莆田市图书馆 内容
一、先孝悌。孝悌宜先也。孝于亲，子亦孝之身，既不孝，子何孝焉？如辞色稍有不和，奉养略有不周，略加责罚，许其自新。若斗狠为非，以累父母，重则鸣官惩治，轻亦量加责罚，令其改过。甚至骂父母者，罪不容诛。除重责外，更削去谱名，生不入祠，死不立主。妇有不孝，罪坐其夫，轻重亦如前例。至五伦之中有兄弟，若以尔我之私，起暌违之隙，或听是非惑妻语，致伤手足之情，或因财产较锱铢，操戈同室之内，甚至骂詈相触，拳手相交，族长审察情理，量加责罚。凡以下犯上，以卑凌尊者，皆在此例。
二、修祖茔。祖茔宜修也。先代坟茔，祖宗魂魄所依。若无图形、山向、志载碑铭，将来子孙有不知祖宗葬于何所，向于何方，主穴何祖，祔穴何祖，数世之下，遂成荒冢，岂不令先人饮恨于九泉哉？夫死而不顾其葬，与生而不终其养者同罪。况先人旧冢风雨损塌，必须增添土垒，勤勤修葺。至于坟茔树木，乃祖宗百年培养，一旦砍伐，于心何忍？且修竹茂林，可征家运之典隆，务宜培植松楸，勿剪勿伐。
三、慎婚姻。婚姻宜慎也。胡安定曰： “嫁女必须胜吾家者，胜吾家，则女之事人必钦必戒；娶妇必须不若吾家者，不若吾家，则妇之事舅姑必执妇道。 ”故为女择婿，必察婿之行事可讬终身。为子择媳，须审妇之德性可主中馈。尤当择名门旧族、忠厚积善之家与之联姻，所望以德，不以财也。今人但知择婿而不知择媳，岂知娶媳为子孙贤否，所关家道兴衰所系。倘贪其奁赀，与暴富微贱之家为婚，则为富不仁，名不清白。子女素无教训，安望他日之女作门楣，妇修阃范乎？慎之戒之。
四、戒嫖赌。嫖赌宜戒也。事之有损无益者，莫如嫖赌。嫖赌为破家之兆，盗贼之原。不顾父母妻子之饥寒，不惜身体之冻馁，专行败德、亡身、破家，良可惜也。如犯此者，重责三十。再犯倍责。至童仆抹牌、掷骰、跌成之类，其事虽细，实开博赌之渐。犯者重责二十。仆罚其主，子弟罚其父兄。倘或惑于姿色，嬖于顽童，重责三十，不许入祠饮福。甚至污及同姓，减纪乱伦，照忤逆窃盗例，生不入祠，死不立主，但许其子孙入谱，不绝其先人之祀而己。
五、息词讼。词讼宜息也。词讼结怨之门，破家之窦，虽外人尚且不可轻于呈告，况一族之内，同宗共祖，出自一人，更不宜讦讼，以伤伦理。如事小忍之为上，若果情理不堪，须呈讼本祠，以听处分。其中或有徇私梗公，恃强依势，不遵祠断者，方许告官。如有不经本祠擅兴词讼，量事大小，公议处罚，理屈者倍罚。至族中子弟，当教之耕读，或从事商贾，断不可图进衙门，充当书役，玷清白而伤心术也。犯此者，重责三十，即令改业。
六、谨富贵。富贵宜谨也。吾宗子姓渐繁，不无强弱贫富，然以祖宗视之，皆一体也。至若以强凌弱，以富欺贫，即受者不敢与校，见者殊觉痛心。如犯者，务要酌理原情，分别议处。又或有富厚者，竞竞自爱，而游手费荡之徒，恃其无赖，反恣行欺侮，情尤可恶。通族亦宜秉公责处，毋长刁风。至于难聚者财也，不可倚者势也。俳优之徒，勿与狎近，游戏之事，弗轻举行。服饰器用、家常饮食，均以朴俭为嘉，宁失之固，毋失之奢，尤惜福成家之一道也。
七、恤孤寡。孤寡宜恤也。幼而无父，情最可怜；少而寡居，苦尤莫诉。虽在异姓之人尚有见而心恻者，况同族之辈乎？夫贞妇矢死靡他，抚孤延祀，其维持风化者固多，而有功于宗族者尤大。故节孝之后，子孙必昌，况孤灯只影，子母相依，柏节筠心，冰霜不易。不论为妻为妾，但能知大义与恩例相符者，许尊长同子侄在庠之人，呈闻旌奖。
