莆田市图书馆 内容
诰尔子孙，诫尔子孙：原尔所生，出我一本。虽有外亲，不如族人。荣辱相关，利害相及。宗谊为重，财器为轻。危急相济，善恶相正。为父者当慈，为子者当孝。为兄者宜爱其弟，为弟者宜敬其兄。士农工商，各勤其事。冠丧祭祭，必循乎礼。乐士敬贤，隆师教子。守分奉公，及人推已。闺门有法，亲朋有义。立行必诚而无伪，御下必恩而有礼。务勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里。毋事贫淫，毋习赌博。毋争讼以害俗，毋酗酒以丧德。毋以富欺贫，毋以贵骄贱。毋恃强凌弱，毋欺善畏恶。毋以下犯上，毋以大压小。毋因小忿而失大义，毋听妇言以伤和气。毋为亏心之事而损阴骘，毋为不洁之行以辱先人。毋以小善而不为，毋以小不善而为之。
毋谓无知，冥冥见晓。毋谓无人，寂寂闻声。依我训者，是其孝也，我其佑之。违我训者，是不肖也，我其覆之。不惟覆之，令其绝之。子子孙孙，咸听斯训。
家训凡十四则：忠君上、孝父母、和兄弟、敬长上、端闺阃、重教读、戒奢侈、慎交游、立墓碑、谨杂居、戒争讼、慎婚娶、恤孤贫、务正业。
家规16条：孝道宜敦、兄弟宜和、祠墓宜重、宗族宜睦、交友宜慎、非法宜禁、勤俭宜守、输将宜急、教读宜严、争讼宜戒、言语宜慎、刻薄宜戒、姻睦宜敦、溺女宜戒、闺门宜谨、杀生宜戒。
宗规十条：孝友宜敦、宗族宜睦、耕读宜勤、日用宜节、子孙宜教、父兄之责宜专、妇言宜慎、国课宜早完、争讼宜戒、赌博宜戒。
衡阳彭氏家规 20条：族长宜正、家法宜严、孝悌宜敦、九族宜睦、名分宜正、耕读宜勤、国课宜输、闺门宜肃、节义宜重、勤俭宜崇、争讼宜息、嫖赌宜戒、强暴宜禁、盗役宜戒、婚姻宜慎、家庙宜修、贤老宜敬、功名宜重、塾师宜敬、坟墓宜培。
彭氏赐福堂家训
一、父母必要孝敬。
二、祖宗为子孙本根，必要敬重。
三、祠堂破坏，即行修茸。
四、祖宗坟墓必须保护。
五、兄弟必须友爱。
六、房分有亲疏，必要和睦。
七、夫妇要平等，要和睦爱敬，在妇当敬顺其夫，在夫当克己善教其妇，切勿恣行己意，拳打足踢，毁伤身体，妻子也是人家子女。
八、闺门最要严肃。无论淫污秽德，败坏家风，就是男妇杂处，言笑无忌，纵闺阃肃清，亦非大家规范。
九、重一忍字，由此读书、力田、起家。
十、居家必要早起。
十一、力田全在勤苦。
十二、衣食是最要紧的。要勤于生计。
十三、子弟须要从小时教训。无论经书课读，就是一粥一饭，当训以来处不易，切勿听其放肆。恐怕日后长大游荡。甚至为非作害，习惯成性，就管不住了。
十四、教子必有专业，根据情况，教子用心读书，或竭力务农，不能一事无成，立身无本，祸害终生，败坏家声，是教不严之过。
十五、字纸尤宜敬惜。
十六、为人要端正廉洁，切勿损人利己。作干证，变是非，纵让你使巧图算银钱，烈烈轰轰于一时，终必受天之谴，招人之怨。每见如是之人，转眼成空，妻儿流荡，人人骂笑，以为当然可鉴也。
十七、替人干事要尽心力。切勿埋头露脚，贻误他人。
十八、择交无论读书与不读书之人，俱要拣取老成忠厚，而后可与共事。切勿与巧诈善谀之人肝胆相交，恐怕诱你嫖赌，诱你借贷。一入他圈套，不惟吃他之亏，且使你成不得人。不可不慎其始。
十九、摊牌聚赌最是下流。无论倾家荡产，玷辱祖宗，就是蛊惑心志，荒废事业，亦即为害终身。吾族子弟若遇这般不肖之人，虽至亲旧戚，亦必绝而远之。
