莆田市图书馆 内容
一、敦孝悌：孝悌为百行之道，凡为人子弟者，当尽孝悌之道，孝敬父母，友爱兄弟姐妹，不可忍灭天性。兹惟望吾族子孙宜敦孝悌于一家。
二、睦宗族：宗族为万年所同，虽支分派别，则源同一脉，皆当重视同僚情谊，不可相为秦越。兹惟吾族务宜敦一本之谊，共成亲亲之道。
三、和乡邻：乡邻为同井之居，凡出入相友，守望相助。亲善和睦，如同一家。
四、明礼让：礼让为持已处世之道，为人应礼让谦虚，诚实待人。非徒拜跪坐揖之文，必使亢戾不萌，骄泰不作，庶成谦谦逊顺之风。
五、务本业：古人云：业精于勤，毋荒于嬉。惟务其业者，乃得自食其力，可见食其力者，敢不专其事乎。
六、端人品：士为四民之首，隆其名，正以贵其实也。故宜居仁由义，以成明礼达用之学。若使逾闲不惟，上达无由，且士类有玷。
七、隆师道：师道为教化之本，隆师尊道，以正崇其教也。若不尊崇，不惟教化不行，且有亵渎之嫌，何得漫言传道。
八、时祭扫：坟墓所以葬先人之魂骸，每年宜诣故祭，扫剪其荆榛，去其坭秽，以妥祖灵，不忘祖德。
九、戒犯讳：同源苗裔每派宜择定一字为名，凡属五服内之嗣孙，不得犯父兄伯叔之名，即上祖之名字，亦当共避之。
十、戒争讼：争讼非立身之道。凡事必失，讼则终离。宜以忍让处之为尚，对人以和为贵，器量广阔，多为他人设想。勿致有断情绝义之路，倾家荡产之悔。
十一、戒非为：非为乃非人生可作可为之事。凡所行者，必在光明正大，天理良心。勿贪财设计，贪色行奸，宜见得必然思议。
十二、戒犯上：自古尊卑上下，名分昭然。不得以卑凌尊，以下犯上，宜徐行后长，勿致有干犯在上之失。十三、戒异端：异端乃非圣之道，所作乃无父无君之事也，愿吾族宗盟若闻邪述妖言宜必远之，勿致其害累矣。
十四、畏法律：法律者朝廷之律例也。要遵守法律，维护社会秩序。凡人若犯王法之章，不怕尔心如钢如铁，到其间自必有熔化之刑矣，宜必畏之免之。
十五、崇谱系：重视谱系不致忘本，三代要续谱一次。
（一）忠君孝亲：人伦有五，忠孝为先。在朝事君，必膂股肱。文经武纬，功业灿然。在家事亲，竭力勉能。倘有忏逆，众加挞笞。精忠纯孝，感动地天。
（二）敬兄事长：家庭里闾，兄长宜敬。让梨吹篪，手足亲情。休争财产，操戈起衅。伯叔祖辈，名分尊甚。恭逊顺从，犯上必警。乡党论齿，不独同姓。
（三）为夫正内：男室女家，夫纲先整。夫和而义，妻柔而正。男历外事，妇工织衽。男应立正，枕言勿听。妇戒长知，家务整营。闺门严肃，家道兴盛。
（四）尊师信友：教尚名师，束脩勿究，时雨春风，秘旨传授。隆师训子，德业可就。丽泽磋磨，交宜益友。兰臭同心，敬信宜久，文会往来，益彰不谬。
（五）专心习业：士农工商，习业宜专，苦读成名，荣耀家邦。勤耕广种，充实仓箱，百工技艺，熟则精良，商贾慎密，捆载归藏。懒惰游戏，朽木烘墙。
（六）安分守法：万事人为，休生忌妒。贫贱困苦，发奋安素。物非己有，不可贪顾。寡廉鲜耻，众情所恶。私宰赌博，坏事莫睹，奸淫邪盗，国法严究。
（七）惜身节用：发肤身体，保护可嘉。酒色财气，切莫恋它。轻生任气，倾丧兴嗟。处世居室，不必侈奢。衣服器皿，不可繁华，冠婚丧葬，节用为佳。
