莆田市图书馆 内容
一、孝为百行之先。父母生儿能（几有）[有几]个身显荣亲的，就是肩挑负版者，皆可随分养亲。但要把父母时时刻刻放在心里，一言一行慎勿口违。读书明理者以养志为先，愚夫俗子亦勉力养其口体，依依膝下，始终孝敬第一。不可听妻子之言，以忤逆父母，如有此人，庙廊法律具在，莫贻后悔。
一、兄弟形虽有二，溯源于父母之身，欲是一个人。若兄弟仇敌，祗为看做两个，所以参商。故兄弟同爨者，宜一团和气，即分居亦要彼此联属。为兄者当爱，为弟者当敬，患难相顾，贫苦相恤，勿听妻子之言而伤手足之情。如有不遵者，族人公同重责。
一、夫妇以敬为主。梁鸿、孟光之贤，千古称为美谈，敬而已矣。今以夫妻反目，祗为太狎，太狎则不敬，不敬则情不相投。故居室之间，相敬如宾，自然刑于之化以起，门内乏和以生。倘有小家女，不敬翁姑，不敬丈夫，并敢詈夫以及翁姑者，以不孝律出之。
一、子弟年幼，父兄宜不时稽查。不许远离庭屋，即从师读书、学艺，尤宜密察课功。倘有旷业之日，必根究踪迹，严加督责。及稍长性情易扰，不许结交淫朋浪友，如与此等人相往来，为父兄者急早禁绝，以防其渐。
一、女子在家，则教以纺绩，长则教以针黹。闺门之内要男女有别，虽系中表至戚，不可同席而食，同坐而语。性情要和顺，不可任其骄傲。行止要端方，不可令其轻浮。若纵而不教，一到夫家，不执妇道，致翁姑牵惹辱骂，要皆为母贻之也。可不慎诸。
一、妇主中馈，即无事时不可东走西走。所谓女子一出一贱也。在家须精致伶俐，不宜艳服娇妆。至于入庙烧香，逢埸看戏，及与三姑六婆相往来，此皆淫乱之门。不可不早为社绝。
一、结亲惟取门户相当，不可攀高，亦不可就下。司马温公曰： “嫁女胜吾家，娶妇不若吾家。”二语须切记。女夫儿妇俱要一一访的。如有废恶等疾，当慎之于始，不可以一言偶合，即将儿女轻许，后日转生毁婚等情。至于聘礼奁妆，但当量其家计大小。不可过费。
一、戒溺女。世之有女，然后有男。无女试问男从何来？子将何娶？况属毛离里，子女一也，何忍溺之乎？揆厥所由，或以装奁等事，家贫不能具者；或以溺女可早望宜男者，而不知残其命，孰若薄其奁。心既忍于杀人，天其与之以嗣乎？何愚昧至此。我族生女，宜其抚育，慎无溺之。
一、族中之人，皆吾祖宗一脉。譬如树之有干，毕竟叶落归根。彼族中老幼，奈何其不睦乎？世有见族中之富贵者羡为荣耀，见族中之贫贱者多生厌恶，此等心肠岂可以对祖宗。我族自今以往，凡系祖宗一脉者，不分支派远近，不论人品贵贱，俱要长幼执礼。倘有高下异视，照不睦条重责。
一、士农工商，此四等人，可以兴家，可以治国。弟子十二三岁时，贤愚已定，贤者令做向上事；愚者亦令其各执一艺，不使闲旷其身。到了长成，庶仰可以事父母，俯可以畜妻子。若一姑息，听其暴弃，鲜不贻后悔也。
一、士为四民之首，今之为士者，不知书味无穷。若侥幸得一功名，自以为万事皆足，至于科第一节，皆诿之于时命、风水，甚至干预外事，恃功名势力，武断（卿） [乡]曲。愿我族子弟，破除积习，今虽科考久废，凡俊秀子弟皆虽送读，寒窗下一番苦功，纵遭逢不偶，不获出仕临民，而通达事理，亦不愧为真读书人。
一、农夫种田，深耕易耨是其本分。勤德一分，多得一分之内。每岁秋冬暇时，务须积聚草菅，沤之于池，以为来岁粪田之用。若遇丰年，所获纵多，必少为储蓄，以备荒凶，切不可浪用花费。宅傍必多种瓜菜，家中必畜鸡豚，以补不足。
