓辟万袍趋，邹鲁虽微士所都。
  三献有人怀楚璞，滥吹何事试齐竽？
  要令庾【瘦】语题虀臼【法题霁日】，莫把元文覆酱瓿。
  袖手傍观君勿【莫】怪，个中曾是老【中】于菟。
  【笺注】
  于菟：春秋时楚人称虎为“于菟”。《左传》：“楚人谓乳谷，谓虎于菟。”
  这首纪事诗为广化寺的进士试做了生动的注脚。广化寺旁的普门庵，是唐末御史黄滔所建的“东峰书堂”故址。黄公度曾在普门庵读书。宋制每三岁诏各郡举进士。初贡院未设，进士试（州试）在郡庠（军学）举行，因场地褊隘，不久移于行衙（旧转运使廨舍）举行。“兴化军”曾在广化寺内举行过郡进士考试12次，先后达三十六年之久。约有七万二千余学子在此出征进士之旅，149名莆阳精英荣幸金榜题名，并决出状元郑侨、省元刘朔及中书舍人、国子祭酒林光朝等一大批名士。这无疑是灵岩广化寺对莆阳文化教育事业的巨大贡献，是广化寺历史上值得大书特书的一大盛事，同时也为广化寺增添了独特的优质文化内涵。
  作者曾题本诗于该寺的普门庵壁上。四库全书本第六句原注： “乡人以黜卷幕酒 ”
  松峰庵即席示同年
  才子连【莲】镳俯近坰【垧】，霜风散逐马蹄轻。
  芳樽屡约同年会，要路行看异日情。
  境僻却嫌丝管沸，坐阑转觉笑谈清。
  松峰自此宣高价，不使慈恩独擅名。
  【笺注】
  绍兴八年科第（1138）状元黄公度，在郡试中式后，尝与诸同年携酒出郊，在广化寺松峰庵会聚，唱和抒志。黄滔书斋为“东峰书堂”，并于普文庵内与中藏庵旁立黄滔祠志之。周瑛《兴化府志》谓，东峰书堂“与郑露书堂相邻并”。黄仲昭《八闽通志》云：“（林）蕴自北螺移居于此（按，城东兴教里澄渚，即福平山草堂），与兄藻誓志业文，凡十年。藻举进士，蕴擢明经，时有‘欧阳独步，蕴藻横行’之谚。自是闽人相继登第，殆无虚岁。今东峰双龙眼树，即往岁书斋之庭阴也。”到南宋时，广化寺仍然是莆阳学子的一处修业地。
  秋日晚晴怀南山旧游
  霁色孤城外，秋声独树边。
  烟云澄远屿（树），风月渺平川。
  寇盗（戎马）休何日？登临忆去年。
  吾曹得疎放，醉墨洒层巅。
  宋永兄一访青帝而黄婆作恶累日戏作小诗问安
  鸣钟伐鼓南山阿，倾城车马相戛摩。
  万釭高下照朱碧，百堵往来纷绮罗。
  身入醉乡颓红玉，月明归路湛金波。
  挽君一出卧三日，奈此陌上春光何？
  和余子美春日缓步
  道屈时危且茹藜，不妨去鲁尽迟迟。
  一轩容膝分蓝宇，十里携筇闯梦岐。
  杜老皓头真可惜，陶潜知命更奚疑？
  干戈淮上无消息，愁绝南山独步时。
  【作者】
  黄公度（1109-1156年），字师宪，号知稼翁，莆田人，黄滔八世孙。绍兴八年（1138）状元，史志可考的第一位状元。这一年莆田举子以区区一邑之才，力挫群儒，竟囊括了这一科的状元（黄公度）、榜眼（陈俊卿，累官左相）、榜尊（林邓74岁）、榜幼（龚茂良18岁），被世人誉为“四异同科”。黄公度历官广东肇庆通判、礼部员外郎等。因其品性耿直清高、洁身自好，不愿俯就秦桧等奸佞，仕途坎坷，长期抑郁不得志，家居11年，始调通判肇庆府兼摄高安郡。宋帝亲授吏部考功员外郎，当年48岁就英年早逝，卒于任。著有《知稼翁集》11卷、《知稼翁词》1卷。其诗 “格律森严，兴寄深远 ”，“人品既高，词理亦胜 ”，自成一体。
  兴化军贡院记
  陈俊卿
  莆蕞尔邦，介于福、泉之间；井田户版，不能五之一，而秀民特多焉。间三岁诏下试于郡庠。已而褊隘，则移于使者行部之舍。历数举，试员益众，则又移于南山之广化寺；距城五里许，士者病之。
  淳熙二年（1175）秋八月，吴兴姚候来守是邦。至则以平易为政，不勐不宽，人吏浃和。越明年，三邑之士相与来告曰：“此邦蒙侯之德，年登盗息，闾里晏然，无一事可以慁侯者。惟是近岁群试于有司，殆余六千人，迄今未有定所，是为阙典。”侯矍然起曰：“抑吾志也，且举役而为邦人劝，其可后乎？”属通守赵君善仁继至，乐赞其事。乃因行舍旧址斥而大之，广二百九十尺有奇，深三之。择浮屠氏之才者分掌其役。立重门，建厅事，跨以复廊室，从而周度可容万人。厅事之后为两堂，以待主司考官。中门之外分二廨，以处封弥、誊录。凡为屋三百有六楹，规模伟甚，轮奂一新，山川为之改观。始于三月七日，成于六月七日。于是远近观者，莫不咨嗟叹异，以为吾里之创见盛事也！