八、严仪节。仪节宜严也。宗族子孙繁衍，礼宜联络。故于祭祖扫墓之日，设席以馂神惠。至于长幼劝酬，古礼不废，须于欢畅之中存严肃之意，不得僭越坐次，放肆喧哗。凡在祠在坟，饮后喧哗失仪，因而角口反目者，轻则罚银三钱，重则五钱，以备公用。如致斗殴者，将理短生事之人罚之，永不与席，仍责三十，以整家法。
（录自清韦振鑫等纂修江苏镇江《韦氏族谱》光绪三十四年储书堂木活字本）
二、修祖茔。祖茔宜修也。先代坟茔，祖宗魂魄所依。若无图形、山向、志载碑铭，将来子孙有不知祖宗葬于何所，向于何方，主穴何祖，祔穴何祖，数世之下，遂成荒冢，岂不令先人饮恨于九泉哉？夫死而不顾其葬，与生而不终其养者同罪。况先人旧冢风雨损塌，必须增添土垒，勤勤修葺。至于坟茔树木，乃祖宗百年培养，一旦砍伐，于心何忍？且修竹茂林，可征家运之典隆，务宜培植松楸，勿剪勿伐。
三、慎婚姻。婚姻宜慎也。胡安定曰： “嫁女必须胜吾家者，胜吾家，则女之事人必钦必戒；娶妇必须不若吾家者，不若吾家，则妇之事舅姑必执妇道。 ”故为女择婿，必察婿之行事可讬终身。为子择媳，须审妇之德性可主中馈。尤当择名门旧族、忠厚积善之家与之联姻，所望以德，不以财也。今人但知择婿而不知择媳，岂知娶媳为子孙贤否，所关家道兴衰所系。倘贪其奁赀，与暴富微贱之家为婚，则为富不仁，名不清白。子女素无教训，安望他日之女作门楣，妇修阃范乎？慎之戒之。
四、戒嫖赌。嫖赌宜戒也。事之有损无益者，莫如嫖赌。嫖赌为破家之兆，盗贼之原。不顾父母妻子之饥寒，不惜身体之冻馁，专行败德、亡身、破家，良可惜也。如犯此者，重责三十。再犯倍责。至童仆抹牌、掷骰、跌成之类，其事虽细，实开博赌之渐。犯者重责二十。仆罚其主，子弟罚其父兄。倘或惑于姿色，嬖于顽童，重责三十，不许入祠饮福。甚至污及同姓，减纪乱伦，照忤逆窃盗例，生不入祠，死不立主，但许其子孙入谱，不绝其先人之祀而己。
五、息词讼。词讼宜息也。词讼结怨之门，破家之窦，虽外人尚且不可轻于呈告，况一族之内，同宗共祖，出自一人，更不宜讦讼，以伤伦理。如事小忍之为上，若果情理不堪，须呈讼本祠，以听处分。其中或有徇私梗公，恃强依势，不遵祠断者，方许告官。如有不经本祠擅兴词讼，量事大小，公议处罚，理屈者倍罚。至族中子弟，当教之耕读，或从事商贾，断不可图进衙门，充当书役，玷清白而伤心术也。犯此者，重责三十，即令改业。
六、谨富贵。富贵宜谨也。吾宗子姓渐繁，不无强弱贫富，然以祖宗视之，皆一体也。至若以强凌弱，以富欺贫，即受者不敢与校，见者殊觉痛心。如犯者，务要酌理原情，分别议处。又或有富厚者，竞竞自爱，而游手费荡之徒，恃其无赖，反恣行欺侮，情尤可恶。通族亦宜秉公责处，毋长刁风。至于难聚者财也，不可倚者势也。俳优之徒，勿与狎近，游戏之事，弗轻举行。服饰器用、家常饮食，均以朴俭为嘉，宁失之固，毋失之奢，尤惜福成家之一道也。
七、恤孤寡。孤寡宜恤也。幼而无父，情最可怜；少而寡居，苦尤莫诉。虽在异姓之人尚有见而心恻者，况同族之辈乎？夫贞妇矢死靡他，抚孤延祀，其维持风化者固多，而有功于宗族者尤大。故节孝之后，子孙必昌，况孤灯只影，子母相依，柏节筠心，冰霜不易。不论为妻为妾，但能知大义与恩例相符者，许尊长同子侄在庠之人，呈闻旌奖。
八、严仪节。仪节宜严也。宗族子孙繁衍，礼宜联络。故于祭祖扫墓之日，设席以馂神惠。至于长幼劝酬，古礼不废，须于欢畅之中存严肃之意，不得僭越坐次，放肆喧哗。凡在祠在坟，饮后喧哗失仪，因而角口反目者，轻则罚银三钱，重则五钱，以备公用。如致斗殴者，将理短生事之人罚之，永不与席，仍责三十，以整家法。
（录自清韦振鑫等纂修江苏镇江《韦氏族谱》光绪三十四年储书堂木活字本）