一、百工之事，惟熟乃能生巧。人果专门学手艺，不见异思迁，天下自无难事。即手艺学精了，尤宜把工夫要紧。不可东游西荡，耽延日子。可见做手艺之人，亦要有恒心，斯为不误主雇。
一、商贾一流，近来愈盛。或贸易市店，或负贩他乡，利之所在，莫不争趋。总之钉头削铁，获利无多，务要早起晚睡，以生意为重。不可偷安宴乐，徒事铺张。语云： “不将辛苦意，难取世间财。 ”信然。
一、居家以俭为本。饮食衣服，祗期适口、被体，不可过奢。尝观前辈老成，勤工苦力，每年所得无多，而究能兴家创业以与子孙者，皆从省惜中来耳。近日风气大开，人人皆尚奢华，总计一年所入，不足供一年所用，又称贷而益之。虽富厚之家，不几年而萧索者多矣。族人其切戒之！
一、讼为凶德，好讼者必破其家。纵有横逆相加，亦宜纵容理论，勿出恶言。夫讼之害，有吏胥需索之苦，有歇保酒食之费，弄法舞文，良心丧纪，苞苴贿赂，家道式微。假事非关公愤，当忍耐三思，勿与之校可也。
一、朝廷钱粮，当依时完纳。吾人享太平之福，须知一丝一粟，皆是上人所赐的，课税区区，何以报效万一，而犹迟延拖欠，致令长吏追呼，未免自贻伊戚也。朱子云： “国课早完，虽囊橐无余，可称至乐。 ”非虚语也。
（录自龚生镐总修湖南益阳《龚氏九修支谱》宣统三年南峰堂木活字本）
龚氏训谕
一、敦孝悌。孝悌之心，本乎天性。孩提稍长，皆知爱敬。由此扩充，为贤、为圣。天地感通，鬼神昭应。
二、崇忠义。忠臣义士，世所罕稀。赤胆忠心，毫发莫欺。光昭日月，气贯虹霓。凛烈万古，为世表仪。
三、矜廉节。世道昌明，廉节风行。士树清操，女砺洁贞。一介不苟，九原目瞑。高山流水，夜月光明。
四、尊高年。自古高年，圣朝人瑞。天厚栽培，帝隆眷注。所以颁白，不负道路。几杖必操，饮食宜饫。
五、尚有德。至尊者贵，至高者德。言坊行表，世法世则。君赖以匡，臣赖以泽。功载鼎彝，名垂竹帛。
六、贵有爵。爵别天人，有之皆贵。名位道德，何取何弃。天爵不修，人爵鲜至。从古皆然，于今岂异。
七、恤无靠。鳏寡孤独，最足矜怜。命生不辰，气数有偏。穷民无告，仁政是先。触目伤心，保护宜全。
八、端继嗣。世绝则继，自古为要。小宗嗣祖，大宗承祧。统宜亲之，犹子克肖。无嗣螟蛉，有渎祖庙。
九、重丧祭。慎终追远，典礼尤详。亲丧自致，碎肚裂肠。先灵如在，陈豆荐浆。尽情尽物，莫敢或忘。
十、勤职业。土农工商，国号四民。各司其事，业精于勤。尽心竭力，善作善成。出人头地，远近传名。
（录自龚祥光主修江西遂川、湖南酃县《龚氏三修族谱》 1920年武陵堂木活字本）
敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。
和乡党以息争讼，重农桑以足衣食。
尚节俭以惜财用，隆学校以端士习。
黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽。
明礼让以厚民俗，务本业以定民志。
训子弟以禁非为，息诬告以全善良。
训窝逃以免株连，勤缴税以省催科。
善保安以抵盗贼，解仇忿以重身命。
树忠良以效爱国，戒奢侈以利齐家。
勤读书以求明智，受尊重以树声名。
戒奢华以利自重，惩赌骗以利安宁。
知廉耻以树道德，讲信义以利社交。
享富贵以戒淫欲，须远虑以免近忧。