（八）祀祖保墓：水源木本，一脉当知，祷祀蒸尝，祭祖以时，祖山四至，立界莫迟。冢穴坟茔，先灵所接。内宜立券，外宜竖碑。护以树木，保守勿迷。
（九）安冢固业：光祖坟茔，焚戒昭明。上下左右，不可犯惊。钻侵尖茔，延祸非轻。余山秀穴，开取声鸣。寿基空位，父立子承。外姓异族，勿卖免争。
（十）睦族和邻：比屋处聚，有族与邻。万年宗族，大小分明。纲常勿坏，敦睦情深。邻居附近，胜于远亲。出入守望，协力同心。救灾焦急，互帮友平。
（十一）审娶择配：选妻婚娶，才貌莫歆。德性淑慎，乃是家珍。以吕易赢，尤防乱真。为女选婿，莫急许缨。访知的实，相称结姻。妆资酌量，不必丰盈。
（十二）矜寡崇节：闺中弱质，年幼失夫。寒霜冷雨，孤枕凄然。茹荼饮蘖，冰必操坚。或守孤儿，茂龄熬煎。两直互助，百计恤怜。钦崇劲节，代请旌悬。
家教规约六条
一、敦孝友：孝子敬父如敬天，敬母如敬地，不是空桑生此身，须尽志养敬双亲，若还反哺不如物，却恐慈鸟解笑人；至于兄弟以和为主，五脏不和为必死之病，兄弟不和为必破之家。法昭禅师倡曰：同气连枝条自荣，此须言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄。此孝友之当敦也。
二、肃闺门：凡妇女不得羽为华丽，耽于曲蘖为取端，庄静一寡言慎行。奉舅姑以孝，事丈夫以敬，待妯娌以和，接子孙以慈爱。凡有吉凶之事，务正谨内外，别尊卑，辨亲疏，必尽闺阃之礼，不预阃外之谋。易曰：男正位乎外，男女正，天下之大义也。职中馈羽纺织，避嫌疑。三姑六婆不可入内，家人仆从不可乱进，男女不授，内外要分明，此闺门之当肃也。
三、豫教诲：养弟子如养芝兰，既积学以培植，又积善以滋润之。父子之间不可以小慈。律之以严绳发法，述嘉言善行以导之，择正人君子而师友之，居处须恭敬，不得肆慢，言语须谛当，凡事谦恭，不得尚气凌人，勿恃富而贪酒色、赌博，勿恃势而侵害良善，此教诲而当豫也。
四、勤职业：人生在勤，勤则不匮，一夫不耕则受饥，一妇不织则受寒，是勤可以免饥寒。勤则劳，劳则善心生，是勤可以远邪辟也。吕成公曰： “主静劳悠远，博厚自强，则坚实精明操存，则血气循轨而不乱。”内敛而不浮，是勤可以致寿考也。勤惰之心一移，祸福之应响至。人可不勤职业乎？
五、崇节俭：食可饱而不必珍，衣可暖而不必萃，居处不必吉凶，宾客可备礼而不必侈，如此则一身之用易。供一岁之计可给，富而能俭可以常保。贫而能俭可以无饥寒，由俭入奢易，由奢入俭难。人可不知节俭乎？
六、防婢仆：婢仆亦人子也。宜恤其饥寒，节其勤苦，疗其疾病。时其配偶，然治家之法。门户垣墙，务宜严固。男女对象，当分内外。家长主妇，时常检点，不得耽于私爱。怠于防闲，致男女混杂，以贻人笑。以防婢仆不可知也。（黄氏家训：诸如孝顺父母、兄弟友爱，睦乡里、明礼让，务本业，勤敬业，崇节俭等，至今仍有可取之处，仍值得提倡和发扬。）
劝戒八条
（一）孝悌宜敦，乡党宜睦；（二）礼让宜明，廉耻宜砺；（三）习读宜勤，农桑宜重；（四）节俭宜崇，非为宜戒。
