莆田市图书馆 内容
一、族中各房倘或无子者，欲立继承后，必须立应继之人。如应继无人，然后择继，亦须以该次本行辈继之，不可颠倒名分。若以异姓义男继后，紊乱宗族者，公同摈斥。
一、族中子孙倘有不守士农工商之业，有不遵礼义廉耻之教，敢有干犯、奸盗、诈伪者，痛惩令改。
一、族中守分子孙，倘有贫乏，婚、丧、嫁、娶不能成礼者，凡有力子孙当念其同气，理宜相助，称家有无，以礼婚葬。毋令饥寒失所，贻笑乡邻。
一、冠礼，成人之道，不可不知。男子二十而冠，女子十五而笄，筮宾、筮日为之三加，岂细故哉！故男冠、女笄，宜仿文公《家礼》行之。
一、婚礼，人伦之始，不可不慎。男婚女嫁，问名纳采，古有常经。娶妇必问女之淑慝何如，嫁女必访婿之贤否何如，然后缔盟。勿贪财慕势，致贻后日之悔。慎之慎之。
一、婚男嫁女，必先禀知族长、支长，无碍名分、风纪者方可联
姻。毋得造次，以致紊乱尊卑。
一、人子事父母，务竭其力，服务之余，奉养必周。
一、家长总理一家之事，必先谨乎礼法，教以孝悌和顺之道。每令男妇夙兴夜寐、勤治家业，尤当谨身节用，量入为出，毋事滥妄之费。若父子以责善而相离，兄弟以财产而成仇，夫妇以姑息而招怨，大小以
口角而致争，恩情有间，风化綦伤，家长、宗长会集祠堂，谕以天理秉彝之性，俾其父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔，长惠幼顺而后已。如果事涉不平，宗长为之分理，万或理之而不从，论之而不悛，则分开另居，听其自食，毋姑容以甚仇怨。至妾婢、仆隶之辈，亦必庄以莅之，慈以畜之，勿令失所。
一、族内长幼尊卑，相见必以礼，相待必以诚。为卑幼者固当敬事长上，不可怠慢、忤逆，有犯条律。为尊长者亦不可恃尊凌卑，使无容身之所。如尊长有过，卑幼者须以理言曲解可也。
一、族内子孙凡有自幼聪颖明敏者，务令其专心笃志，读书明经，期彼上进。切不诱以利欲，杂以家事，致妨学业，有误前程。如至二十岁以上学业无成，嬉游无志者，责令耕种生理，于辨粮差，毋致两相耽误，老大伤悲，慎之勉之。若不肖子孙不习礼貌，不务生理。谑浪笑傲，争闲斗气，甚至赌博游荡，玷辱六亲者，家长重惩而切责之，毋容再犯。
一、子孙有登仕籍者，务要守己奉公，勤宣莅政，恪守官箴，补报君亲。或奸贪而玷污名节，酷虐而残害下民，不惟有负祖训，有何面目见宗党父老？若钦恤予养，或致仕还乡，以理去官者，则宗亲庆贺，昭穆生辉矣。
一、族中诸女，幼时须训以勤谨柔顺之道、幽闲贞静之德。及嫁，必谕以孝养公姑，敬事夫主，和睦妯娌，抚育子孙。不许无故回家，被人谈议，不得干与外事，牝鸡司鸣。如父母家有吉凶大事，事毕即归，毋容留恋。
一、诸妇既妇，先要安详、恭敬，遵守妇道，奉事舅姑，敬重夫主。以恩抚子孙，以勤治家业，无故不许出闺门，夜行必以烛。如有淫邪、妒悍、放泼、无忌者，虽出之不为过。
一、凡我宗族，必须读书以为光前裕后之图。
一、秉笔者隐然有国史之责，有善宜褒，有恶宜贬，其称谓之间若无等级，则贤愚无别，善恶无鉴。故据行加名，则褒贬自昭。后之秉是笔者，慎毋以隐恶扬善为美而混于所施，以失祖宗垂训之遗意。
（录自清朱观光等纂修浙江上虞桂林《朱氏族谱》康熙四十二年德源堂刻本）
《治家格言》被清政府定为启蒙课本。
交游之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨，此皆当请于先生，听其所教，大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也，其谄謀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也，推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣，但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此需痛加检点而娇革之，不可荏苒见习，自趋小人之域，如此，则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也，见老者，敬之，见幼者，爱
之，有德者，年虽下于我，我必尊之，不肖者，年虽高于我，我必远之，慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰，宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井，自奉必须俭约，宴客切勿留连，勿营华屋，勿谋良田，居身务期质朴，教子要有义务，勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
论先后，知为先，论轻重，行为重，事难行，故要敏，言易出，故要慎。
汝辈既已贫窘，能闭门读书为上，农圃、渔、樵、孝养二亲，亦上也，百工技艺，自食其力者次之，万不得已，佣工度日又次之，惟有虏官不可为耳，古人版筑、鱼盐，不亏志节，况彼在安平无事之时耶，发黄齿豁手足胼胝，来亦无妨，汉王章为京兆尹，见其子面貌蠢恶，毛发焦枯，对属僚便黯然销声，我则不然也，为贫而仕，报关击柝，亦不足羞，惟有治民管兵之官，必不可为，即为虏官者必不可来，即为虏官，虽眉宇英发，气度娴雅，我亦不以为孙。
（录自莆阳《钱江朱氏族谱》）
（一）朱子家训
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也。交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎不谈人之短；切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利已，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也。可不慎哉！
