诸葛氏家训

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《百家家训》 图书
唯一号: 130620020220000304
颗粒名称: 诸葛氏家训
分类号: B823.1
页数: 2
页码: 366-367
摘要: 本文收录了诸葛氏家训格言,详尽的解读了诸葛氏家训、庭诰、家诫、家范、家法的含义。
关键词: 诸葛氏 家训 家庭道德

内容

君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。斯训者,乃吾祖忠武侯《戒子书》也。先儒取其言,为天下后世法,俾天下后世人之子孙,观者咸勉而为君子,则天下后世之为君子者,又孰非吾祖戒之也。今为侯之后者,观之反不知感慕兴起,岂不辱其祖而有愧于天下之君子哉。伯衡尝忆乙巳冬后十月晦,梦登桥山,见一人俨然,命侍侧者进纸笔,大声书曰: “英雄百世扬清名,子孙又表人中荣。”以所书授,曰: “吾乃武侯也。 ”拜讫,又曰: “汝吾嫡派,故受汝拜。”噫!戒子于昭昭,使勉为忠孝于千载之上;戒伯衡于冥冥,岂非勉承忠孝于千载之下乎?因修谱特书于家训之前,使同宗观之者,知祖宗之灵不可诬,子孙之敬不可衰。若读家训而不知自勉者,岂忠者欤?岂孝者欤?又岂知所以尊祖敬宗者欤?洪武乙丑春二月望日裔孙伯衡谨志。
  (录自清诸葛铎、诸葛浩等纂修浙江兰溪重修《诸葛氏宗谱》道光十一年木活字本)
  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆则不能研精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
  终凶,处世戒多言,言多必失,狎昵恶少,久必受其累,屈志老成,急则可相倚。子孙何为贤知,雕琢方成美器,济世信交朋友,惠普乡邻,敬老怀幼,救灾周急,排难解纷。
  见富贵而生谄容者最可耻,见贫穷而作娇态者贱莫甚。毋恃强凌弱,毋见利忘义。人有喜庆,不可生妒忌之心;人有祸患,不可生喜幸心。轻听发言,安知非人之溅诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是?须平心再想。小人固当远,断不可显为仇敌;君子固当亲,亦不可曲为附和。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。善欲人见,不是直釜口,恶恐人知,便是大恶。私见尽要铲除,公益概行提倡。修桥路以利众行,造河船以济众渡。温恤穷邻,矜怜孤寡。执法如山,守身如玉,爱民如子。去蠢如仇,严以驭役,宽以恤民。为官心存报国,岂计身家!勿营华屋,勿谋良田。官肯着意一分,民受十分之惠。虚怀若谷,海岳心胸。 “淡泊以明志,宁静而致远”,利存一身勿谋也,利存天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。大智兴邦,大愚误国,集众思而消武断。庙堂之上,以养正气为先;海宁之内,以养元气为本。创业节用,则国富;招贤使能,则国强;兴学育才;则国盛;交邻有道,则国安。
  (录自《诸葛氏族谱》)
  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?
  夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝。虽有淹留,何损于美趣?何患于不济?若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。
  (录自蜀汉诸葛亮:《家戒》)

知识出处

百家家训

《百家家训》

出版者:中国文史出版社

本书集纳了全国203个姓氏的370则家训格言精品,该书详尽的解读了家训、庭诰、家诫、家范、家法的含义。读者从书中既能了解我国历代家训之概貌,又能体会到古人在处理家庭关系、教诲子女方面呕心沥血之深情厚谊。

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