一、孝悌宜敬：孝为百行之首，人不孝悌，余无足观。其有不敬父母，不养父母，忤逆父母，以及狎玩尊长，辱骂尊长，不遵尊长之训者，分别责斥，决不姑宽。
二、乡党宜睦：乡党有友助之谊，不和乡党，唇齿无信。其有以强凌弱，以众暴寡，以智欺愚，并及奸宄戾俗教唆害众，而为乡邦党之蠢者，一经察出，重加斥革。
三、礼让宜明：吾人在家接物，出门同人，皆当卑以下人，不宜逾闲荡检，为老者负载，后长者徐行，礼固然也，大智而若愚，分肥自取瘦，让固然也。于宾主有仪，男女有别，视盈若虚，视强如弱，皆有礼让之昭著者也，如恣不羁，仪文不整者，责无赦。
四、廉耻宜砺：凡静有所思，动有所接，务须冰清玉洁，不愧屋漏神明，非吾所有者，一介不取，廉也；本心有愧者，一事不为，耻也。至于暗投之，却之，以无因窃盗之名畏知于贤者，此廉耻之见真者也，如或贪财苟得，临事苟为者，责无赦。
五、习读宜勤：勤习读可以资德性，人性皆善，类皆学，而后知为父母者。须培养子弟亲师取友，使之辅相载成。为子弟者，尤宜体贴父兄，政苦求甘，毋致画虎类狗。不必计功名，不必求闻望，学养既成，可为乡党仪型，即可为父母肖子。尚其勖之。
六、农桑宜重：重农桑，可以裕衣食。天生丞民，未必尽无衣食。游手好闲者虽粮有千箱，未必能余一粟；服田力穑者，虽家无升斗，不致委身。男需勤耕，女务勤织，族无游民，衣食由此充，即赢余由此始。庶其勉之。
七、节俭宜崇：崇节俭可以节财流。奢华之习，即贫穷之媒。尝见贫之家，惜财如命，未几而少有，未几而富有。为子孙者承祖父赢余，纵一已之所欲，交游征逐，一掷万金，能长保其富有者几何矣。吾族萃居此土，贫富不齐。富者节俭，富者常当；贫者节俭，贫不终贫。愿我族人其念之可也。
八、非为宜戒：戒非为可以一风俗。细事不矜，己为大德之累，况乎丧良妄作，何足为人？酒色之徒，每致败伦乱纪贪婪之辈。间为鼠窃狗偷，甚至赌博，设洋烟馆，窝无赖贼，种种非为伤风败俗又其甚者，以他人昆为手足，集会称雄，纠无义汉作虎狼，打家肆掠，国法必诛，彼辈之不就戮者几人矣。吾族生齿不一，如有故犯，小则斥革，终身毋令归族，大则擒送正下法，决不稍容，愿我族人其慎焉可也。
（录自《莆阳黄氏通书》）
黄氏孝思堂诗
猗欤！吾黄世宗，固始来莆，惟刺史公，忠义开先，锡庆委祉，千万斯年。
巍巍黄冈，绵绵世族；前启后承，亦莫不谷。绵绵世族，巍巍黄冈；
孰以其姓，而表其乡。子穆先祖，考兹堂构；祗遹乃先，亦昌厥后。
孰揭华榜，孰名孝思；古人善颂，聚族于斯。先祖之庐，子孙是居；
岂居其地，不思其余。先祖贻谋，念惟子孙；凡我子孙，盖思先祖。
先祖之后，远同路人；自先祖视，实惟一身。思我先祖，睦我族姓；
孝悌相先，孰敢不敬。狠戾败德，骄奢败俗；有一于兹，先祖之辱。
出则效忠，入则致孝；遹追先祖，是为家教。
明正德十四年（1519年）秋裔孙巩谨书
（录自《莆阳黄巷族谱》）
黄氏家规
一、敦孝悌（上平十一真韵）。圣朝颁广训，首重在明伦。入孝与出悌，实行凛须遵。世人多惘惘，弗解慕双亲。不思毛和里，分形以为
