莆田市图书馆 内容
一、敦伦纪。孝为百行之先，孝悌乃为仁之本。人能立身行己，克尽孝道，无忝所生，庶不失为人子矣。若兄弟同气连枝，友爱式好。而夫妇，人之大伦，男外女内，无致反目，皆居家之首务也，吾族勉乎哉！
二、睦宗族。次莫重于睦族。吾氏自迁遂卜居大塘以来，十有二世，悉皆一脉所传。彼异乡比庐而居，尚且情好绸密，岂生同祖、死共祠相聚于一堂者，反可相视如途人乎？况尊卑有分也，长幼有序也，不失恭敬和悦之谊，方可称为醇良之族。若无故犯上，应执于祠，惩以家法。
三、贵读书。伦纪敦矣，宗族睦矣。学之不讲，无以成其德。务德成名立，显亲耀族，彬彬儒雅，始不失大家风范。所谓要儿孙读书者，此耳。吾族祖先，原有津贴旧例，故必设立条规，每逢应试，祠与各祀，津贴盘费；入泮，给贴衣顶银两；三年大比，能科甲者，务必加倍，以鼓后学也。有志者勖诸。
四、尚勤俭。古言勤能致丰，俭能养德。尽业贵于勤，荒于怠。穷奢极欲，则丧心失性，家声坠焉。今为族劝，凡属四民，俱宜勤俭是务。毋怠荒、毋奢侈，此守成之良策也。其无忽。
五、正品行。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是谓八行。苟八行有亏，虽致富贵，奚荣焉？若品立而行修，以之居家则孝友，以之居乡则姻睦，以之接人处事则乐易和平。知耻辱，戒非为，服孔氏之九思，守颜子之四弗，庶不失为正人君子，而无惭寤寐矣！
六、息争讼。大抵贪利则争，任气则斗，争斗不已而结仇构讼，未有不倾家破产者。故处宗族有事，善为劝解，俾相安于无事，则钱各不耗，风俗日醇，而为仁里矣。切不可教唆争讼，致宗族如吴越也。
七、禁赌博。输钱赌博，挥金如石，贪婪饵诱，呼卢喝雉，一掷千金，迷不知悟，竟至倾家荡产。始则纵欲奢侈，继则奸盗诈伪，无所不至，但欲思利。不思昏夜男女丛杂，玷宗辱祖，莫此为甚。有犯者，众共击之。不悛，则逐居里外，不与同族焉。
八、慎嫁娶。凡男娶女嫁，须以门第相等者为美。如或不然，务遵胡安定公之言，嫁女必须胜吾家者，胜则女往必钦必戒，不失妇道；娶妇必须不若吾家者，不若则奉事姑舅，必执妇道。但正配不得娶下贱人女，致滋讥诮羞辱。嫁女不问门户，惟食厚聘者，谱削其名，以警甘同下贱、忝辱祖宗云。
九、笃丧祭。当闻丧致其哀，祭尽其诚，慎终追远，民德归厚，丧祭之宜笃也，非今伊始。故凡临丧，当以家礼为法。与其徒尚浮屠之仪，不若悲痛尽哀，以致其诚。夫丧祭之礼，称家之分，不得以贫富为轩轾。至若春、秋祠祭，则序次昭穆，肃恭对越，以尽孝思焉。
十、谨坟茔。坟茔乃祖宗归藏之宅，子孙赖以阴焉。始宜卜其宅兆，既葬，勤加看守，无令损伤。每遇祭扫，见其坍坏，及时检吉修茸，不得视为封堆如无紧要矣。
十一、立祠规。家庙之设，重祀事也。凡冠婚丧祭，宾客庆贺，胥于斯聚会焉。故宜设立条规，每年具贴。不许贮放物事，污秽先灵，致客鄙薄。
（录自清章 启昆纂修浙江遂安河间郡《章氏宗谱》乾隆五十二年木活字本）
二、睦宗族。次莫重于睦族。吾氏自迁遂卜居大塘以来，十有二世，悉皆一脉所传。彼异乡比庐而居，尚且情好绸密，岂生同祖、死共祠相聚于一堂者，反可相视如途人乎？况尊卑有分也，长幼有序也，不失恭敬和悦之谊，方可称为醇良之族。若无故犯上，应执于祠，惩以家法。
三、贵读书。伦纪敦矣，宗族睦矣。学之不讲，无以成其德。务德成名立，显亲耀族，彬彬儒雅，始不失大家风范。所谓要儿孙读书者，此耳。吾族祖先，原有津贴旧例，故必设立条规，每逢应试，祠与各祀，津贴盘费；入泮，给贴衣顶银两；三年大比，能科甲者，务必加倍，以鼓后学也。有志者勖诸。
四、尚勤俭。古言勤能致丰，俭能养德。尽业贵于勤，荒于怠。穷奢极欲，则丧心失性，家声坠焉。今为族劝，凡属四民，俱宜勤俭是务。毋怠荒、毋奢侈，此守成之良策也。其无忽。
五、正品行。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是谓八行。苟八行有亏，虽致富贵，奚荣焉？若品立而行修，以之居家则孝友，以之居乡则姻睦，以之接人处事则乐易和平。知耻辱，戒非为，服孔氏之九思，守颜子之四弗，庶不失为正人君子，而无惭寤寐矣！
六、息争讼。大抵贪利则争，任气则斗，争斗不已而结仇构讼，未有不倾家破产者。故处宗族有事，善为劝解，俾相安于无事，则钱各不耗，风俗日醇，而为仁里矣。切不可教唆争讼，致宗族如吴越也。
七、禁赌博。输钱赌博，挥金如石，贪婪饵诱，呼卢喝雉，一掷千金，迷不知悟，竟至倾家荡产。始则纵欲奢侈，继则奸盗诈伪，无所不至，但欲思利。不思昏夜男女丛杂，玷宗辱祖，莫此为甚。有犯者，众共击之。不悛，则逐居里外，不与同族焉。
八、慎嫁娶。凡男娶女嫁，须以门第相等者为美。如或不然，务遵胡安定公之言，嫁女必须胜吾家者，胜则女往必钦必戒，不失妇道；娶妇必须不若吾家者，不若则奉事姑舅，必执妇道。但正配不得娶下贱人女，致滋讥诮羞辱。嫁女不问门户，惟食厚聘者，谱削其名，以警甘同下贱、忝辱祖宗云。
九、笃丧祭。当闻丧致其哀，祭尽其诚，慎终追远，民德归厚，丧祭之宜笃也，非今伊始。故凡临丧，当以家礼为法。与其徒尚浮屠之仪，不若悲痛尽哀，以致其诚。夫丧祭之礼，称家之分，不得以贫富为轩轾。至若春、秋祠祭，则序次昭穆，肃恭对越，以尽孝思焉。
十、谨坟茔。坟茔乃祖宗归藏之宅，子孙赖以阴焉。始宜卜其宅兆，既葬，勤加看守，无令损伤。每遇祭扫，见其坍坏，及时检吉修茸，不得视为封堆如无紧要矣。
十一、立祠规。家庙之设，重祀事也。凡冠婚丧祭，宾客庆贺，胥于斯聚会焉。故宜设立条规，每年具贴。不许贮放物事，污秽先灵，致客鄙薄。
（录自清章 启昆纂修浙江遂安河间郡《章氏宗谱》乾隆五十二年木活字本）
