莆田市图书馆 内容
一、释孝。为人子，孝于亲。子不孝，己生嗔。己不孝，宜自惩。父母在，奉鸡豚。非为养，色笑承。显父母，立功名。身不辱，亲有荣。亲殁后，莫久停，要择地，先择心。祖虽远，祭必诚。祀祠庙，如事生。作榜样，教儿孙。
二、释悌。最难得，唯兄弟，如手足，不可废，古夷齐，让国位。其之者，张公艺，不分居，凡九世；田氏分，荆树倅。今之人，不知悌，争启端，多因利，为财产，伤同气。最不肖，兴讼事，将银钱，饱胥隶，若此者，非人类。
三、释忠。何谓忠，在中心，为国事，忠于民。人不一，心无分。循天理，顺人情，便是忠。宜体行，为人谋，必尽诚。人重托，我承担，要始终，不负人。人有善，扬其名。人有恶，舌宜扪。存忠孝，与儿孙。忠良子，鬼神钦。
四、释信。何谓信，在人言。一言山，一可忘。千金重，九鼎传。昔仲路，孔门贤，无宿诺，信对全。处朋友，信为先。其患难，生死连。家庭内，信宜兼。托孤幼，宗祀绵。死者话，独生前。欺诬泯，许为捐。人若此，庶近焉五、解礼。敬天地，礼神明。守国法，涉春冰。尊祖先，孝双亲。修坟祠，奉堂丞。敬高年，重师人。衣冠楚，文质彬。别长幼，辨尊卑。谨夫妇，明人伦。既同姓，不配婚。遵周礼，人人行。一礼字，抵千金。人无礼，兽与禽。
六、释义。见义在，便当行。居国土，沐皇仁。完国课，莫逡巡。处骨肉，及姻亲。若宗族，若乡邻。拔穷困，悯零丁。修路渡，架桥亭。施茶汤，便行人。凡美举，赞其成。力有余，捐堂丞。置学田，培文人。一义字，恒古今。
七、释廉。人非蚓，饮黄泉。谋衣食，也需钱。取有道，不伤廉。有执业，得自全。工商次，耕读先。勤和俭，抵万千。富有命，听自然。非我有，勿垂涎。义与利，须衡权。最不肖，侵堂田。私囊饱，喜翩翩。若此者，罪弥天。
八、释耻。言在耳，记在心。一耻字，宜认真。人无耻，便辱身。男盗窃，女娼淫。其次者，为优伶。若皂隶，失其伦。辱宗祖，玷子孙。三代后，难荣求。有犯者，宜改行。不知耻，谱除名。去稂莠，不徇情。训八条，仔细听。
（录自诏安县《沈氏族谱》）惟天地万物父母，惟人万物之灵。既命为人，即当日尽为人之道。所谓顺天者存，即存此，异于禽兽之几希也。而人之所以异于禽兽者，不过五伦：为臣尽忠，为子尽孝，兄友弟恭，夫和妇顺，朋友有信。便尽人职，便合人心。否则出彼入此，分界甚危，不可不慎。
一、重孝行。父母之恩，昊天罔极。高堂奉养，固宜必敬必诚。即身后祭享，尤当尽仪尽礼。倘有不肖之徒，好货财私妻子，父母在堂，不思孝养，辄思别业。即或供养，毫无实意，面是背非。甚有前子后母，不顾衣食，非徒腹诽，且出詈言。此皆不孝之甚，宜加重惩革逐。
一、尚友恭。兄弟谊属同胞，亲如手足，必协力同心，两相顾恤为上。凡伯叔子侄，俱宜视同一体，不得以卑凌尊，以幼犯长。每有不肖，或以分析家产，时竞锥刀，或以贫富相形，致生嫌隙。多因听信妇言，从中构斗，故有此弊。族中犯者，重加责罚。
一、敦族谊。仕宦而至将相，富厚而至万锺，非止一身显荣，亦为通族荫庇。族中贫困无依者，宜加赈恤，勿吝赀财，自薄根本。亦不可纵容仆从凌轹宗支。而亦有趁强无赖，横起风波，希图诈害，或以卑幼冒犯尊长，或以尊长凌虐卑幼，俱当告祠重处。