身。至性既亏薄，枉称立项人。弟昆原一气，岂忍视越秦。伯叔如父面，分尊谊亦均。合敬而同爱，乃尽亲亲仁。天经苟违戾，明法幽鬼神。表彰承先诲，用以告谆谆。
二、明礼让（下平八庚韵）。尊卑原有等，天秩初定生。祖行父行序，名分不可争。九族同一本，相接文以情。四惟张而理，家国乃齐平。可叹蚩蚩众，骄恣习性成。公然凌长上，亦且侮孤茕。王章与公论，懵然蔑知惊。和气足致祥，乖戾裂身名。相鼠角弓刺，风雅胡不赓。最矣敦敬让，便为家室祯。
三、课诗书（上平五微韵）。圣言垂蓍蔡，道义用发挥。譬如亡羊路，迷指得所归。读书以明理，身世两无违。哲狂兮一间，人兽介几希。惟兹稽古力，经史播令徽。传家无别宝，诗钵与书衣。美田连阡陌，昔是今已非。明珠价百倍，照乘炫光辉。曷若穷经士，声名达帝畿。显扬及数世，雪案一卑微。
四、守忠厚（上平一东韵）。家世敦古处，革薄而从忠。与人相嘘煦，一团和气中。浮俗多喜诈，谈笑起戈戎。不思行直道，斯民赋性同。机阱虽云巧，默宰有天公。相挽还淳朴，无坠昔人风。推诚而化物，守雌以为雄。毁誉随众口，衰为两耳充。横逆无因至，冰雪任消融。留耕存方寸，忠厚守裘弓。
五、崇节俭（入声九屑韵）。俭为起家本，患在不知节。祖父竭劳劬，丝毫皆汗血。家计渐丰盈，子孙耻陋劣。相耀入靡华，奢淫易旧辙。浸寻囊橐萧，田产暗亏减。古人曾炯戒，蚁负成邱垤。临深与履薄，困境时常设。用礼食以时，嘉言师往哲。斯世逼饥寒，多半是阀阅。守成实不易，珍重聆予说。
六、谨祭祀（去声七遇韵）。仁孝寄时思，春霜及秋露。致悫兼存诚，几筵生永慕。于涧苹藻羞，将之本衷愫。伏腊上山邱，青青柏拱墓。祭扫跪献词，凄怆存脯铺。鄙薄一成风，本原不知务。漫云修岁事，塞责存其故。致使闻怨恫，盈前神欲吐。试思昔人言，鸡豚悲风树。追远尽期诚，三复鲁论句。
七、儆游惰（下平七阳韵）。先王立田民，所业各有常。士人秀居首，诵读志显扬。农夫力南亩，三时作息忙。列肆与服贾，枝末维工商。非是为游手，儆惰有王章。家世传质朴，勤本安淳良。益以诗书泽，科名接踵香。惟兹先泽永，继述慎勿忘。豪华习浪荡，毕竟有何长。饥寒随其后，耻诮遍邻乡。四肢怠惰惯，老大用自伤。勉哉交警
惕，及时以自强。
八、戒强暴（上平二冬韵）。持已敬无失，与人有礼恭。庭除与闾族，尤贵皆睦雍。苟思呈血气，动辄恃顽凶，此风若不戢，萧墙祸患从。强孱虽不敌，情理贵能容。间忤虽时有，须怀谊一宗。忍作豺与虎，毒如螫为蜂。举头天道近，扶吉而殄凶。凶人为不善，自谓莫撄锋。谁知违戾甚，罪罚降重重。中和反强暴，圣教在中庸。
九、弭争讼（七声四纸韵）。雀角与鼠牙，好胜所由起。倾家兼荡产，祸结不知止。君子无所事，只有通情理。怀利而营私，咎人罔咎已。圣人恶无情，大易着讼否。讼结不肯休，到底竟何似。户外贵和平，矧在家庭里。尽力相倾济，陌路不如是。试思持左手，奚忍伤右指。本属发肤同，哀哉兢彼此。虞芮质争田，君子乡羞履。同类恶相戕，人可不怀耻。及早鉴前车，无致倾轮轵。