二十、切勿见色而起淫心。无论寡妇处女，违条犯法。就是三姑六婆，青楼妓馆，亦王法有所不容。语曰： “近报在自己，远报在儿孙。 ”我每念及，便觉悚然汗下。
二十一、出纳宜吃人亏，切勿使人吃我亏，占他人便宜。语云： “刻薄成家，理无久享”，可畏也。
二十二、积金以贻子孙，子孙未必能守。积书以贻子孙，子孙未必能读。不如积德，以为子孙长久计。此是司马光贻谋，愿吾族众勉之。
崴春彭氏家训 16点：谨治家必以身教为本、敬父母、尊祖宗、近孝义勤俭为四宝、远酒色财气为四贼、女子守妇德、坟山祭扫保护、励贞节、合族睦、教子、宜室、敬长、恤下、禁忍心溺女、禁子弟赌博、禁盗葬坟山、禁造呈词颠倒是非。
族规十则是：和乡邻、敬天地、礼神明、奉祖先、孝双亲、守王法、重师尊、爱兄弟、信友朋、笃宗亲。
禁例十六条是：禁轻慢先灵、禁违逆父母、禁屈礼申情、禁恃强凌弱、禁紊乱尊卑、禁同姓为婚、禁骨肉乱伦、禁轻贱儿女、禁异性承祧、禁贫贱则移、禁假公济私、禁婚丧失礼、禁丧祭不慎、禁游手好闲、禁宠妾贱妻、禁偏爱子女。
（录自《中华姓氏通史 ·彭姓》）
彭氏家范
人生以伦为重。百行以孝为先，子臣弟友道理，圣贤论说，记载详哉，其言之矣。予何敢赘，兹特于人情世故中、家常平易话头，胪列二十条，恺切言之，非敢自谓有当，亦管窥蠡测则然耳。
立心务宜仁厚。凡事先将我心审个明白，我心要过得去，别人心亦过得去，将心比心，必使人己两平。平则不鸣，一切所行自然天宽地阔，绝无窒碍。切勿便宜自占，吃亏他人，刻薄待人，使人难受。天地以仁爱而生万物，人心以仁厚而召千祥，欲积德留萌子孙，端自培养心田始也，勉诸。
居家务宜严肃。纲常伦纪，首要认真，礼貌人情不容衰替。内而妇女，言笑戒其喧哗，余闲着其纺织。外面子弟，语言戒其妄诞，行坐勿令欹斜。厅中宾客在座，后辈侍立静听，毋使踞坐杂谈，总使家中父子兄弟，和气相亲，不露乖张之态。职业各守，绝无惰慢之容，便是兴家立业气象。
治家务宜勤俭。勤而不俭，入少出多，虽勤无补。俭而不勤，财无来路，俭亦徒然。必使子弟才者课读，愚者课耕，此上策也。即或将本经营，兼权子母，虽云逐末，亦是生涯。切勿游手好闲，不事生业，切戒。充当胥差，丧失良心，辱及祖父。而俭又有诜焉，用度毋滥，衣服戒华，毋沾染于洋烟，毋肆情于淫逸。卆而家道小康，不肯受用太通，无复余地之留。惟时时默持节制之心，在在常怀满盈之惧。为天地惜物力，为儿孙留福泽。由是财流以有节而不亏，精神以慎持而愈同，观看百卉竞争烂漫，而易候已凋；松柏不尚繁华，而经冬独秀。理固然也。至若亲戚往来，友朋赠答，礼意上当用、人情中难免哉。又不可吝啬，失之门面。
肚量务宜宽洪。尝见器小之流，一言必较，一线必争。二兄弟析居，而分毫不让；二友朋相与，而些小难容。此等人正不济事，戒之。
居心务宜谦虚。切勿妄自尊大，一味骄矜。唐郭令公位愈高，而心愈下；福愈厚，而心愈卑。因能身名交泰，保全始终。所谓谦受益者，此也。
子弟宜皆读书。盖书不误人，达可光祖耀宗，穷亦知理守法，若不读书，则心不明理；不明理，则中失穷见。一切事务到头，茫无把握。礼义廉耻四字，置若罔闻，故人乐有贤父兄也。
处事宜知变通。凡事有理有势，总以看破为长。如一事，论理实让不得，论势则有不容任气，不得不委曲维持哉。切勿守理太执，不知通变，不善调停，自贻后悔。
