莆田市图书馆 内容
一、判统系以明亲疏。盖族属之众虽皆一本，然服制既殊，亲疏亦异，苟不判其统以明之，测于吉凶庆吊，鲜不亲其所疏而疏其所亲矣，故必一一于统系而效欧谱以判之也。
一、详年行以辨长幼。盖兄弟之繁虽非共产，然先后既判，长幼当分，苟不详其年以辨之，则于称谓传呼鲜不幼其所长而长其所幼矣，故必一一于年行而效苏谱以详之也。
一、系图相续而使宗支不紊也。横则兄弟并列而使辈行不淆也。一、系图以五世为度。至次图之始又提前图之名以为首，使观者从所贯接处而因以洞悉其原委也。
一、始祖尊无二，上首书之。以示所尊至分房之始祖，不即详书于前图之末，必于各房分写之先特为高提者亦示所尊也，且追其所自出也，首之以总图。所以不知从处者则书外出，以俟异日续谱者知所稽察而勿忘也。
一、谱以普遍为主，则一人之生平自始至终毫不可略。首字行著其长幼次序也，次生纪其时也，次殁纪其寿也，次葬纪其地恐迷失也，次娶明所配也，次子述所承也。初娶无子者，不以继娶有子紊其下，示有先后也。有子继立某书 “某子嗣某”，明其所自出也。又或一子而承两祧，则于生父下书 “子某承祧某”，于嗣父下则书 “祧子某”。如祧子生有两孙则分立承祧，致使两门礼祀永远不绝，所以遵古人权宜之功也。
一、系图中有于所娶而已殁者书 “妣某氏”。未殁者书 “配某氏”，未婚者书 “聘某氏 ”。至于初娶继娶暨一切庶娶者，则又别之以 “妣某氏 ”“继某氏 ”“侧室某氏 ”焉，非秉笔者之故，为差等也，盖抑以遵谱例耳。
一、立家传不可失之略，亦不失之滥。盖或有先人令德维昭、望重里党而后嗣萧条，未躬与纂修事而彼秉笔者不之察，竟尔汩没其先人，隐德而莫议阐幽者有之。又或有祖宗碌碌无所短长而子孙鼎盛，艳称祖父功德，揄扬而过当者有之，然此皆非所以法后世也。兹我族纂修家乘而于立传一则，必先经阖族公论若者忠、若者孝、若者节、若者义，而后一一据实详明录取无遗，不然虽声施烂然亦概在摈斥之列，非故严也，盖从实耳。
一、茔域为祖灵之所凭依。故于其葬处直书某地名某山向，或夫妇同墓书合茔，以卑从尊书附葬，附必书左右，又或宦游而殁于官，懋迁而殁于旅者，殁某处归葬某处则一一记载详明，随着碑铭界址约据，以便后人稽致无失。
一、凡以异姓子立继者，则概行删去。恐其有以乱吾宗也。
一、登科甲，天恩世重。如监则书国学，生员则书邑庠或书郡庠，其增廪生书增廪生，乡举进士征辟举贡以及杂途进者，亦如前所书。如捐荐吏员之属，食某爵则书某爵，仕某处则书某处；至于诏赐进阶暨一切封赠诰敕而一一详书者，所以重上惠，亦所以别于众而示励也。
一、勤添注册。吾族生齿日繁，迁徙靡定，倘记载不详而续修无证，故于每套谱中另刻空白一本，名曰 “长生归真录”，付各房各支掌谱者，一律收藏，务将迭年生卒葬配陆续记录，以为异日续修之据，毋许各恣己意冒滥填写，违者严加责斥。
一、谱成之后，不许亲友借阅。一种狡诈辈遇人嫌隙偶生，便执人家宗谱作据，寻间摘瑕，希图讹诈者有之，更有单门寒宗，希图攀附，因吾谱远徙项下，认为宗祖人族而乱我宗祧者有之。凡我宗人，均宜仔细收藏，如有油污墨染、鼠咬虫伤以及任意典鬻、擅行假借者，一经查出公同处治。
一、谱贵乎修，尤贵乎续。续谱之期，近则虑其烦，远则虞其旷，期以三十年小造一次，六十年大造一次，此为定例，后世子孙其共遵之。
