莆田市图书馆 内容
我愿汝等继承上世一气所生慈善之性，纯良之德，务农济物之道。修之于躬，复用劝告于子子孙孙，俾人人相守，世世相传。笃信而力行之，则根本坚固，枝叶自然长茂，而可守其嗣祀矣。
一切家务，互相照管，察其不备，毋得坐视。
取与之际，宁吃人亏，勿使人吃我亏。
冠婚丧祭，粗有成式。····量事度力而为之。简易者，惟取寒家之所宜耳。如更略之，则古礼将不能复矣。守之可也。
凡此皆居家之常事，人家成败，必有其由。为善则成，为恶则败，理之必然而无疑者。凡合理者谓之善，悖理者谓之恶，又何难见也。固不可以废兴归之于数，而怠为善之心。知命者则不立于岩墙之下，勿囿于数斯可矣。吾所以再三喋喋者，诚以成立甚难，复坠甚易故也。果能闻善必从，知过速改，见义勇为，则何善之不能行，亦何恶之不能去哉。成败所由，在人之所学习而已，书传所载甚多，所见亦不为少。苟能习与性成，则贤人君子之所同归，亦不外此。使后世称为良善家之子孙，不亦美乎？
（录自仲惊《家劝》）
一切家务，互相照管，察其不备，毋得坐视。
取与之际，宁吃人亏，勿使人吃我亏。
冠婚丧祭，粗有成式。····量事度力而为之。简易者，惟取寒家之所宜耳。如更略之，则古礼将不能复矣。守之可也。
凡此皆居家之常事，人家成败，必有其由。为善则成，为恶则败，理之必然而无疑者。凡合理者谓之善，悖理者谓之恶，又何难见也。固不可以废兴归之于数，而怠为善之心。知命者则不立于岩墙之下，勿囿于数斯可矣。吾所以再三喋喋者，诚以成立甚难，复坠甚易故也。果能闻善必从，知过速改，见义勇为，则何善之不能行，亦何恶之不能去哉。成败所由，在人之所学习而已，书传所载甚多，所见亦不为少。苟能习与性成，则贤人君子之所同归，亦不外此。使后世称为良善家之子孙，不亦美乎？
（录自仲惊《家劝》）