知爱幼以尊敬老，办公事以倡无私。
怀祖德以励后继，惜谱牒以考祖宗。
学处世以求和顺，常自省以正为人。
（录自寿宁县《龚氏宗支简谱》）
一、兄弟形虽有二，溯源于父母之身，欲是一个人。若兄弟仇敌，祗为看做两个，所以参商。故兄弟同爨者，宜一团和气，即分居亦要彼此联属。为兄者当爱，为弟者当敬，患难相顾，贫苦相恤，勿听妻子之言而伤手足之情。如有不遵者，族人公同重责。
一、夫妇以敬为主。梁鸿、孟光之贤，千古称为美谈，敬而已矣。今以夫妻反目，祗为太狎，太狎则不敬，不敬则情不相投。故居室之间，相敬如宾，自然刑于之化以起，门内乏和以生。倘有小家女，不敬翁姑，不敬丈夫，并敢詈夫以及翁姑者，以不孝律出之。
一、子弟年幼，父兄宜不时稽查。不许远离庭屋，即从师读书、学艺，尤宜密察课功。倘有旷业之日，必根究踪迹，严加督责。及稍长性情易扰，不许结交淫朋浪友，如与此等人相往来，为父兄者急早禁绝，以防其渐。
一、女子在家，则教以纺绩，长则教以针黹。闺门之内要男女有别，虽系中表至戚，不可同席而食，同坐而语。性情要和顺，不可任其骄傲。行止要端方，不可令其轻浮。若纵而不教，一到夫家，不执妇道，致翁姑牵惹辱骂，要皆为母贻之也。可不慎诸。
一、妇主中馈，即无事时不可东走西走。所谓女子一出一贱也。在家须精致伶俐，不宜艳服娇妆。至于入庙烧香，逢埸看戏，及与三姑六婆相往来，此皆淫乱之门。不可不早为社绝。
一、结亲惟取门户相当，不可攀高，亦不可就下。司马温公曰： “嫁女胜吾家，娶妇不若吾家。”二语须切记。女夫儿妇俱要一一访的。如有废恶等疾，当慎之于始，不可以一言偶合，即将儿女轻许，后日转生毁婚等情。至于聘礼奁妆，但当量其家计大小。不可过费。
一、戒溺女。世之有女，然后有男。无女试问男从何来？子将何娶？况属毛离里，子女一也，何忍溺之乎？揆厥所由，或以装奁等事，家贫不能具者；或以溺女可早望宜男者，而不知残其命，孰若薄其奁。心既忍于杀人，天其与之以嗣乎？何愚昧至此。我族生女，宜其抚育，慎无溺之。
一、族中之人，皆吾祖宗一脉。譬如树之有干，毕竟叶落归根。彼族中老幼，奈何其不睦乎？世有见族中之富贵者羡为荣耀，见族中之贫贱者多生厌恶，此等心肠岂可以对祖宗。我族自今以往，凡系祖宗一脉者，不分支派远近，不论人品贵贱，俱要长幼执礼。倘有高下异视，照不睦条重责。
一、士农工商，此四等人，可以兴家，可以治国。弟子十二三岁时，贤愚已定，贤者令做向上事；愚者亦令其各执一艺，不使闲旷其身。到了长成，庶仰可以事父母，俯可以畜妻子。若一姑息，听其暴弃，鲜不贻后悔也。
一、士为四民之首，今之为士者，不知书味无穷。若侥幸得一功名，自以为万事皆足，至于科第一节，皆诿之于时命、风水，甚至干预外事，恃功名势力，武断（卿） [乡]曲。愿我族子弟，破除积习，今虽科考久废，凡俊秀子弟皆虽送读，寒窗下一番苦功，纵遭逢不偶，不获出仕临民，而通达事理，亦不愧为真读书人。
一、农夫种田，深耕易耨是其本分。勤德一分，多得一分之内。每岁秋冬暇时，务须积聚草菅，沤之于池，以为来岁粪田之用。若遇丰年，所获纵多，必少为储蓄，以备荒凶，切不可浪用花费。宅傍必多种瓜菜，家中必畜鸡豚，以补不足。
一、百工之事，惟熟乃能生巧。人果专门学手艺，不见异思迁，天下自无难事。即手艺学精了，尤宜把工夫要紧。不可东游西荡，耽延日子。可见做手艺之人，亦要有恒心，斯为不误主雇。