（二）朱子家政
父子欲其慈孝，兄弟欲其友恭，夫妇欲其敬顺，宗族欲其和睦。门阑欲其清白，帷箔欲其洁修。男女欲其习业，姻联欲其择偶，婚嫁欲其及时。祭祝欲其丰洁，用度欲其节俭。坟墓欲其有守，乡井欲其重迁，先业欲其不坏，农桑欲其知务。赋税欲其及期，私贷欲其知偿，私恩欲其知报。私怒欲其不逞，私忿欲其不蓄。亲戚欲其往来，宾客欲其延接，邻里欲其相欢，故旧欲其相亲，交游欲其必择。行止欲其必谨，事上欲其无谄，待下欲其无傲，公门欲其无扰，讼庭欲其勿临。非法欲其勿为，危事欲其勿预。官长欲其必敬，桑梓欲其必恭。有无欲其相通，凶荒欲其相济，患难欲其相恤，疾病欲其相扶，死丧欲其相哀，喜庆欲其相贺。临财欲其不苟，见利欲其不争，交易欲其廉平，施与欲其均一。吉凶欲其知变，忧乐欲其知时。内外欲其相谐，忿恨欲其含忍，过恶欲其隐讳，嫌疑欲其知避，丑秽欲其不谈。奴仆欲其守规，出纳欲其清白，嬉玩欲其有节，饮食欲其不乱。服饰欲其无侈，器用欲其无华。庐舍欲其葺修，庭宇欲其洒扫。文籍欲其无毁，门壁欲其无污。鞭笞欲其不苛，赏罚欲其必当。
（三）朱柏庐治家格言
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伶常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态
者，贱莫甚。居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。乖僻自是，悔悟必多；颓惰
自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心。报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。
（录自莆阳《钱江朱氏族谱》）
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
事师长贵乎礼也。交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之：不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎不谈人之短；切莫矜己之长，仇者以义解之；怨者以直报之；随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为；勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利已，勿妒贤而嫉能。称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也。听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无
也。可不慎哉。
（录自莆阳《朱氏通谱》）
一、族中子孙倘有不守士农工商之业，有不遵礼义廉耻之教，敢有干犯、奸盗、诈伪者，痛惩令改。
一、族中守分子孙，倘有贫乏，婚、丧、嫁、娶不能成礼者，凡有力子孙当念其同气，理宜相助，称家有无，以礼婚葬。毋令饥寒失所，贻笑乡邻。
一、冠礼，成人之道，不可不知。男子二十而冠，女子十五而笄，筮宾、筮日为之三加，岂细故哉！故男冠、女笄，宜仿文公《家礼》行之。
一、婚礼，人伦之始，不可不慎。男婚女嫁，问名纳采，古有常经。娶妇必问女之淑慝何如，嫁女必访婿之贤否何如，然后缔盟。勿贪财慕势，致贻后日之悔。慎之慎之。
一、婚男嫁女，必先禀知族长、支长，无碍名分、风纪者方可联
姻。毋得造次，以致紊乱尊卑。
一、人子事父母，务竭其力，服务之余，奉养必周。
一、家长总理一家之事，必先谨乎礼法，教以孝悌和顺之道。每令男妇夙兴夜寐、勤治家业，尤当谨身节用，量入为出，毋事滥妄之费。若父子以责善而相离，兄弟以财产而成仇，夫妇以姑息而招怨，大小以
口角而致争，恩情有间，风化綦伤，家长、宗长会集祠堂，谕以天理秉彝之性，俾其父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔，长惠幼顺而后已。如果事涉不平，宗长为之分理，万或理之而不从，论之而不悛，则分开另居，听其自食，毋姑容以甚仇怨。至妾婢、仆隶之辈，亦必庄以莅之，慈以畜之，勿令失所。
一、族内长幼尊卑，相见必以礼，相待必以诚。为卑幼者固当敬事长上，不可怠慢、忤逆，有犯条律。为尊长者亦不可恃尊凌卑，使无容身之所。如尊长有过，卑幼者须以理言曲解可也。
一、族内子孙凡有自幼聪颖明敏者，务令其专心笃志，读书明经，期彼上进。切不诱以利欲，杂以家事，致妨学业，有误前程。如至二十岁以上学业无成，嬉游无志者，责令耕种生理，于辨粮差，毋致两相耽误，老大伤悲，慎之勉之。若不肖子孙不习礼貌，不务生理。谑浪笑傲，争闲斗气，甚至赌博游荡，玷辱六亲者，家长重惩而切责之，毋容再犯。
一、子孙有登仕籍者，务要守己奉公，勤宣莅政，恪守官箴，补报君亲。或奸贪而玷污名节，酷虐而残害下民，不惟有负祖训，有何面目见宗党父老？若钦恤予养，或致仕还乡，以理去官者，则宗亲庆贺，昭穆生辉矣。
一、族中诸女，幼时须训以勤谨柔顺之道、幽闲贞静之德。及嫁，必谕以孝养公姑，敬事夫主，和睦妯娌，抚育子孙。不许无故回家，被人谈议，不得干与外事，牝鸡司鸣。如父母家有吉凶大事，事毕即归，毋容留恋。
一、诸妇既妇，先要安详、恭敬，遵守妇道，奉事舅姑，敬重夫主。以恩抚子孙，以勤治家业，无故不许出闺门，夜行必以烛。如有淫邪、妒悍、放泼、无忌者，虽出之不为过。
一、凡我宗族，必须读书以为光前裕后之图。
一、秉笔者隐然有国史之责，有善宜褒，有恶宜贬，其称谓之间若无等级，则贤愚无别，善恶无鉴。故据行加名，则褒贬自昭。后之秉是笔者，慎毋以隐恶扬善为美而混于所施，以失祖宗垂训之遗意。