（录自清辜道法等纂修汉阳《辜氏族谱》宣统元年晋安堂木活字本）
一、详年行以辨长幼。盖兄弟之繁虽非共产，然先后既判，长幼当分，苟不详其年以辨之，则于称谓传呼鲜不幼其所长而长其所幼矣，故必一一于年行而效苏谱以详之也。
一、系图相续而使宗支不紊也。横则兄弟并列而使辈行不淆也。一、系图以五世为度。至次图之始又提前图之名以为首，使观者从所贯接处而因以洞悉其原委也。
一、始祖尊无二，上首书之。以示所尊至分房之始祖，不即详书于前图之末，必于各房分写之先特为高提者亦示所尊也，且追其所自出也，首之以总图。所以不知从处者则书外出，以俟异日续谱者知所稽察而勿忘也。
一、谱以普遍为主，则一人之生平自始至终毫不可略。首字行著其长幼次序也，次生纪其时也，次殁纪其寿也，次葬纪其地恐迷失也，次娶明所配也，次子述所承也。初娶无子者，不以继娶有子紊其下，示有先后也。有子继立某书 “某子嗣某”，明其所自出也。又或一子而承两祧，则于生父下书 “子某承祧某”，于嗣父下则书 “祧子某”。如祧子生有两孙则分立承祧，致使两门礼祀永远不绝，所以遵古人权宜之功也。
一、系图中有于所娶而已殁者书 “妣某氏”。未殁者书 “配某氏”，未婚者书 “聘某氏 ”。至于初娶继娶暨一切庶娶者，则又别之以 “妣某氏 ”“继某氏 ”“侧室某氏 ”焉，非秉笔者之故，为差等也，盖抑以遵谱例耳。
一、立家传不可失之略，亦不失之滥。盖或有先人令德维昭、望重里党而后嗣萧条，未躬与纂修事而彼秉笔者不之察，竟尔汩没其先人，隐德而莫议阐幽者有之。又或有祖宗碌碌无所短长而子孙鼎盛，艳称祖父功德，揄扬而过当者有之，然此皆非所以法后世也。兹我族纂修家乘而于立传一则，必先经阖族公论若者忠、若者孝、若者节、若者义，而后一一据实详明录取无遗，不然虽声施烂然亦概在摈斥之列，非故严也，盖从实耳。
一、茔域为祖灵之所凭依。故于其葬处直书某地名某山向，或夫妇同墓书合茔，以卑从尊书附葬，附必书左右，又或宦游而殁于官，懋迁而殁于旅者，殁某处归葬某处则一一记载详明，随着碑铭界址约据，以便后人稽致无失。
一、凡以异姓子立继者，则概行删去。恐其有以乱吾宗也。
一、登科甲，天恩世重。如监则书国学，生员则书邑庠或书郡庠，其增廪生书增廪生，乡举进士征辟举贡以及杂途进者，亦如前所书。如捐荐吏员之属，食某爵则书某爵，仕某处则书某处；至于诏赐进阶暨一切封赠诰敕而一一详书者，所以重上惠，亦所以别于众而示励也。
一、勤添注册。吾族生齿日繁，迁徙靡定，倘记载不详而续修无证，故于每套谱中另刻空白一本，名曰 “长生归真录”，付各房各支掌谱者，一律收藏，务将迭年生卒葬配陆续记录，以为异日续修之据，毋许各恣己意冒滥填写，违者严加责斥。
一、谱成之后，不许亲友借阅。一种狡诈辈遇人嫌隙偶生，便执人家宗谱作据，寻间摘瑕，希图讹诈者有之，更有单门寒宗，希图攀附，因吾谱远徙项下，认为宗祖人族而乱我宗祧者有之。凡我宗人，均宜仔细收藏，如有油污墨染、鼠咬虫伤以及任意典鬻、擅行假借者，一经查出公同处治。
一、谱贵乎修，尤贵乎续。续谱之期，近则虑其烦，远则虞其旷，期以三十年小造一次，六十年大造一次，此为定例，后世子孙其共遵之。
（录自清辜道法等纂修汉阳《辜氏族谱》宣统元年晋安堂木活字本）