  仰惟国家以科举网罗英俊，场屋谓之礼闱，取其周旋揖逊于其间。顾喧噪浮薄之风所在，比或有之。今侯不鄙我父兄子弟，覆以华庑广厦，幸无逼迫之患，安辞定气，发舒所以志其远者大者；异时光显于朝，将以礼义廉耻化天下，岂但为空言谋利禄而已？然则，驯致风俗之微，可不知其所自耶？夫经始之难，视成之易，常情之所同。方事之倡也，或谓役大费广，非历岁淹时，未易猝办。候以济剧之才，谈笑为之，曾不数月而功告毕。今之为政者，文书、讼狱、钱谷之馀，因循玩愒，何暇远图？否则，台榭游观所属意焉！姚侯是举也，士获其所，僧安其居，为此邦壮观，以垂劝后来，建一役而三物成，可谓知所先务矣。故为之书。
  侯名康朝，字建宾，今为朝奉大夫云。
  淳熙三年（1176）七月日立。正议大夫、参知政事龚茂良书。
  朝奉郎江南路提举、常平茶盐公事郑侨篆额。
  【笺注】
  蕞尔：很小的样子。蕞尔之躯、蕞尔小国。《左传 .昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄。”
  慁hùn：心里担忧。；扰乱，打扰；惊动。《左传·昭公六年》：“舍不为暴，主不慁宾。”《史记》：“先生乃幸辱至于此，是天以寡人慁慁先生，而存先王之宗庙也。”
  愒Kài：荒废，“玩岁而愒日 ”。
  【作者】陈俊卿（1113-1186年），字应求。莆田白湖人。南宋名相、诗人。幼年时严肃持重，不苟言笑。绍兴八年（1138）进士，初授泉州观察推官，累官殿中侍御史、兵部侍郎。屡遭权幸排挤，历知泉州、知漳州等地。乾道三年（1167），同知枢密院事兼参知政事；次年拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。后因与宰相虞允文不和，出知福州，兼福建路安抚使等。刚正敢言，宋帝赵构称“卿可谓仁者之勇”。他敬重朱熹，曾多次上书推荐，并聘为家教。以少保、魏国公致仕；去世获赠太保，谥“正献”。
  著有诗文二十卷、奏议二十卷。
  灵源庵
  龚茂良
  迟回不忍去，复作抱衾留。
  断续云间雨，萧骚木末秋。
  劳生哪有此？渐老欲相投。
  最爱千山暮，钟呜处处幽。
  【笺注】
  此诗为龚茂良赴官建宁时，宿于广化寺灵源庵而作。
  【作者】
  龚茂良（1121-1178年）字实之，莆田华亭人，后迁居城内。宋绍兴八年（1138）进士。初授南安县主簿、邵武司法。又调泉州观察推官。以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。宋淳熙元年（1174）拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。世人称誉“龚言妙语天下，四方尤高世 ”。著《静泰堂文集》39卷等。
  寺中别林谦之兼寄诸郑
  方翥
  游从忘朝晡甫，尊酒轻招呼。
  笑【咳】语恣玩狎，翻覆云雨殊（疎）。
  我友数君子，古心相与娱。
  每见辄宾敬，衣裳俨而趋。
  恶石寓规诫，美疢病佞謀。
  题南山
  深山足风雨，坐对【零落】梅花株。
  亭亭三学者，道德自不孤。
  感兹各努力，勿以岁事徂。
  【作者】方翥（1111-1175年），字次云，莆田人，宋绍兴八年（1139）进士，官秘书省正字。著有《麟台诗集》三十卷。
  题南湖书堂（倡学祠堂题壁）
  朱熹
  倡学功高泽且宏，庆流奕叶盛云礽。
  三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。
  【笺注】