（录自清朱观光等纂修浙江上虞桂林《朱氏族谱》康熙四十二年德源堂刻本）
《治家格言》被清政府定为启蒙课本。
交游之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨，此皆当请于先生，听其所教，大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也，其谄謀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也，推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣，但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此需痛加检点而娇革之，不可荏苒见习，自趋小人之域，如此，则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。
事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也，见老者，敬之，见幼者，爱
之，有德者，年虽下于我，我必尊之，不肖者，年虽高于我，我必远之，慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰，宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井，自奉必须俭约，宴客切勿留连，勿营华屋，勿谋良田，居身务期质朴，教子要有义务，勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
论先后，知为先，论轻重，行为重，事难行，故要敏，言易出，故要慎。
汝辈既已贫窘，能闭门读书为上，农圃、渔、樵、孝养二亲，亦上也，百工技艺，自食其力者次之，万不得已，佣工度日又次之，惟有虏官不可为耳，古人版筑、鱼盐，不亏志节，况彼在安平无事之时耶，发黄齿豁手足胼胝，来亦无妨，汉王章为京兆尹，见其子面貌蠢恶，毛发焦枯，对属僚便黯然销声，我则不然也，为贫而仕，报关击柝，亦不足羞，惟有治民管兵之官，必不可为，即为虏官者必不可来，即为虏官，虽眉宇英发，气度娴雅，我亦不以为孙。
（录自莆阳《钱江朱氏族谱》）
（一）朱子家训
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也。交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎不谈人之短；切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利已，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也。可不慎哉！
（二）朱子家政
父子欲其慈孝，兄弟欲其友恭，夫妇欲其敬顺，宗族欲其和睦。门阑欲其清白，帷箔欲其洁修。男女欲其习业，姻联欲其择偶，婚嫁欲其及时。祭祝欲其丰洁，用度欲其节俭。坟墓欲其有守，乡井欲其重迁，先业欲其不坏，农桑欲其知务。赋税欲其及期，私贷欲其知偿，私恩欲其知报。私怒欲其不逞，私忿欲其不蓄。亲戚欲其往来，宾客欲其延接，邻里欲其相欢，故旧欲其相亲，交游欲其必择。行止欲其必谨，事上欲其无谄，待下欲其无傲，公门欲其无扰，讼庭欲其勿临。非法欲其勿为，危事欲其勿预。官长欲其必敬，桑梓欲其必恭。有无欲其相通，凶荒欲其相济，患难欲其相恤，疾病欲其相扶，死丧欲其相哀，喜庆欲其相贺。临财欲其不苟，见利欲其不争，交易欲其廉平，施与欲其均一。吉凶欲其知变，忧乐欲其知时。内外欲其相谐，忿恨欲其含忍，过恶欲其隐讳，嫌疑欲其知避，丑秽欲其不谈。奴仆欲其守规，出纳欲其清白，嬉玩欲其有节，饮食欲其不乱。服饰欲其无侈，器用欲其无华。庐舍欲其葺修，庭宇欲其洒扫。文籍欲其无毁，门壁欲其无污。鞭笞欲其不苛，赏罚欲其必当。
（三）朱柏庐治家格言
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伶常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态
者，贱莫甚。居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。乖僻自是，悔悟必多；颓惰
自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心。报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。
（录自莆阳《钱江朱氏族谱》）
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
事师长贵乎礼也。交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之：不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎不谈人之短；切莫矜己之长，仇者以义解之；怨者以直报之；随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为；勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利已，勿妒贤而嫉能。称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也。听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无
也。可不慎哉。
（录自莆阳《朱氏通谱》）