一、商贾一流，近来愈盛。或贸易市店，或负贩他乡，利之所在，莫不争趋。总之钉头削铁，获利无多，务要早起晚睡，以生意为重。不可偷安宴乐，徒事铺张。语云： “不将辛苦意，难取世间财。 ”信然。
一、居家以俭为本。饮食衣服，祗期适口、被体，不可过奢。尝观前辈老成，勤工苦力，每年所得无多，而究能兴家创业以与子孙者，皆从省惜中来耳。近日风气大开，人人皆尚奢华，总计一年所入，不足供一年所用，又称贷而益之。虽富厚之家，不几年而萧索者多矣。族人其切戒之！
一、讼为凶德，好讼者必破其家。纵有横逆相加，亦宜纵容理论，勿出恶言。夫讼之害，有吏胥需索之苦，有歇保酒食之费，弄法舞文，良心丧纪，苞苴贿赂，家道式微。假事非关公愤，当忍耐三思，勿与之校可也。
一、朝廷钱粮，当依时完纳。吾人享太平之福，须知一丝一粟，皆是上人所赐的，课税区区，何以报效万一，而犹迟延拖欠，致令长吏追呼，未免自贻伊戚也。朱子云： “国课早完，虽囊橐无余，可称至乐。 ”非虚语也。
（录自龚生镐总修湖南益阳《龚氏九修支谱》宣统三年南峰堂木活字本）
龚氏训谕
一、敦孝悌。孝悌之心，本乎天性。孩提稍长，皆知爱敬。由此扩充，为贤、为圣。天地感通，鬼神昭应。
二、崇忠义。忠臣义士，世所罕稀。赤胆忠心，毫发莫欺。光昭日月，气贯虹霓。凛烈万古，为世表仪。
三、矜廉节。世道昌明，廉节风行。士树清操，女砺洁贞。一介不苟，九原目瞑。高山流水，夜月光明。
四、尊高年。自古高年，圣朝人瑞。天厚栽培，帝隆眷注。所以颁白，不负道路。几杖必操，饮食宜饫。
五、尚有德。至尊者贵，至高者德。言坊行表，世法世则。君赖以匡，臣赖以泽。功载鼎彝，名垂竹帛。
六、贵有爵。爵别天人，有之皆贵。名位道德，何取何弃。天爵不修，人爵鲜至。从古皆然，于今岂异。
七、恤无靠。鳏寡孤独，最足矜怜。命生不辰，气数有偏。穷民无告，仁政是先。触目伤心，保护宜全。
八、端继嗣。世绝则继，自古为要。小宗嗣祖，大宗承祧。统宜亲之，犹子克肖。无嗣螟蛉，有渎祖庙。
九、重丧祭。慎终追远，典礼尤详。亲丧自致，碎肚裂肠。先灵如在，陈豆荐浆。尽情尽物，莫敢或忘。
十、勤职业。土农工商，国号四民。各司其事，业精于勤。尽心竭力，善作善成。出人头地，远近传名。
（录自龚祥光主修江西遂川、湖南酃县《龚氏三修族谱》 1920年武陵堂木活字本）
敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。
和乡党以息争讼，重农桑以足衣食。
尚节俭以惜财用，隆学校以端士习。
黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽。
明礼让以厚民俗，务本业以定民志。
训子弟以禁非为，息诬告以全善良。
训窝逃以免株连，勤缴税以省催科。
善保安以抵盗贼，解仇忿以重身命。
树忠良以效爱国，戒奢侈以利齐家。
勤读书以求明智，受尊重以树声名。
戒奢华以利自重，惩赌骗以利安宁。
知廉耻以树道德，讲信义以利社交。
享富贵以戒淫欲，须远虑以免近忧。
知爱幼以尊敬老，办公事以倡无私。
怀祖德以励后继，惜谱牒以考祖宗。
学处世以求和顺，常自省以正为人。
（录自寿宁县《龚氏宗支简谱》）
