莆田市图书馆 内容
一、孝父母。孝为百行之原，诗曰：父兮生我，母兮鞠我，欲报之德昊天罔极。子不尽孝，何以为人第！孝道难尽，而父母爱子之心无所不至，为人子者，能礼父母之心以为心，则可谓孝矣。
二、友兄弟。兄弟乃手足之亲，诗曰：虽有他人，不如我同姓，故必兄友弟，弟恭兄，甚勿斗粟尺布贻笑大方。尝见世人每听厉阶之长舌，而伤手足之谊，岂得谓之丈夫乎！
三、睦宗族。宗族乃一本之亲，凡同族之中若非伯叔之伦，即是兄弟之辈，甚勿以小加大，以贵凌贱，须当蔼蔼恂恂喜相庆，哀相吊，如此则九族睦而万代兴隆矣。
四、善治家。家有内外不可忽也，礼曰：内言不出外言，不入礼法明则家道兴，凡治家者必男襄家政之职，女修中馈之仪，男女内外交修，齐家所以为治同之原也。
五、教子孙。劳则思善，逸则思诠，古有明训。嬉游旷业，甚非宜也。子孙稍有聪慧，固当延师课读经书，苟诚钝鲁，亦当令其学习技艺，或农或贾，各有所事，不可任其放荡游野，陷为匪人。司马温公云：教子婴孩，此语信然也。
六、要勤俭。勤俭乃创业良图，勤能补拙，俭可成廉，古人尝言之矣。盖怠惰自甘，固为圣贤所不取，而奢侈美丽亦为造物之所忌。凡同族之人，士农工贾，各尽其业。而冠婚丧祭，宜从省约，则生众食寡常见赢余者矣。
七、戒溺女。女儿亦父母所生，乃父母生之亦父母杀之，本是投生，反而投死，忍心害理莫此。为甚此风何可长也。自今族内有生女者必当抚养之，迨成人择配勿计厚奁，只宜称家，有无世人多因厚奁以致溺女，良可慨也。
八、慎择婿。择婿必择其贤，不论家资之厚薄。古人云：婚姻论财，夷虏之道，此语诚然乎哉。凡有择婿者，但当察其世代之清白与子弟之循谨，斯相攸道得焉。至于富贵贫贱，乃天命之自然，非人情所可逆料也。
九、勿争讼。讼则终凶，理所必然，尝见世人皆因些小之事不肯让人，致起争端，则讼累悠悠，进退两难，甚至破家荡产，莫不可底止。古人云：世事让三分天宽地阔，斯言宜三复也。
十、禁赌博。士农工商各有其业，至于赌博，则非义之财，而且引盗藏奸，伤风败俗，非世故也。世人多因赌博，倾家荡产，凡族内须当父戒其子，兄勉其弟，更宜随时申禁，以防其弊。如有不遵约束，则投祠告祖，杖责以儆后来。古者所以有移郊移遂之法也。
（录自福安市《阮氏族谱》）
二、友兄弟。兄弟乃手足之亲，诗曰：虽有他人，不如我同姓，故必兄友弟，弟恭兄，甚勿斗粟尺布贻笑大方。尝见世人每听厉阶之长舌，而伤手足之谊，岂得谓之丈夫乎！
三、睦宗族。宗族乃一本之亲，凡同族之中若非伯叔之伦，即是兄弟之辈，甚勿以小加大，以贵凌贱，须当蔼蔼恂恂喜相庆，哀相吊，如此则九族睦而万代兴隆矣。
四、善治家。家有内外不可忽也，礼曰：内言不出外言，不入礼法明则家道兴，凡治家者必男襄家政之职，女修中馈之仪，男女内外交修，齐家所以为治同之原也。
五、教子孙。劳则思善，逸则思诠，古有明训。嬉游旷业，甚非宜也。子孙稍有聪慧，固当延师课读经书，苟诚钝鲁，亦当令其学习技艺，或农或贾，各有所事，不可任其放荡游野，陷为匪人。司马温公云：教子婴孩，此语信然也。
六、要勤俭。勤俭乃创业良图，勤能补拙，俭可成廉，古人尝言之矣。盖怠惰自甘，固为圣贤所不取，而奢侈美丽亦为造物之所忌。凡同族之人，士农工贾，各尽其业。而冠婚丧祭，宜从省约，则生众食寡常见赢余者矣。
七、戒溺女。女儿亦父母所生，乃父母生之亦父母杀之，本是投生，反而投死，忍心害理莫此。为甚此风何可长也。自今族内有生女者必当抚养之，迨成人择配勿计厚奁，只宜称家，有无世人多因厚奁以致溺女，良可慨也。
八、慎择婿。择婿必择其贤，不论家资之厚薄。古人云：婚姻论财，夷虏之道，此语诚然乎哉。凡有择婿者，但当察其世代之清白与子弟之循谨，斯相攸道得焉。至于富贵贫贱，乃天命之自然，非人情所可逆料也。
九、勿争讼。讼则终凶，理所必然，尝见世人皆因些小之事不肯让人，致起争端，则讼累悠悠，进退两难，甚至破家荡产，莫不可底止。古人云：世事让三分天宽地阔，斯言宜三复也。
十、禁赌博。士农工商各有其业，至于赌博，则非义之财，而且引盗藏奸，伤风败俗，非世故也。世人多因赌博，倾家荡产，凡族内须当父戒其子，兄勉其弟，更宜随时申禁，以防其弊。如有不遵约束，则投祠告祖，杖责以儆后来。古者所以有移郊移遂之法也。
（录自福安市《阮氏族谱》）