为人最宜安分。功名富贵，虽由人力，实皆天定，钱财从辛苦中来，方能耐久。切勿熏心名利，分外营求。总须听自然，尽分内所当为之事，自然行成名立。
心理最宜光明。凡事明明白白而行，予人其见。切勿言语诡秘，播弄机关，暗箭伤人，激人生事。行事务循规矩。切勿立异好奇，惹人议论。
持身最宜公正。凡乡邻有不平等事，我须酌理准情，相时度势，公道劝和，明白开导。与其耗财构讼，而屈膝公堂，不如忍气让情，犹可全邻谊。语云 “人情留一线，后来好相见”，是也。若两造不听，宜即轻身而退，切勿勉强出头，袒护所亲，以自取咎。
处众最宜温和。切勿盛气凌人，太露圭角。古云： “蛲蛲者易折，皎皎者易污。 ”势必然也。而所行又要实事求是，独持实见，切勿随声附和与假浮沉。
言语最宜谨慎。古云 “多言必失”，凡宾朋在座，须知瞻前顾后，看无妨碍，方可说出。切勿侈口而谈，论人长短。言者无心，闻者有意，嫌隙由是生矣。
人有患难疾苦等事，切勿痛地笑人，资为话柄。古云： “大灾者不祥。 ”
人有不善及阴私等事，切勿任情诋毁，恣意攻击。信口谈笑，当面抡击，使彼无地自容。失了忠厚之道。
用人不拘何等。须知弃短录长，盖愚者千虑亦有一得。小人器量虽浅，才偏可用。一切大小事务，不妨博访周咨，以为见闻之助。
凡遇小人，心中暗为防检，勿与往来。而言貌外不忧容，不宜过激。盖此辈存心叵测，若亲之如蜜，或与结姻，或与为友，势必贪求无厌，难饱其欲。若视之如仇，或以言语刺讥，或以礼貌慢待，势必中伤于我，贻患非轻。待以不激不随之法，斯得之矣。
读书先端心术。心术不端，虽文采有余，终无可取。近有驰骛声华，讬名道学，初博一衿，心满意足，书卷束之高阁，不复求进，辄思倚势凌人，觊觎分外，甚至出入公门，包揽词讼，实为乡邻之蠹，此等劣行，切宜猛省力戒。
子弟有能，登科发甲临政亲民者，务要立身清白。为国为民，切勿簠簋不饰，唯诺取容，贻诮素餐。
居恒宜积阴功。凡救灾恤孤、排难解纷、敬惜字纸、铺桥砌路一切有益于人善事，有财者不吝财，有力者不惜力，务期实心流露，不为沽名。从从行云，神明白能默鉴，以是造福，荫及儿孙，胜于遗金者多矣。
（录自尤溪县《彭氏谱牒》）
毋谓无知，冥冥见晓。毋谓无人，寂寂闻声。依我训者，是其孝也，我其佑之。违我训者，是不肖也，我其覆之。不惟覆之，令其绝之。子子孙孙，咸听斯训。
家训凡十四则：忠君上、孝父母、和兄弟、敬长上、端闺阃、重教读、戒奢侈、慎交游、立墓碑、谨杂居、戒争讼、慎婚娶、恤孤贫、务正业。
家规16条：孝道宜敦、兄弟宜和、祠墓宜重、宗族宜睦、交友宜慎、非法宜禁、勤俭宜守、输将宜急、教读宜严、争讼宜戒、言语宜慎、刻薄宜戒、姻睦宜敦、溺女宜戒、闺门宜谨、杀生宜戒。
宗规十条：孝友宜敦、宗族宜睦、耕读宜勤、日用宜节、子孙宜教、父兄之责宜专、妇言宜慎、国课宜早完、争讼宜戒、赌博宜戒。
衡阳彭氏家规 20条：族长宜正、家法宜严、孝悌宜敦、九族宜睦、名分宜正、耕读宜勤、国课宜输、闺门宜肃、节义宜重、勤俭宜崇、争讼宜息、嫖赌宜戒、强暴宜禁、盗役宜戒、婚姻宜慎、家庙宜修、贤老宜敬、功名宜重、塾师宜敬、坟墓宜培。
彭氏赐福堂家训
一、父母必要孝敬。
二、祖宗为子孙本根，必要敬重。
三、祠堂破坏，即行修茸。
四、祖宗坟墓必须保护。
五、兄弟必须友爱。
六、房分有亲疏，必要和睦。
七、夫妇要平等，要和睦爱敬，在妇当敬顺其夫，在夫当克己善教其妇，切勿恣行己意，拳打足踢，毁伤身体，妻子也是人家子女。