一、崇风化。子孙耕读循礼法，不得游手好闲。治生全无本业，终身浪荡，破产倾家。妇女宜令操家勤俭，织紝以时。而少妇尤勿入庙烧香、闲游看戏。必使男女有别，闺门方为整齐。内外风化攸关，夫长宜防其渐。族中违者议罚。
一、戒家讼。祖宗一本所生，何得恃强好讼。本族中有户婚田土不明，不论亲疏，必于宗祠会众处分。倘擅自兴词，损伤族谊，合族锁祠责罚。若同族扛帮挑衅，借他事以泄私仇，察出治罪。
一、扶族体。守分谦和，家规宜凛；强凌众暴，恶留宜除。倘吾族或以小嫌不直于外姓，则致起衅者于祠，请外族明理长者一人来，照家规惩治。若外姓不直，反欲逞志于我，亦当约老成数人往彼祠诉理。若再不直，然后鸣官。理当齐心御侮，视同切己。若袖手旁观，以为得计，甚至潜通外姓，假手中伤，自坏籓篱者，真祖宗之罪人也。通族重处公逐，永不许入祠。
一、禁赌博。士读《诗》、《书》，农安耕作，斯为务本。即百工、商贾，犹云逐末，况引类呼朋，打牌掷色，卒至亡身辱亲，为贼为盗，殊可痛恨。其造业根苗，必由窝赌之家置辨酒食，白手寻钱，以十博千，以夜继日，甚至结交拳勇，聚党成群，赌风之炽，实始于此。嗣后犯者，不论老幼必惩，开埸设局加等。直言举首者，宗祠结赏。
一、慎婚嫁。冰清玉洁，固属良缘；布被竹筒，亦称佳偶。若贪财轻信，不辨薰莸，妄谐秦晋，日后儿女不齿于人，皆因结亲未慎于始。吾族为男择配必须门户相对之人，为女择婿尤宜清白传家之子。如不分良贱，不论家声，与奴隶、无耻之家结亲者，通族究责。
（录自清沈龙元等纂修浙江吴兴重修《晋陵金台沈氏族谱》康熙间刻本）
二、释悌。最难得，唯兄弟，如手足，不可废，古夷齐，让国位。其之者，张公艺，不分居，凡九世；田氏分，荆树倅。今之人，不知悌，争启端，多因利，为财产，伤同气。最不肖，兴讼事，将银钱，饱胥隶，若此者，非人类。
三、释忠。何谓忠，在中心，为国事，忠于民。人不一，心无分。循天理，顺人情，便是忠。宜体行，为人谋，必尽诚。人重托，我承担，要始终，不负人。人有善，扬其名。人有恶，舌宜扪。存忠孝，与儿孙。忠良子，鬼神钦。
四、释信。何谓信，在人言。一言山，一可忘。千金重，九鼎传。昔仲路，孔门贤，无宿诺，信对全。处朋友，信为先。其患难，生死连。家庭内，信宜兼。托孤幼，宗祀绵。死者话，独生前。欺诬泯，许为捐。人若此，庶近焉五、解礼。敬天地，礼神明。守国法，涉春冰。尊祖先，孝双亲。修坟祠，奉堂丞。敬高年，重师人。衣冠楚，文质彬。别长幼，辨尊卑。谨夫妇，明人伦。既同姓，不配婚。遵周礼，人人行。一礼字，抵千金。人无礼，兽与禽。
六、释义。见义在，便当行。居国土，沐皇仁。完国课，莫逡巡。处骨肉，及姻亲。若宗族，若乡邻。拔穷困，悯零丁。修路渡，架桥亭。施茶汤，便行人。凡美举，赞其成。力有余，捐堂丞。置学田，培文人。一义字，恒古今。
七、释廉。人非蚓，饮黄泉。谋衣食，也需钱。取有道，不伤廉。有执业，得自全。工商次，耕读先。勤和俭，抵万千。富有命，听自然。非我有，勿垂涎。义与利，须衡权。最不肖，侵堂田。私囊饱，喜翩翩。若此者，罪弥天。