十、斥党援（上平十一真韵）。幸遇大同世，身为熙嗥民。布公以接物，有性尽相亲。可怪佥壬类，嗜利相偏狗。匿非而获过，自谓腹心人。怀私投胶漆，心口两津津。附和苟弗胜，求援于戚姻。扬扬耀武威，日恃有秦晋。轻蔑尊长辈，傲慢殄天伦。圣朝禁朋党，此种宜除沦。阳纲已难漏，何况有鬼神。大道太坦直，稍曲失天真。牵援以拒善，大义何日申。家规严斥绝，革面速自新。
（录自《金墩安平黄氏家谱 ·黄彻家规》）
二、睦宗族：宗族为万年所同，虽支分派别，则源同一脉，皆当重视同僚情谊，不可相为秦越。兹惟吾族务宜敦一本之谊，共成亲亲之道。
三、和乡邻：乡邻为同井之居，凡出入相友，守望相助。亲善和睦，如同一家。
四、明礼让：礼让为持已处世之道，为人应礼让谦虚，诚实待人。非徒拜跪坐揖之文，必使亢戾不萌，骄泰不作，庶成谦谦逊顺之风。
五、务本业：古人云：业精于勤，毋荒于嬉。惟务其业者，乃得自食其力，可见食其力者，敢不专其事乎。
六、端人品：士为四民之首，隆其名，正以贵其实也。故宜居仁由义，以成明礼达用之学。若使逾闲不惟，上达无由，且士类有玷。
七、隆师道：师道为教化之本，隆师尊道，以正崇其教也。若不尊崇，不惟教化不行，且有亵渎之嫌，何得漫言传道。
八、时祭扫：坟墓所以葬先人之魂骸，每年宜诣故祭，扫剪其荆榛，去其坭秽，以妥祖灵，不忘祖德。
九、戒犯讳：同源苗裔每派宜择定一字为名，凡属五服内之嗣孙，不得犯父兄伯叔之名，即上祖之名字，亦当共避之。
十、戒争讼：争讼非立身之道。凡事必失，讼则终离。宜以忍让处之为尚，对人以和为贵，器量广阔，多为他人设想。勿致有断情绝义之路，倾家荡产之悔。
十一、戒非为：非为乃非人生可作可为之事。凡所行者，必在光明正大，天理良心。勿贪财设计，贪色行奸，宜见得必然思议。
十二、戒犯上：自古尊卑上下，名分昭然。不得以卑凌尊，以下犯上，宜徐行后长，勿致有干犯在上之失。十三、戒异端：异端乃非圣之道，所作乃无父无君之事也，愿吾族宗盟若闻邪述妖言宜必远之，勿致其害累矣。
十四、畏法律：法律者朝廷之律例也。要遵守法律，维护社会秩序。凡人若犯王法之章，不怕尔心如钢如铁，到其间自必有熔化之刑矣，宜必畏之免之。
十五、崇谱系：重视谱系不致忘本，三代要续谱一次。
（一）忠君孝亲：人伦有五，忠孝为先。在朝事君，必膂股肱。文经武纬，功业灿然。在家事亲，竭力勉能。倘有忏逆，众加挞笞。精忠纯孝，感动地天。
（二）敬兄事长：家庭里闾，兄长宜敬。让梨吹篪，手足亲情。休争财产，操戈起衅。伯叔祖辈，名分尊甚。恭逊顺从，犯上必警。乡党论齿，不独同姓。
（三）为夫正内：男室女家，夫纲先整。夫和而义，妻柔而正。男历外事，妇工织衽。男应立正，枕言勿听。妇戒长知，家务整营。闺门严肃，家道兴盛。
（四）尊师信友：教尚名师，束脩勿究，时雨春风，秘旨传授。隆师训子，德业可就。丽泽磋磨，交宜益友。兰臭同心，敬信宜久，文会往来，益彰不谬。
（五）专心习业：士农工商，习业宜专，苦读成名，荣耀家邦。勤耕广种，充实仓箱，百工技艺，熟则精良，商贾慎密，捆载归藏。懒惰游戏，朽木烘墙。
