莆田市图书馆 内容
一、孝父母。五刑之属三千，罪莫大于不孝。父兮生我，母兮鞠我，罔极之恩，高厚难报。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。蠢者且然，岂人为万物之灵，反禽兽之不如乎？古者求忠臣于孝子之门。良以人能尽孝，则万善之源开。为仁之本，立孝可不急讲与？
二、友兄弟。手足之谊原属一气。世之不和者，或因气性之偏，或因妇言之惑。吕祖有诗劝云： “兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。 ”又云： “同气连枝各自宜，些须言语莫伤谊。一回相见一回老，能得几时为兄弟。 ”有人心者，当细玩此诗，以前手足之情。
三、睦宗族。同姓者，同于受姓之人也。但数传而后，子孙众多，以致各宗其宗，各祖其祖，是以有远近亲疏之别，追而溯之，千万人之身皆出于一人，千万人之家皆由于一室。倘因小忿而起争端，遂致酿成大患。彼此相残，先灵能不饮泣？人当体祖先之情，以敦宗睦族为心。
四、和乡里。古之共井而居者，出入相友、守望相助、疾病相扶持。雍雍熙熙，何等气象。今人或因富贵而生骄，或因贫贱而生忮，或责于人者重，而责于己者轻。竞刀锥之末而忿恨生，衔觞豆之愆而怨尤起。长厚君子必不若是。
五、肃闺门。家道之盛由于子孙贤，子孙贤由于妇德修，甚矣，闺门之内，诚风化之原。故闺门之教，必先四德者：妇德、妇言、妇工、妇容是也。妇德者，孝顺公姑，遵守夫命，有静纯懿美之称是也。妇言者，非善言之谓，乃谨言不多之谓也。妇工者，操井臼、主中馈、勤纺织、教训子女，以尽其职是也。妇容者谓，衣裳整洁、举止端严而弗粉饰其仪是也。三从者：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。总说女子无自专之理也，然女子未必自知之。凡为父与夫者，当训之、诫之，令其遵行而弗违，庶妇道尽而闺门肃矣。
六、崇执业。语云：“有田不耕仓廪虚，有书不教子孙愚。”又云：“有两件事，耕田、读书，是人生执业，此为第一。”他如工、商、技艺，虽可为治生之术，总不若耕、读之妙也。
七、保身家。保守身家之道无他，不赌博、宿娼，不行险侥幸，不主唆健讼，不矜己傲物。则明无王法诛。幽无鬼神责，身自不损，家自不败。
八、尊师友。延名师、取益友，则子弟所闻者，尧、舜、周、孔之道，所见者廉隅让谦之行，渐摩既久，自进于仁义忠信之途，无欺诬邪僻之习，何至陷于刑戮而不知也。
九、尚节俭。宫室蔽风雨，车马节劳瘁，衣服御寒暑，饮食济饥渴，馈遗达诚意，燕会惬情愫，器具供日用，仆婢供使令，毋炫奇，毋矜靡，所谓克俭克勤者欤。我族人共师之。
十、豫教训。子弟之贤在早施教谕，劳以成爱，非所得已。骄之、惯之，养成悍性及游荡放恣，而叱辱之不羞，鞭挞之不耻，悔恨何及？吾族父兄，于子弟幼时，无论家之有余不足，早就塾中端蒙养、习礼仪，闲以孝悌，束以规矩，阴消其恣肆淫荡之念，再观敏钝何如，可读则读，不读则耕，或技艺、商贾各守一业，不可听其闲散游惰，以流于不肖也。
十一、慎嫁娶。男室女家，父母之愿，嫁娶不慎，召祸之门。且妇者衍先绪，职内教家，无姆训而轻娶其女，骄悍成性，不孝公姑、不敬丈夫、不和妯娌，甚至牝鸡司晨，家必消索。至女之嫁，必择名门、善门，令非匹偶，终身遗玷，可不慎欺！
二、友兄弟。手足之谊原属一气。世之不和者，或因气性之偏，或因妇言之惑。吕祖有诗劝云： “兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。 ”又云： “同气连枝各自宜，些须言语莫伤谊。一回相见一回老，能得几时为兄弟。 ”有人心者，当细玩此诗，以前手足之情。
三、睦宗族。同姓者，同于受姓之人也。但数传而后，子孙众多，以致各宗其宗，各祖其祖，是以有远近亲疏之别，追而溯之，千万人之身皆出于一人，千万人之家皆由于一室。倘因小忿而起争端，遂致酿成大患。彼此相残，先灵能不饮泣？人当体祖先之情，以敦宗睦族为心。
四、和乡里。古之共井而居者，出入相友、守望相助、疾病相扶持。雍雍熙熙，何等气象。今人或因富贵而生骄，或因贫贱而生忮，或责于人者重，而责于己者轻。竞刀锥之末而忿恨生，衔觞豆之愆而怨尤起。长厚君子必不若是。
五、肃闺门。家道之盛由于子孙贤，子孙贤由于妇德修，甚矣，闺门之内，诚风化之原。故闺门之教，必先四德者：妇德、妇言、妇工、妇容是也。妇德者，孝顺公姑，遵守夫命，有静纯懿美之称是也。妇言者，非善言之谓，乃谨言不多之谓也。妇工者，操井臼、主中馈、勤纺织、教训子女，以尽其职是也。妇容者谓，衣裳整洁、举止端严而弗粉饰其仪是也。三从者：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。总说女子无自专之理也，然女子未必自知之。凡为父与夫者，当训之、诫之，令其遵行而弗违，庶妇道尽而闺门肃矣。
六、崇执业。语云：“有田不耕仓廪虚，有书不教子孙愚。”又云：“有两件事，耕田、读书，是人生执业，此为第一。”他如工、商、技艺，虽可为治生之术，总不若耕、读之妙也。
七、保身家。保守身家之道无他，不赌博、宿娼，不行险侥幸，不主唆健讼，不矜己傲物。则明无王法诛。幽无鬼神责，身自不损，家自不败。
八、尊师友。延名师、取益友，则子弟所闻者，尧、舜、周、孔之道，所见者廉隅让谦之行，渐摩既久，自进于仁义忠信之途，无欺诬邪僻之习，何至陷于刑戮而不知也。
九、尚节俭。宫室蔽风雨，车马节劳瘁，衣服御寒暑，饮食济饥渴，馈遗达诚意，燕会惬情愫，器具供日用，仆婢供使令，毋炫奇，毋矜靡，所谓克俭克勤者欤。我族人共师之。
十、豫教训。子弟之贤在早施教谕，劳以成爱，非所得已。骄之、惯之，养成悍性及游荡放恣，而叱辱之不羞，鞭挞之不耻，悔恨何及？吾族父兄，于子弟幼时，无论家之有余不足，早就塾中端蒙养、习礼仪，闲以孝悌，束以规矩，阴消其恣肆淫荡之念，再观敏钝何如，可读则读，不读则耕，或技艺、商贾各守一业，不可听其闲散游惰，以流于不肖也。
十一、慎嫁娶。男室女家，父母之愿，嫁娶不慎，召祸之门。且妇者衍先绪，职内教家，无姆训而轻娶其女，骄悍成性，不孝公姑、不敬丈夫、不和妯娌，甚至牝鸡司晨，家必消索。至女之嫁，必择名门、善门，令非匹偶，终身遗玷，可不慎欺！
