邓氏家训

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《百家家训》 图书
唯一号: 130620020220000209
颗粒名称: 邓氏家训
分类号: B823.1
页数: 2
页码: 142-143
摘要: 本文收录了邓氏家训格言,详尽的解读了邓氏家训、庭诰、家诫、家范、家法的含义。
关键词: 邓氏 家训 家庭道德

内容

家训者所以训子弟,亦所以最父兄。圣贤而下,大率由教而兴,其或有坏法乱纪贻祖宗羞者,固子弟之过欤,毋亦率先者与有则也。余修谱牒,要在明伦以立教,自今以往愿一扫敝习,而更直佩服典型,俾绵世德祖宗幸甚,抑亦于余修谱之意无负也,爰录家训十则如左:
  元旦夙兴祀岁,膳毕群谒祠堂。各服本等礼服,叙立祖位前,行四拜礼,分班序立。向团拜礼毕,追随至各家,忝伯叔伯母及诸嫂男子不必更拜,以既团拜于庙也。
  礼莫严于名分,祠墓正观礼之。所临祭之时,少长咸聚,必序昭穆,佥司礼四人引礼毕。俟长者出,然后出。若登祠墓不拜祖宗、不揖长上,胙得遽归,对越安在?甚至有不登祠墓徒令家人领胙,胙不当颁,所以示戒也。
  族长之设,诸凡事务大小是非咸听裁决。要必得制行端方,言论正直者,始堪是任。或齿德未必俱优,即齿中稍有掺修不苟者亦足当之,衣冠有无又可勿沦。若生平志节不足齿录,一旦以年长俨临其上,孰推尊而信服之?更有名为族长墓远惮烦不亲与祭,许足众以不孝率先罚。
  国家莫重于王税,百凡身家之务皆可省约,独此必不可免。宁辍他费先输租赋。门无催科之吏,饮食亦安、梦寐亦清、鸡犬亦宁。若浪费而不急奉公,或身囊三木贻累里排,甚至雀角多弥年月可为寒心,戒之戒之。
  子孙须尊圣论,孝顺父母、尊敬长上。如不孝不悌、毁詈言尊长及有服之亲者,族长则明正其罪于祖宗之前。若抗拒不服,举族即佥呈究治,生不入祠、死不列谱。间有争论家财者,宜先具告族长,族众公平处分,以息争端。如径赴有司好行健讼者,该族众公结治以故违之罪。
  兄弟一气而分始未尝不相恤,迨有室后遂分彼此,长舌之言既入,岁和乐亦化为阋墙。欲全骨肉之恩者,必使内言不相及,则嫌隙不生。明太祖时有十二世同居者,问之曰:守家法莫听妇人言,其郎以是言为箴铭。
  兄弟宗族同气可相感召,其或艰于嗣者,当子兄弟之子,再从兄弟之子。非其种者锄而去之,勿紊吾宗。
  士乃四民之首,子孙有志业儒扬名显祖,此可爱可敬者。下此或农工商亦不失本业。最当禁者充吏员当皂快,盖此辈出入公门,坏人心术,倘犯法纪,小则罪罹一身,大则祸及妻孥,追悔莫及。他如樗蒲优俳之场,有一为之则鸣,诸邑庭而入之幽室。
  婚姻当先稽世德,次征子女。一时豪华不足尚也,积德之家其子女必识礼义,未有不昌者,即不然亦不至大坏家声。若徒恃其豪华,一意侈靡,甚则习见悖逆之事为故,然踵而行之,酿为门内之妖孽,可不戒哉!
  女子当先教以婉贞静,次则教以女红蚕绩,以及井臼酒浆等务,若读书识字其末耳。尝见弗类人家矜富贵,容养成骄悍性气。及于妇多致夫妇反目、舅姑勃溪。父母反护其女,以压夫家。以此贻玷者多矣,则姆训所当谨也。

知识出处

百家家训

《百家家训》

出版者:中国文史出版社

本书集纳了全国203个姓氏的370则家训格言精品,该书详尽的解读了家训、庭诰、家诫、家范、家法的含义。读者从书中既能了解我国历代家训之概貌,又能体会到古人在处理家庭关系、教诲子女方面呕心沥血之深情厚谊。

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