八、闺门最要严肃。无论淫污秽德，败坏家风，就是男妇杂处，言笑无忌，纵闺阃肃清，亦非大家规范。
九、重一忍字，由此读书、力田、起家。
十、居家必要早起。
十一、力田全在勤苦。
十二、衣食是最要紧的。要勤于生计。
十三、子弟须要从小时教训。无论经书课读，就是一粥一饭，当训以来处不易，切勿听其放肆。恐怕日后长大游荡。甚至为非作害，习惯成性，就管不住了。
十四、教子必有专业，根据情况，教子用心读书，或竭力务农，不能一事无成，立身无本，祸害终生，败坏家声，是教不严之过。
十五、字纸尤宜敬惜。
十六、为人要端正廉洁，切勿损人利己。作干证，变是非，纵让你使巧图算银钱，烈烈轰轰于一时，终必受天之谴，招人之怨。每见如是之人，转眼成空，妻儿流荡，人人骂笑，以为当然可鉴也。
十七、替人干事要尽心力。切勿埋头露脚，贻误他人。
十八、择交无论读书与不读书之人，俱要拣取老成忠厚，而后可与共事。切勿与巧诈善谀之人肝胆相交，恐怕诱你嫖赌，诱你借贷。一入他圈套，不惟吃他之亏，且使你成不得人。不可不慎其始。
十九、摊牌聚赌最是下流。无论倾家荡产，玷辱祖宗，就是蛊惑心志，荒废事业，亦即为害终身。吾族子弟若遇这般不肖之人，虽至亲旧戚，亦必绝而远之。
二十、切勿见色而起淫心。无论寡妇处女，违条犯法。就是三姑六婆，青楼妓馆，亦王法有所不容。语曰： “近报在自己，远报在儿孙。 ”我每念及，便觉悚然汗下。
二十一、出纳宜吃人亏，切勿使人吃我亏，占他人便宜。语云： “刻薄成家，理无久享”，可畏也。
二十二、积金以贻子孙，子孙未必能守。积书以贻子孙，子孙未必能读。不如积德，以为子孙长久计。此是司马光贻谋，愿吾族众勉之。
崴春彭氏家训 16点：谨治家必以身教为本、敬父母、尊祖宗、近孝义勤俭为四宝、远酒色财气为四贼、女子守妇德、坟山祭扫保护、励贞节、合族睦、教子、宜室、敬长、恤下、禁忍心溺女、禁子弟赌博、禁盗葬坟山、禁造呈词颠倒是非。
族规十则是：和乡邻、敬天地、礼神明、奉祖先、孝双亲、守王法、重师尊、爱兄弟、信友朋、笃宗亲。
禁例十六条是：禁轻慢先灵、禁违逆父母、禁屈礼申情、禁恃强凌弱、禁紊乱尊卑、禁同姓为婚、禁骨肉乱伦、禁轻贱儿女、禁异性承祧、禁贫贱则移、禁假公济私、禁婚丧失礼、禁丧祭不慎、禁游手好闲、禁宠妾贱妻、禁偏爱子女。
（录自《中华姓氏通史 ·彭姓》）
彭氏家范
人生以伦为重。百行以孝为先，子臣弟友道理，圣贤论说，记载详哉，其言之矣。予何敢赘，兹特于人情世故中、家常平易话头，胪列二十条，恺切言之，非敢自谓有当，亦管窥蠡测则然耳。
立心务宜仁厚。凡事先将我心审个明白，我心要过得去，别人心亦过得去，将心比心，必使人己两平。平则不鸣，一切所行自然天宽地阔，绝无窒碍。切勿便宜自占，吃亏他人，刻薄待人，使人难受。天地以仁爱而生万物，人心以仁厚而召千祥，欲积德留萌子孙，端自培养心田始也，勉诸。
居家务宜严肃。纲常伦纪，首要认真，礼貌人情不容衰替。内而妇女，言笑戒其喧哗，余闲着其纺织。外面子弟，语言戒其妄诞，行坐勿令欹斜。厅中宾客在座，后辈侍立静听，毋使踞坐杂谈，总使家中父子兄弟，和气相亲，不露乖张之态。职业各守，绝无惰慢之容，便是兴家立业气象。