  绍兴二十三年（1153）六月，二十四岁的朱熹第一次来莆。据《朱子语类》载：“某少年过莆田，见林谦之（林光朝），方次云说一种道理，说得精神，极好听，为之踊跃鼓动！退而思之，忘寝与食者数时。好之，念念而不忘。”访师拜友，在莆田跟随林光朝至南山广化寺南湖书堂（按：郑露创办）、木兰陂木兰书堂（按：郑耕老创办）、黄石红泉书院（按：林回年创办）、城山松隐精舍（按：林回年创办）、国清塘林回年宅濯缨亭。绍兴三十年（1160）十一月，朱熹应邀在莆田壶山书院作《群仙书社记》，并书写于壶山藏修精舍（壶山书院）。这有其亲笔题款时间为证。朱熹还顺道在莆田城关玉湖拜见了重臣陈俊卿。朱熹到黄石井埔访《群仙书社》，这有其所作《群仙书社记》可以佐证。
  绍兴三十一年（1161）春，32岁的朱熹第七次来莆，到 “文献名邦 ”游学。他跟随著名理学家、“南夫子 ”——林光朝在兴化南寺（即南山广化寺）听其讲道，并参观了“开莆来学”的“南湖书堂”，题写了《南湖书堂》七绝。朱熹在莆田南山广化寺时，还作《曾点》一诗：“春服初成丽景迟，步随流水玩晴漪。微吟缓节归来晚，一任轻风拂面吹。”
  据当代大学者刘述先教授著作所述，《曾点》作于辛巳（1161）春。《朱子语类·论林艾轩作文解经》明确记载： “在兴化南寺，见《艾轩林光朝言 ‘曾点’言志》一段，‘归’，自释音作 ‘馈’字，此是物各付物之意。”某云： “如何见得？”艾轩云：“‘曾点’不是要与冠者童子真个去浴沂风雩，只是见那人有冠者，有童子，也有在那里澡浴底，也有在那里乘凉底，也有在那里馈饷馌南畝底。曾点见得这意思，此谓物各付物。艾轩甚秘其说，密言于先生也。”
  当年，朱熹在莆田井喷式地一连创作了《春日》《春日偶作》《曾点》和《观书有感二首》，即“为有源头活水来”等七首为学哲理诗，并去信报告在延平（南平）的老师李侗。
  【作者】
  朱熹（1130-1200年），字元晦，别号紫阳，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于福建尤溪。南宋绍兴十八年（1148）进士，升任崇政殿说书、焕章阁待制等职，赠太师，追封信国公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。著有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》，及后人编纂的《朱文公文集》《朱子语类》等。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
  天合庵
  林宽夫
  访客灵岩寺，寻幽弄月池。
  天宫知有路，石磴自忘疲。
  香茗中峰供，澄澜古甃窥。
  还登瑞泉阁（院），一览尽雄奇。
  【笺注】
  该诗南宋孝宗淳熙四年（1174年），题刻于广化寺佛肠坑底大石上。据张琴《广化寺志》载：林宽夫此诗石刻“石高三尺六寸五分，广四尺二寸；八行、行十字，在南山。
  ”该诗有个小序：“淳熙丁酉（1177年）冬至前二日，与诸葛磷之、赵仁父，访赵周士于法海院；相拉同游，刻之泉上。”1943年宋湖民先生著作《莆田金石木刻志》中也有记载。但因年深日久，石刻实物久寻不见。2016年5月11日，登云法师根据寺内老人的回忆再次寻找，终于在客堂背后的小溪中寻得。石刻一半裸露在溪面上，另一半藏于溪水中，石头上布满了苔藓，上面的文字也已变得有些模糊，但还可以辨识。
  这首五言律诗虽然短小，但读之让人大有抚古怀今之情怀。诗中明确记载了灵岩寺、即广化寺的著名景点：弄月池、天官庵、中峰庵、瑞泉庵。张琴特地说明之：“凤凰山为莆中附郭胜景。弄月池、瑞泉阁、法海院又为山中之胜。”
  在后山屏山堂前，天宫、中峰、瑞泉均是庵名，在灵岩上方，今皆废。石塔建于淳熙十二年，此时石塔未建，天宫、中峰、瑞泉均为绝景，登高眺远，极目于苍茫烟霭之外，故诗称“一览尽雄奇”。屏山堂大石屏立。宋绍熙三年太守吴伟明建，明代礼部侍郎曾开《天官庵记》云：“南山广化寺有庵百余区，檐楹相摩，轩槛层出，如中峰、瑞泉、天官，号为绝景，皆凭高远眺于苍茫杳霭之外。”“天台，自石桥循溪而上，磴道曲折。初闻水声潺潺，徐而视之，其前皆苍石老木也；其后则层峦叠嶂，隐然如屏，而埜花蔓草相与、敷纷而蒙密也。其东西弥望，则谿之深丛幽壑，与夫远峯平野之所连属。盖莆田登览之胜，萃于南山，而此堂又兼得莆田南山之胜也。”
