莆田市图书馆 内容
中华文化源远流长、灿烂辉煌，是国家软实力的根基。莆田广化寺同样以她的悠久历史、宏伟规模、优美景观而名闻遐迩。1460余年前，郑露三兄弟“献其居为金仙庵”，为境内佛寺之始。因当时兴化湾的海水涨潮时一直流到南山之麓，故把这片浅浅的海湾称为南湖。这一带山水绝佳：“群峰苍翠，郄诜停骖，老松争天，虬龙留影，涛风送晚，倒映幽波，真神仙世界。”宋太宗太平兴国元年（976），帝赐匾改灵岩寺为“广化寺”—— “广弘法化，普度众生”；其兴盛时期，有十院百廿庵，僧尼千人，寺内 “檐楹相摩，轩宇层出”。
广化寺位居福州涌泉寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺等福建四大丛林之首。1979年以来，广化寺依旧制重修并扩建；1983年，列为全国汉族地区佛教重点寺院；1990年，被中国佛教协会列为三大模范丛林榜首；国务院公布为全国首批重点开放寺庙。山门照壁上，中国佛教会已故会长赵朴初题写的“庄严国土，利乐有情”八个大字，足见其在中国佛教界的显著地位。
广化寺还是“文献名邦”莆田文化、教育的发祥地，寺内文物诸多。俗称“未有兴化，先有广化”。风凰山之湖山书堂“开莆来学”，开创了莆田文化教育之先河。从此，兴化人文蔚起，“十室九书堂，龙门半天下”，赢得了 “海滨邹鲁”、“文献名邦”的美称。南山松柏根深叶茂。历代学士在此苦读，日后高中“龙虎榜”，留下了许多美谈佳话。因而，南山成为了莆田文教之源头。凤凰山广化寺还孕育出莆田一些名著。例如，明弘治年间的那部《兴化府志》，黄仲昭、周瑛就是在寺内僧舍完成的。明代礼部尚书林尧俞回乡后，于万历四十年（1612）应兴化知府马梦吉之请，于凤凰山的南溪草堂，编修成新的《兴化府志》，并撰写了第一本妈祖典籍《天妃显圣录》 ，名扬天下，永垂史册。
“翰林珠玉今犹在，读罢令人思不穷。”古往今来，咏诵广化寺的诗文灿若繁星，其数量之多，居莆田24景之冠；且名流荟萃，莆阳几乎历代的达官显宦、硕儒名士、文人墨客，如黄滔、徐寅、洪希文、蔡襄、刘克庄、黄公度、林文、林俊、王迈、郑纪、林兆恩、林麟焻、陈池养、郭尚先、张琴等，都慕名而至，留下不少脍炙人口的华章。
本书从中挑选出二百多篇章，编成此《莆田凤凰山广化寺古今诗文选辑》，希望能够为扩大莆田及凤凰山广化寺的知名度，吸引更多的游客、香客，也让更多的年轻人知我莆田、爱我家乡，增强文化自觉和文化自信，出点微薄之力。
本书顺利出版，可谓深得“天时地利人和”：2017年，中共中央、国务院印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出“到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果”；要“加强中华文化典籍整理编纂出版工作”，“坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。”
本书不泥古复古，而是极力求全责备，择善而从，扬弃求新。本书的编辑出版，得到了莆田市民族与宗教事务局林天耀局长的大力支持；莆田的佛门大德、师傅师姑，也积极提供了一些宝贵的史料。
为了帮助更多读者了解莆田凤凰山一带的旅游景观，书中将视野适当扩大、延伸，涉及广化寺周边的其它主要景点（张琴、何少川先生等已经这么做了）。其依据还有手头一份《关于莆田凤凰山旅游资源调查分析》。它指出，“凤凰山南麓的广化寺是福建著名古刹之一，景区内还有景观十多处。”“凤凰山松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。……故有‘南山松柏’佳景之称。”“凤凰山中部是著名的‘石室藏烟’景观，山上有古人穴居的海蚀洞多处，故称‘石室岩’。唐代名僧妙应禅师在此坐禅，出入常跨两只驯虎，故又名伏虎岩。”“石室岩西北1公里许，为凤凰山另一著名景点‘智泉珠瀑’。智泉溪从弥勒岩而来，溪床上怪石错落，名梅花祭。……明正德年间，莆田书画家陈伯献在此隐居，称之为智泉，明万历中莆田知县何南金建来苏亭。现在溪里存有大小石刻群数十处，为莆田市文物保护单位。”