八、释耻。言在耳，记在心。一耻字，宜认真。人无耻，便辱身。男盗窃，女娼淫。其次者，为优伶。若皂隶，失其伦。辱宗祖，玷子孙。三代后，难荣求。有犯者，宜改行。不知耻，谱除名。去稂莠，不徇情。训八条，仔细听。
（录自诏安县《沈氏族谱》）惟天地万物父母，惟人万物之灵。既命为人，即当日尽为人之道。所谓顺天者存，即存此，异于禽兽之几希也。而人之所以异于禽兽者，不过五伦：为臣尽忠，为子尽孝，兄友弟恭，夫和妇顺，朋友有信。便尽人职，便合人心。否则出彼入此，分界甚危，不可不慎。
一、重孝行。父母之恩，昊天罔极。高堂奉养，固宜必敬必诚。即身后祭享，尤当尽仪尽礼。倘有不肖之徒，好货财私妻子，父母在堂，不思孝养，辄思别业。即或供养，毫无实意，面是背非。甚有前子后母，不顾衣食，非徒腹诽，且出詈言。此皆不孝之甚，宜加重惩革逐。
一、尚友恭。兄弟谊属同胞，亲如手足，必协力同心，两相顾恤为上。凡伯叔子侄，俱宜视同一体，不得以卑凌尊，以幼犯长。每有不肖，或以分析家产，时竞锥刀，或以贫富相形，致生嫌隙。多因听信妇言，从中构斗，故有此弊。族中犯者，重加责罚。
一、敦族谊。仕宦而至将相，富厚而至万锺，非止一身显荣，亦为通族荫庇。族中贫困无依者，宜加赈恤，勿吝赀财，自薄根本。亦不可纵容仆从凌轹宗支。而亦有趁强无赖，横起风波，希图诈害，或以卑幼冒犯尊长，或以尊长凌虐卑幼，俱当告祠重处。
一、崇风化。子孙耕读循礼法，不得游手好闲。治生全无本业，终身浪荡，破产倾家。妇女宜令操家勤俭，织紝以时。而少妇尤勿入庙烧香、闲游看戏。必使男女有别，闺门方为整齐。内外风化攸关，夫长宜防其渐。族中违者议罚。
一、戒家讼。祖宗一本所生，何得恃强好讼。本族中有户婚田土不明，不论亲疏，必于宗祠会众处分。倘擅自兴词，损伤族谊，合族锁祠责罚。若同族扛帮挑衅，借他事以泄私仇，察出治罪。
一、扶族体。守分谦和，家规宜凛；强凌众暴，恶留宜除。倘吾族或以小嫌不直于外姓，则致起衅者于祠，请外族明理长者一人来，照家规惩治。若外姓不直，反欲逞志于我，亦当约老成数人往彼祠诉理。若再不直，然后鸣官。理当齐心御侮，视同切己。若袖手旁观，以为得计，甚至潜通外姓，假手中伤，自坏籓篱者，真祖宗之罪人也。通族重处公逐，永不许入祠。
一、禁赌博。士读《诗》、《书》，农安耕作，斯为务本。即百工、商贾，犹云逐末，况引类呼朋，打牌掷色，卒至亡身辱亲，为贼为盗，殊可痛恨。其造业根苗，必由窝赌之家置辨酒食，白手寻钱，以十博千，以夜继日，甚至结交拳勇，聚党成群，赌风之炽，实始于此。嗣后犯者，不论老幼必惩，开埸设局加等。直言举首者，宗祠结赏。
一、慎婚嫁。冰清玉洁，固属良缘；布被竹筒，亦称佳偶。若贪财轻信，不辨薰莸，妄谐秦晋，日后儿女不齿于人，皆因结亲未慎于始。吾族为男择配必须门户相对之人，为女择婿尤宜清白传家之子。如不分良贱，不论家声，与奴隶、无耻之家结亲者，通族究责。
（录自清沈龙元等纂修浙江吴兴重修《晋陵金台沈氏族谱》康熙间刻本）
