莆田市图书馆 内容
一、恻隐之心。生人之始，天地之心，求之匪遥，窥之甚深。厥赋维均，无分彼此，万善之元，曰惟仁理。仁之为道，有体有用，体存宥密，用存畜众。德诣其纯，弥纶无外，一端之发，□□为最。扩而充之，厥修乃大。无念不精，无事不诚，无时不贞。庶几哉，道积诸身，而为天地完人。
一、羞恶之心。胡然而羞，胡然而怒，恧然汗下，瞿然却顾，是义之端，自然流露。义之为道，充类至尽。一介千驷，凛之莘尹，尔汝不受，穿窬不为。言頂不屑，立义之基。义欲行之，尚乎精之。功勤以集，理戒乎袭，比之和之，化裁乃出。宜羞弗羞，宜恶弗恶，是大愧于行。己之有耻，而自外乎义之路。
一、辞让之心。人与而辞，我有而让，礼在则然，古人所尚。未有其事，仅有其心，礼之端也，理可推寻。充乎其端，心身交饬，体有常惺，动不过则。无防患水，无礼患乱，相彼下民，习于倨慢，茅鸱相鼠，风诗载叹。逊让之节，象月成魄，忠信中存，仪文外泽。夫是以上通于政，下达于民，皆致虑于体，不备不可以成人。
一、是非之心。虚灵之府，以思为官，辨是与非，为智之端。是疑于非，非疑于是，屏息以求，进探其理。非中有是，是中有非，参互以镜，细判麈微。彼昏不知，贸焉罔觉，是与非混，漫无研摧。因心之明，扩以谙练，静而虚涵，动而观变。不惑于理，不迷于事，详审机宜，从容位置。其斯为天，天之大智。
一、父子有亲。成周父子，千秋称盛，下至齐民，殊遇同性。父慈子孝，合之曰亲，放勲命契，首示斯伦。鹗解恩勤，乌能反哺，物尚有然，人曾弗悟。式以义方，承以肯堂，棃樝共味，为邦家光。有谷载诒，析薪宜荷，无渐负螟，无忘翼卵。言父知祖，言子该孙，垂裕兴宗，厥道应敦。维槐在庭，维兰在陔，重光济美，庆衍方来。聚顺承欢，隆吾色养，凡我后人，天真以昶。
一、君臣有义。天尊地卑，君臣定位，联上下交，裁之以义。赞昼都俞，吁咈载赓，风规切直，不废嘤丁。维堂有廉，亦复有陛，礼制森严，各存大体。人有十等，以次而推，与台圉皂，义亦不遗。即如主仆，无君臣名，有君臣道，义为权衡，相临相保，况在朝廷，尤以义合。勿喜阿謀，勿事噌沓，义贯以敬，复研以精。林烝之则，去就之程，君群臣牵，相与有成。协于克一，世以升平。
一、夫妇有别。相彼雎鸠，挚而有别，男女居室，渎伦乃亵。俪皮奠雁，礼重亲迎，夫扶妇服，家道以成。厘降观型，千秋垂宪，万福之原，式为定论。夫敬其妇，答拜明虔，妇重其夫，举案而前。维彼懦夫，干纲不振，捉■悚惶，司晨以牝。亦有贤媛，遇人不淑，谑浪悼心，洸渍浚辱。更有下流，徼幸富贵，忘泣牛衣，糟糠是弃。是惟无别，故至于斯，如宾之敬，尚其效之。
一、长幼有序。长幼之节，莫如兄弟，本天性亲，手足一体。长长幼幼，古训重申，厥有序在，毋失其伦。尺布犹缝，葛藟犹庇，胡为参商，致歌不佽。草蔓思图，萁燃豆泣，天显弗修，乃乖既翕。雁行秩秩，拊背随肩，华也有鄂，弓也无翩。莫以同父，较及锱铢，莫以析箸，私厥膏腴。莫听妇言，而疎骨肉，莫比朋从，而忘敦睦。怡怡绰绰，玉友金昆，家肥载庆，大兴吾门。