2020年3月
广化寺位居福州涌泉寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺等福建四大丛林之首。1979年以来，广化寺依旧制重修并扩建；1983年，列为全国汉族地区佛教重点寺院；1990年，被中国佛教协会列为三大模范丛林榜首；国务院公布为全国首批重点开放寺庙。山门照壁上，中国佛教会已故会长赵朴初题写的“庄严国土，利乐有情”八个大字，足见其在中国佛教界的显著地位。
广化寺还是“文献名邦”莆田文化、教育的发祥地，寺内文物诸多。俗称“未有兴化，先有广化”。风凰山之湖山书堂“开莆来学”，开创了莆田文化教育之先河。从此，兴化人文蔚起，“十室九书堂，龙门半天下”，赢得了 “海滨邹鲁”、“文献名邦”的美称。南山松柏根深叶茂。历代学士在此苦读，日后高中“龙虎榜”，留下了许多美谈佳话。因而，南山成为了莆田文教之源头。凤凰山广化寺还孕育出莆田一些名著。例如，明弘治年间的那部《兴化府志》，黄仲昭、周瑛就是在寺内僧舍完成的。明代礼部尚书林尧俞回乡后，于万历四十年（1612）应兴化知府马梦吉之请，于凤凰山的南溪草堂，编修成新的《兴化府志》，并撰写了第一本妈祖典籍《天妃显圣录》 ，名扬天下，永垂史册。
“翰林珠玉今犹在，读罢令人思不穷。”古往今来，咏诵广化寺的诗文灿若繁星，其数量之多，居莆田24景之冠；且名流荟萃，莆阳几乎历代的达官显宦、硕儒名士、文人墨客，如黄滔、徐寅、洪希文、蔡襄、刘克庄、黄公度、林文、林俊、王迈、郑纪、林兆恩、林麟焻、陈池养、郭尚先、张琴等，都慕名而至，留下不少脍炙人口的华章。
本书从中挑选出二百多篇章，编成此《莆田凤凰山广化寺古今诗文选辑》，希望能够为扩大莆田及凤凰山广化寺的知名度，吸引更多的游客、香客，也让更多的年轻人知我莆田、爱我家乡，增强文化自觉和文化自信，出点微薄之力。
本书顺利出版，可谓深得“天时地利人和”：2017年，中共中央、国务院印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出“到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果”；要“加强中华文化典籍整理编纂出版工作”，“坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。”
本书不泥古复古，而是极力求全责备，择善而从，扬弃求新。本书的编辑出版，得到了莆田市民族与宗教事务局林天耀局长的大力支持；莆田的佛门大德、师傅师姑，也积极提供了一些宝贵的史料。
为了帮助更多读者了解莆田凤凰山一带的旅游景观，书中将视野适当扩大、延伸，涉及广化寺周边的其它主要景点（张琴、何少川先生等已经这么做了）。其依据还有手头一份《关于莆田凤凰山旅游资源调查分析》。它指出，“凤凰山南麓的广化寺是福建著名古刹之一，景区内还有景观十多处。”“凤凰山松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。……故有‘南山松柏’佳景之称。”“凤凰山中部是著名的‘石室藏烟’景观，山上有古人穴居的海蚀洞多处，故称‘石室岩’。唐代名僧妙应禅师在此坐禅，出入常跨两只驯虎，故又名伏虎岩。”“石室岩西北1公里许，为凤凰山另一著名景点‘智泉珠瀑’。智泉溪从弥勒岩而来，溪床上怪石错落，名梅花祭。……明正德年间，莆田书画家陈伯献在此隐居，称之为智泉，明万历中莆田知县何南金建来苏亭。现在溪里存有大小石刻群数十处，为莆田市文物保护单位。”
2020年3月