  张琴《广化寺志》亦云：“中峰庵在灵岩上游，为郡人登眺之所。瑞泉庵。僧无际持妙法莲花经，石为涌泉。”【作者】
  林宽夫，生卒年与业绩未详。据刘克庄《送林宽夫父子》五言律诗曰：“家学有渊源，传之于艾轩。三珠生老蚌，百鸟避雏鹓。同进谁争贺，诸生定闭蕃。吾穷无可赆，握手赠君言。”
  游西峰
  王迈
  忙里偷闲闲最乐，醉中得句句偏嘉。
  禅房深处春长静，朵朵芭蕉月上花。
  【笺注】
  《重刊兴化府志》原注： “峰在广化寺 ”。
  【作者】
  王迈（1185—1248年）字实之，仙游园庄人。宋宁赵扩嘉定十年（1217）举进士，以殿试第四授潭州观察推官。为官清正敢言，后人称赞其“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。”在任上，抑豪富，抉弱民，众谓其善，后宰相郑清之荐他学士院策试。他对挽救纸币危机提出切实措施，被授学士院职。曾劾奸相误国，理宗不许，王迈当场强谏： “君不可欺天，臣不可欺君，陛下厚权臣而薄同气，为欺天之著 ”。理宗斥之为 “狂生 ”。后辞官归里，自称 “敕赐狂生”。王迈为刘克庄之挚友。他的诗同样泼辣尖锐，酷似其人，表现出“刚肠似石那能拗，得时要拯万人饥”的思想和 “爱国怀家睫不交”的品格。著《臞轩集》16卷。
  九日游华岩寺二首
  刘克庄
  堂闭厨荒藓壁颓，重寻陈迹故堪哀。
  残僧远避游山屐，饥雀空窥施食台。
  鬓换绝无黑丝出，樽空不见白衣来。
  千林摇落秋容老，未有黄花一朵开。
  古塔东偏景最奇，年深何处认苔基？
  碧纱笼毁雷轰壁。黄缬林疏叶脱枝。
  鹘没暮云天杳杳，鹤归1里冢垒垒。
  牛山泪与龙山帽，雨洗风吹在者谁？
  昔方孚若主管云合，予监衡岳，每岁瑞庆节，常聚广化寺拈香。癸未此日，独至寺中，辄题一绝
  同作祠官荷圣朝，年年相待放生桥。
  精庐此日来无伴，稽首炉熏自祝尧。
  【笺注】
  瑞庆节，宋寧宗趙扩生日。趙扩生于乾道四年十月十九日。即位后，他以生日为天佑节，此后又改称瑞庆节。癸未此日，指嘉定十六年十月十九日瑞庆节。当时方信孺已故，故刘克庄独自到广化寺烧香，以祝圣寿，并怀念好友。
  夜过瑞像（香）庵作
  夜深扪绝顶，童子旋开扉。
  问客来何暮？云僧去未归。
  山空闻瀑泻，林黑见萤飞。
  此境惟予爱，他人到想稀。
  【笺注】
  据张琴《广化寺志 ·庵类》载，其中有个叫 “瑞像庵”的。
  【作者】
  刘克庄（1187-1269年），字潜夫，号后村，莆田城内人。著名的南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作。“文名久著，史学尤精”，授国史院编修、权工部尚书等，升兼侍读。又特授龙图阁学士。南宋后期号称一代文宗。胡适所著《白话文学史》称赞其“有悲壮的感情，高尚的见解，伟大的才气”。纪昀等人认为他的文章“文体雅洁，较胜其诗，题跋诸篇，尤为独擅 ”。著有《后村先生大全集》196卷，入选《四库全书》。
  弥陀岩
  郑伯玉
  潇洒名蓝称雅游，富沙溪上暂停舟。
  水云淡白宜清夜，山叶疏黄带凛秋。
  落日惊鸦啼古堞，弯环破月隐重楼。
  古今胜概尤难得，莫惜题名在上头。
  【作者】郑伯玉（生卒年不详），字宝臣，莆田城内人，郑露之后裔。宋仁宗景佑元年（1034）进士。授将仕郎，试秘书省校书郎，淮南节度掌书记。后改大理司直，充抚州（今属江西）观察推官。韩魏公琦荐为殿中侍御史。为人峭直，不屈权贵。年未五十，弃官归郡，居二十年卒。有诗三百余篇，名《锦囊集》，《莆风清籁集》录其诗九首。时人以与陈琪、方孝能宁诗类为一集，名为《乌山三贤诗》。郡守俞希孟匾其亭曰 “绿野 ”，闲君二十余年，卒。葬于石泉院后。后赠通直郎。其子叔明、叔侨，孙至道、享道、事道，相继登第，提举方孝宁有诗曰： “壶公簪笏数如沙，三世青云在一家。”郑伯玉祠堂在东厢拱辰门内之左。