莆田市图书馆 内容
一曰孝父母。人自禀赋，以至成立，鞠育之恩，欲报罔极。与其椎牛祭墓，何若鸡黍逮存。显亲扬名，责虽在于贤智；而随分尽职子道各期无亏。凡我族中，为人子者，当知皋鱼风木，及时孝养，用力用劳，勿忝子职。由是菽水可以承欢，服贾亦堪终养，立爱惟亲，乐莫大焉。有子所谓行仁之本，诚足深入长思也。
一曰和兄弟。一本之亲，莫先兄弟。故分痛而灼宋祖之艾，同衾而长唐宗之枕。一体休戚，史册昭焉。大抵今世之乖戾手足者，始于枕畔之赞言，成于财产之不均，未免情溺身外，自薄一本。凡我族之为兄弟者，贵自有主张。念两姓者易致，同气者难得，则内言除而离间之端绝；难得者兄弟，易求者田产，则财物轻而兄弟之谊重。究至兄弟既翕，妻孥固未尝不乐，恩明谊美，即父母亦早已豫顺矣。尚其勖诸。
一曰肃内外。夫义妇顺，外内之所由正也。然能防闲而循行其礼者，恒少。故《易》戒比匪，《诗》刺黄裳，观刑纪于《书》，大婚谨夫《礼》，先王三致意焉。凡我族人，务宜夫夫、妇妇，共率其常；正内正外，各止其所，则庶几夫妇和而家道成。于是式型宫壶，夫也成一家之教，而妻道亦（无）成而代有终矣。
一曰正名分。长幼尊卑，名分一定。先长疾行，族党所耻。故随行雁行，引年之文所当先；应对进退，弟子之职所宜讲也。或饰智矜愚以少凌长，或矜富欺贫以小加大，坐次颠倒、名号混淆，有乖人纪，殊非悌弟之所宜然。凡我族子弟，务宜恪守班次，不得以贤智先长，尚慎旃哉。
一曰睦宗族。伯叔兄弟，虽有亲疏远近之殊，然自始祖视之，皆属一本。故九族既睦，《虞书》所重；万殊一本，太极所衍。须有无相通，患难相济，勿倚大压小，勿恃强凌虐，鳏寡孤独尤宜矜恤。倘族中有不率者，或因财产而衅起萧墙，或借口角而操戈门庭，各房户、族人等，准情度理，分别处释，惩一戒百，法不碍亲，庶不失和宗睦族之道，吾族得以保世滋大矣。
一曰勤本业。《礼》、《乐》、《诗》、《书》，固高曾之矩矱；而庐舍田园，亦先人之基业。资禀俊秀者，萤窗雪案，当以显扬为念而移孝作忠；志存温饱者，出作入息，当以守创为务而先富后教，皆所称贤子弟也。外此经商客旅，服贾牵车，亦莫非营生之计，特不得借口耕读之外别无生涯，而坐耗游食，奇技淫巧，作为无益，自外名教。凡我族之为父兄者，相其才力而善导之；为子弟者，专其职业而敦行之，庶父戒兄勉，恪守本分，无怠无荒，不致有玷家声，则积善之度，即如邓禹之家法矣。
一曰崇节俭。礼，与其奢也，宁俭。夫子当致意焉。今世侈靡相高，以虚縻为冠冕，以俭约为啬吝。冠婚丧祭，岁时伏腊，壮一时之观美，不计家之有无，甚至侈一人之口体，累数口之饥寒。一旦势穷力迫，啼饥号寒，然后叹一贫一富方见交情，噬脐何及也。凡我族人，须当量入为出，宁近于朴，勿逐于奢，则利用不匮矣。
一曰戒嫖赌。万恶淫为首，赢实输之媒。故曰乱人宗祧者，报在妻女；荡祖产业者，遗害子孙。
一曰免催科。钱粮国家重务。近见今人不但延己饷不完，并要包他人肥腹。抗欠比赔，不知受几多波累，甚至丧家荡产，何愚至此。凡我族人，既勤而耕，宜早输国课。际轻徭薄赋之朝，不见差役嚣叫则安于畎亩，衣食熙皞自得矣。