治家务宜勤俭。勤而不俭，入少出多，虽勤无补。俭而不勤，财无来路，俭亦徒然。必使子弟才者课读，愚者课耕，此上策也。即或将本经营，兼权子母，虽云逐末，亦是生涯。切勿游手好闲，不事生业，切戒。充当胥差，丧失良心，辱及祖父。而俭又有诜焉，用度毋滥，衣服戒华，毋沾染于洋烟，毋肆情于淫逸。卆而家道小康，不肯受用太通，无复余地之留。惟时时默持节制之心，在在常怀满盈之惧。为天地惜物力，为儿孙留福泽。由是财流以有节而不亏，精神以慎持而愈同，观看百卉竞争烂漫，而易候已凋；松柏不尚繁华，而经冬独秀。理固然也。至若亲戚往来，友朋赠答，礼意上当用、人情中难免哉。又不可吝啬，失之门面。
肚量务宜宽洪。尝见器小之流，一言必较，一线必争。二兄弟析居，而分毫不让；二友朋相与，而些小难容。此等人正不济事，戒之。
居心务宜谦虚。切勿妄自尊大，一味骄矜。唐郭令公位愈高，而心愈下；福愈厚，而心愈卑。因能身名交泰，保全始终。所谓谦受益者，此也。
子弟宜皆读书。盖书不误人，达可光祖耀宗，穷亦知理守法，若不读书，则心不明理；不明理，则中失穷见。一切事务到头，茫无把握。礼义廉耻四字，置若罔闻，故人乐有贤父兄也。
处事宜知变通。凡事有理有势，总以看破为长。如一事，论理实让不得，论势则有不容任气，不得不委曲维持哉。切勿守理太执，不知通变，不善调停，自贻后悔。
为人最宜安分。功名富贵，虽由人力，实皆天定，钱财从辛苦中来，方能耐久。切勿熏心名利，分外营求。总须听自然，尽分内所当为之事，自然行成名立。
心理最宜光明。凡事明明白白而行，予人其见。切勿言语诡秘，播弄机关，暗箭伤人，激人生事。行事务循规矩。切勿立异好奇，惹人议论。
持身最宜公正。凡乡邻有不平等事，我须酌理准情，相时度势，公道劝和，明白开导。与其耗财构讼，而屈膝公堂，不如忍气让情，犹可全邻谊。语云 “人情留一线，后来好相见”，是也。若两造不听，宜即轻身而退，切勿勉强出头，袒护所亲，以自取咎。
处众最宜温和。切勿盛气凌人，太露圭角。古云： “蛲蛲者易折，皎皎者易污。 ”势必然也。而所行又要实事求是，独持实见，切勿随声附和与假浮沉。
言语最宜谨慎。古云 “多言必失”，凡宾朋在座，须知瞻前顾后，看无妨碍，方可说出。切勿侈口而谈，论人长短。言者无心，闻者有意，嫌隙由是生矣。
人有患难疾苦等事，切勿痛地笑人，资为话柄。古云： “大灾者不祥。 ”
人有不善及阴私等事，切勿任情诋毁，恣意攻击。信口谈笑，当面抡击，使彼无地自容。失了忠厚之道。
用人不拘何等。须知弃短录长，盖愚者千虑亦有一得。小人器量虽浅，才偏可用。一切大小事务，不妨博访周咨，以为见闻之助。
凡遇小人，心中暗为防检，勿与往来。而言貌外不忧容，不宜过激。盖此辈存心叵测，若亲之如蜜，或与结姻，或与为友，势必贪求无厌，难饱其欲。若视之如仇，或以言语刺讥，或以礼貌慢待，势必中伤于我，贻患非轻。待以不激不随之法，斯得之矣。
读书先端心术。心术不端，虽文采有余，终无可取。近有驰骛声华，讬名道学，初博一衿，心满意足，书卷束之高阁，不复求进，辄思倚势凌人，觊觎分外，甚至出入公门，包揽词讼，实为乡邻之蠹，此等劣行，切宜猛省力戒。
子弟有能，登科发甲临政亲民者，务要立身清白。为国为民，切勿簠簋不饰，唯诺取容，贻诮素餐。
居恒宜积阴功。凡救灾恤孤、排难解纷、敬惜字纸、铺桥砌路一切有益于人善事，有财者不吝财，有力者不惜力，务期实心流露，不为沽名。从从行云，神明白能默鉴，以是造福，荫及儿孙，胜于遗金者多矣。
（录自尤溪县《彭氏谱牒》）