（六）安分守法：万事人为，休生忌妒。贫贱困苦，发奋安素。物非己有，不可贪顾。寡廉鲜耻，众情所恶。私宰赌博，坏事莫睹，奸淫邪盗，国法严究。
（七）惜身节用：发肤身体，保护可嘉。酒色财气，切莫恋它。轻生任气，倾丧兴嗟。处世居室，不必侈奢。衣服器皿，不可繁华，冠婚丧葬，节用为佳。
（八）祀祖保墓：水源木本，一脉当知，祷祀蒸尝，祭祖以时，祖山四至，立界莫迟。冢穴坟茔，先灵所接。内宜立券，外宜竖碑。护以树木，保守勿迷。
（九）安冢固业：光祖坟茔，焚戒昭明。上下左右，不可犯惊。钻侵尖茔，延祸非轻。余山秀穴，开取声鸣。寿基空位，父立子承。外姓异族，勿卖免争。
（十）睦族和邻：比屋处聚，有族与邻。万年宗族，大小分明。纲常勿坏，敦睦情深。邻居附近，胜于远亲。出入守望，协力同心。救灾焦急，互帮友平。
（十一）审娶择配：选妻婚娶，才貌莫歆。德性淑慎，乃是家珍。以吕易赢，尤防乱真。为女选婿，莫急许缨。访知的实，相称结姻。妆资酌量，不必丰盈。
（十二）矜寡崇节：闺中弱质，年幼失夫。寒霜冷雨，孤枕凄然。茹荼饮蘖，冰必操坚。或守孤儿，茂龄熬煎。两直互助，百计恤怜。钦崇劲节，代请旌悬。
家教规约六条
一、敦孝友：孝子敬父如敬天，敬母如敬地，不是空桑生此身，须尽志养敬双亲，若还反哺不如物，却恐慈鸟解笑人；至于兄弟以和为主，五脏不和为必死之病，兄弟不和为必破之家。法昭禅师倡曰：同气连枝条自荣，此须言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄。此孝友之当敦也。
二、肃闺门：凡妇女不得羽为华丽，耽于曲蘖为取端，庄静一寡言慎行。奉舅姑以孝，事丈夫以敬，待妯娌以和，接子孙以慈爱。凡有吉凶之事，务正谨内外，别尊卑，辨亲疏，必尽闺阃之礼，不预阃外之谋。易曰：男正位乎外，男女正，天下之大义也。职中馈羽纺织，避嫌疑。三姑六婆不可入内，家人仆从不可乱进，男女不授，内外要分明，此闺门之当肃也。
三、豫教诲：养弟子如养芝兰，既积学以培植，又积善以滋润之。父子之间不可以小慈。律之以严绳发法，述嘉言善行以导之，择正人君子而师友之，居处须恭敬，不得肆慢，言语须谛当，凡事谦恭，不得尚气凌人，勿恃富而贪酒色、赌博，勿恃势而侵害良善，此教诲而当豫也。
四、勤职业：人生在勤，勤则不匮，一夫不耕则受饥，一妇不织则受寒，是勤可以免饥寒。勤则劳，劳则善心生，是勤可以远邪辟也。吕成公曰： “主静劳悠远，博厚自强，则坚实精明操存，则血气循轨而不乱。”内敛而不浮，是勤可以致寿考也。勤惰之心一移，祸福之应响至。人可不勤职业乎？
五、崇节俭：食可饱而不必珍，衣可暖而不必萃，居处不必吉凶，宾客可备礼而不必侈，如此则一身之用易。供一岁之计可给，富而能俭可以常保。贫而能俭可以无饥寒，由俭入奢易，由奢入俭难。人可不知节俭乎？
六、防婢仆：婢仆亦人子也。宜恤其饥寒，节其勤苦，疗其疾病。时其配偶，然治家之法。门户垣墙，务宜严固。男女对象，当分内外。家长主妇，时常检点，不得耽于私爱。怠于防闲，致男女混杂，以贻人笑。以防婢仆不可知也。（黄氏家训：诸如孝顺父母、兄弟友爱，睦乡里、明礼让，务本业，勤敬业，崇节俭等，至今仍有可取之处，仍值得提倡和发扬。）