（录自清隆德烈等主修湖南邵阳《隆氏族谱》乾隆四十年刻本）
一曰和兄弟。一本之亲，莫先兄弟。故分痛而灼宋祖之艾，同衾而长唐宗之枕。一体休戚，史册昭焉。大抵今世之乖戾手足者，始于枕畔之赞言，成于财产之不均，未免情溺身外，自薄一本。凡我族之为兄弟者，贵自有主张。念两姓者易致，同气者难得，则内言除而离间之端绝；难得者兄弟，易求者田产，则财物轻而兄弟之谊重。究至兄弟既翕，妻孥固未尝不乐，恩明谊美，即父母亦早已豫顺矣。尚其勖诸。
一曰肃内外。夫义妇顺，外内之所由正也。然能防闲而循行其礼者，恒少。故《易》戒比匪，《诗》刺黄裳，观刑纪于《书》，大婚谨夫《礼》，先王三致意焉。凡我族人，务宜夫夫、妇妇，共率其常；正内正外，各止其所，则庶几夫妇和而家道成。于是式型宫壶，夫也成一家之教，而妻道亦（无）成而代有终矣。
一曰正名分。长幼尊卑，名分一定。先长疾行，族党所耻。故随行雁行，引年之文所当先；应对进退，弟子之职所宜讲也。或饰智矜愚以少凌长，或矜富欺贫以小加大，坐次颠倒、名号混淆，有乖人纪，殊非悌弟之所宜然。凡我族子弟，务宜恪守班次，不得以贤智先长，尚慎旃哉。
一曰睦宗族。伯叔兄弟，虽有亲疏远近之殊，然自始祖视之，皆属一本。故九族既睦，《虞书》所重；万殊一本，太极所衍。须有无相通，患难相济，勿倚大压小，勿恃强凌虐，鳏寡孤独尤宜矜恤。倘族中有不率者，或因财产而衅起萧墙，或借口角而操戈门庭，各房户、族人等，准情度理，分别处释，惩一戒百，法不碍亲，庶不失和宗睦族之道，吾族得以保世滋大矣。
一曰勤本业。《礼》、《乐》、《诗》、《书》，固高曾之矩矱；而庐舍田园，亦先人之基业。资禀俊秀者，萤窗雪案，当以显扬为念而移孝作忠；志存温饱者，出作入息，当以守创为务而先富后教，皆所称贤子弟也。外此经商客旅，服贾牵车，亦莫非营生之计，特不得借口耕读之外别无生涯，而坐耗游食，奇技淫巧，作为无益，自外名教。凡我族之为父兄者，相其才力而善导之；为子弟者，专其职业而敦行之，庶父戒兄勉，恪守本分，无怠无荒，不致有玷家声，则积善之度，即如邓禹之家法矣。
一曰崇节俭。礼，与其奢也，宁俭。夫子当致意焉。今世侈靡相高，以虚縻为冠冕，以俭约为啬吝。冠婚丧祭，岁时伏腊，壮一时之观美，不计家之有无，甚至侈一人之口体，累数口之饥寒。一旦势穷力迫，啼饥号寒，然后叹一贫一富方见交情，噬脐何及也。凡我族人，须当量入为出，宁近于朴，勿逐于奢，则利用不匮矣。
一曰戒嫖赌。万恶淫为首，赢实输之媒。故曰乱人宗祧者，报在妻女；荡祖产业者，遗害子孙。
一曰免催科。钱粮国家重务。近见今人不但延己饷不完，并要包他人肥腹。抗欠比赔，不知受几多波累，甚至丧家荡产，何愚至此。凡我族人，既勤而耕，宜早输国课。际轻徭薄赋之朝，不见差役嚣叫则安于畎亩，衣食熙皞自得矣。
（录自清隆德烈等主修湖南邵阳《隆氏族谱》乾隆四十年刻本）