一、朋友有信。松誓申盟，兰心共臭，梅驿缄春，荆餐道旧。君子之交，将之以信，丽泽盍簪，心心相印。至诚契合，金石为开，惟道惟义，耦俱无猜。
（录自清盂起膟主修浙江松阳栝松黉源《孟氏宗谱》光绪十九年木活字本）
一、羞恶之心。胡然而羞，胡然而怒，恧然汗下，瞿然却顾，是义之端，自然流露。义之为道，充类至尽。一介千驷，凛之莘尹，尔汝不受，穿窬不为。言頂不屑，立义之基。义欲行之，尚乎精之。功勤以集，理戒乎袭，比之和之，化裁乃出。宜羞弗羞，宜恶弗恶，是大愧于行。己之有耻，而自外乎义之路。
一、辞让之心。人与而辞，我有而让，礼在则然，古人所尚。未有其事，仅有其心，礼之端也，理可推寻。充乎其端，心身交饬，体有常惺，动不过则。无防患水，无礼患乱，相彼下民，习于倨慢，茅鸱相鼠，风诗载叹。逊让之节，象月成魄，忠信中存，仪文外泽。夫是以上通于政，下达于民，皆致虑于体，不备不可以成人。
一、是非之心。虚灵之府，以思为官，辨是与非，为智之端。是疑于非，非疑于是，屏息以求，进探其理。非中有是，是中有非，参互以镜，细判麈微。彼昏不知，贸焉罔觉，是与非混，漫无研摧。因心之明，扩以谙练，静而虚涵，动而观变。不惑于理，不迷于事，详审机宜，从容位置。其斯为天，天之大智。
一、父子有亲。成周父子，千秋称盛，下至齐民，殊遇同性。父慈子孝，合之曰亲，放勲命契，首示斯伦。鹗解恩勤，乌能反哺，物尚有然，人曾弗悟。式以义方，承以肯堂，棃樝共味，为邦家光。有谷载诒，析薪宜荷，无渐负螟，无忘翼卵。言父知祖，言子该孙，垂裕兴宗，厥道应敦。维槐在庭，维兰在陔，重光济美，庆衍方来。聚顺承欢，隆吾色养，凡我后人，天真以昶。
一、君臣有义。天尊地卑，君臣定位，联上下交，裁之以义。赞昼都俞，吁咈载赓，风规切直，不废嘤丁。维堂有廉，亦复有陛，礼制森严，各存大体。人有十等，以次而推，与台圉皂，义亦不遗。即如主仆，无君臣名，有君臣道，义为权衡，相临相保，况在朝廷，尤以义合。勿喜阿謀，勿事噌沓，义贯以敬，复研以精。林烝之则，去就之程，君群臣牵，相与有成。协于克一，世以升平。
一、夫妇有别。相彼雎鸠，挚而有别，男女居室，渎伦乃亵。俪皮奠雁，礼重亲迎，夫扶妇服，家道以成。厘降观型，千秋垂宪，万福之原，式为定论。夫敬其妇，答拜明虔，妇重其夫，举案而前。维彼懦夫，干纲不振，捉■悚惶，司晨以牝。亦有贤媛，遇人不淑，谑浪悼心，洸渍浚辱。更有下流，徼幸富贵，忘泣牛衣，糟糠是弃。是惟无别，故至于斯，如宾之敬，尚其效之。
一、长幼有序。长幼之节，莫如兄弟，本天性亲，手足一体。长长幼幼，古训重申，厥有序在，毋失其伦。尺布犹缝，葛藟犹庇，胡为参商，致歌不佽。草蔓思图，萁燃豆泣，天显弗修，乃乖既翕。雁行秩秩，拊背随肩，华也有鄂，弓也无翩。莫以同父，较及锱铢，莫以析箸，私厥膏腴。莫听妇言，而疎骨肉，莫比朋从，而忘敦睦。怡怡绰绰，玉友金昆，家肥载庆，大兴吾门。
一、朋友有信。松誓申盟，兰心共臭，梅驿缄春，荆餐道旧。君子之交，将之以信，丽泽盍簪，心心相印。至诚契合，金石为开，惟道惟义，耦俱无猜。
（录自清盂起膟主修浙江松阳栝松黉源《孟氏宗谱》光绪十九年木活字本）