劝戒八条
（一）孝悌宜敦，乡党宜睦；（二）礼让宜明，廉耻宜砺；（三）习读宜勤，农桑宜重；（四）节俭宜崇，非为宜戒。
一、孝悌宜敬：孝为百行之首，人不孝悌，余无足观。其有不敬父母，不养父母，忤逆父母，以及狎玩尊长，辱骂尊长，不遵尊长之训者，分别责斥，决不姑宽。
二、乡党宜睦：乡党有友助之谊，不和乡党，唇齿无信。其有以强凌弱，以众暴寡，以智欺愚，并及奸宄戾俗教唆害众，而为乡邦党之蠢者，一经察出，重加斥革。
三、礼让宜明：吾人在家接物，出门同人，皆当卑以下人，不宜逾闲荡检，为老者负载，后长者徐行，礼固然也，大智而若愚，分肥自取瘦，让固然也。于宾主有仪，男女有别，视盈若虚，视强如弱，皆有礼让之昭著者也，如恣不羁，仪文不整者，责无赦。
四、廉耻宜砺：凡静有所思，动有所接，务须冰清玉洁，不愧屋漏神明，非吾所有者，一介不取，廉也；本心有愧者，一事不为，耻也。至于暗投之，却之，以无因窃盗之名畏知于贤者，此廉耻之见真者也，如或贪财苟得，临事苟为者，责无赦。
五、习读宜勤：勤习读可以资德性，人性皆善，类皆学，而后知为父母者。须培养子弟亲师取友，使之辅相载成。为子弟者，尤宜体贴父兄，政苦求甘，毋致画虎类狗。不必计功名，不必求闻望，学养既成，可为乡党仪型，即可为父母肖子。尚其勖之。
六、农桑宜重：重农桑，可以裕衣食。天生丞民，未必尽无衣食。游手好闲者虽粮有千箱，未必能余一粟；服田力穑者，虽家无升斗，不致委身。男需勤耕，女务勤织，族无游民，衣食由此充，即赢余由此始。庶其勉之。
七、节俭宜崇：崇节俭可以节财流。奢华之习，即贫穷之媒。尝见贫之家，惜财如命，未几而少有，未几而富有。为子孙者承祖父赢余，纵一已之所欲，交游征逐，一掷万金，能长保其富有者几何矣。吾族萃居此土，贫富不齐。富者节俭，富者常当；贫者节俭，贫不终贫。愿我族人其念之可也。
八、非为宜戒：戒非为可以一风俗。细事不矜，己为大德之累，况乎丧良妄作，何足为人？酒色之徒，每致败伦乱纪贪婪之辈。间为鼠窃狗偷，甚至赌博，设洋烟馆，窝无赖贼，种种非为伤风败俗又其甚者，以他人昆为手足，集会称雄，纠无义汉作虎狼，打家肆掠，国法必诛，彼辈之不就戮者几人矣。吾族生齿不一，如有故犯，小则斥革，终身毋令归族，大则擒送正下法，决不稍容，愿我族人其慎焉可也。
（录自《莆阳黄氏通书》）
黄氏孝思堂诗
猗欤！吾黄世宗，固始来莆，惟刺史公，忠义开先，锡庆委祉，千万斯年。
巍巍黄冈，绵绵世族；前启后承，亦莫不谷。绵绵世族，巍巍黄冈；
孰以其姓，而表其乡。子穆先祖，考兹堂构；祗遹乃先，亦昌厥后。
孰揭华榜，孰名孝思；古人善颂，聚族于斯。先祖之庐，子孙是居；
岂居其地，不思其余。先祖贻谋，念惟子孙；凡我子孙，盖思先祖。
先祖之后，远同路人；自先祖视，实惟一身。思我先祖，睦我族姓；
孝悌相先，孰敢不敬。狠戾败德，骄奢败俗；有一于兹，先祖之辱。
出则效忠，入则致孝；遹追先祖，是为家教。
明正德十四年（1519年）秋裔孙巩谨书
（录自《莆阳黄巷族谱》）
黄氏家规
一、敦孝悌（上平十一真韵）。圣朝颁广训，首重在明伦。入孝与出悌，实行凛须遵。世人多惘惘，弗解慕双亲。不思毛和里，分形以为
身。至性既亏薄，枉称立项人。弟昆原一气，岂忍视越秦。伯叔如父面，分尊谊亦均。合敬而同爱，乃尽亲亲仁。天经苟违戾，明法幽鬼神。表彰承先诲，用以告谆谆。
二、明礼让（下平八庚韵）。尊卑原有等，天秩初定生。祖行父行序，名分不可争。九族同一本，相接文以情。四惟张而理，家国乃齐平。可叹蚩蚩众，骄恣习性成。公然凌长上，亦且侮孤茕。王章与公论，懵然蔑知惊。和气足致祥，乖戾裂身名。相鼠角弓刺，风雅胡不赓。最矣敦敬让，便为家室祯。
三、课诗书（上平五微韵）。圣言垂蓍蔡，道义用发挥。譬如亡羊路，迷指得所归。读书以明理，身世两无违。哲狂兮一间，人兽介几希。惟兹稽古力，经史播令徽。传家无别宝，诗钵与书衣。美田连阡陌，昔是今已非。明珠价百倍，照乘炫光辉。曷若穷经士，声名达帝畿。显扬及数世，雪案一卑微。
四、守忠厚（上平一东韵）。家世敦古处，革薄而从忠。与人相嘘煦，一团和气中。浮俗多喜诈，谈笑起戈戎。不思行直道，斯民赋性同。机阱虽云巧，默宰有天公。相挽还淳朴，无坠昔人风。推诚而化物，守雌以为雄。毁誉随众口，衰为两耳充。横逆无因至，冰雪任消融。留耕存方寸，忠厚守裘弓。
五、崇节俭（入声九屑韵）。俭为起家本，患在不知节。祖父竭劳劬，丝毫皆汗血。家计渐丰盈，子孙耻陋劣。相耀入靡华，奢淫易旧辙。浸寻囊橐萧，田产暗亏减。古人曾炯戒，蚁负成邱垤。临深与履薄，困境时常设。用礼食以时，嘉言师往哲。斯世逼饥寒，多半是阀阅。守成实不易，珍重聆予说。
六、谨祭祀（去声七遇韵）。仁孝寄时思，春霜及秋露。致悫兼存诚，几筵生永慕。于涧苹藻羞，将之本衷愫。伏腊上山邱，青青柏拱墓。祭扫跪献词，凄怆存脯铺。鄙薄一成风，本原不知务。漫云修岁事，塞责存其故。致使闻怨恫，盈前神欲吐。试思昔人言，鸡豚悲风树。追远尽期诚，三复鲁论句。
七、儆游惰（下平七阳韵）。先王立田民，所业各有常。士人秀居首，诵读志显扬。农夫力南亩，三时作息忙。列肆与服贾，枝末维工商。非是为游手，儆惰有王章。家世传质朴，勤本安淳良。益以诗书泽，科名接踵香。惟兹先泽永，继述慎勿忘。豪华习浪荡，毕竟有何长。饥寒随其后，耻诮遍邻乡。四肢怠惰惯，老大用自伤。勉哉交警
惕，及时以自强。
八、戒强暴（上平二冬韵）。持已敬无失，与人有礼恭。庭除与闾族，尤贵皆睦雍。苟思呈血气，动辄恃顽凶，此风若不戢，萧墙祸患从。强孱虽不敌，情理贵能容。间忤虽时有，须怀谊一宗。忍作豺与虎，毒如螫为蜂。举头天道近，扶吉而殄凶。凶人为不善，自谓莫撄锋。谁知违戾甚，罪罚降重重。中和反强暴，圣教在中庸。
九、弭争讼（七声四纸韵）。雀角与鼠牙，好胜所由起。倾家兼荡产，祸结不知止。君子无所事，只有通情理。怀利而营私，咎人罔咎已。圣人恶无情，大易着讼否。讼结不肯休，到底竟何似。户外贵和平，矧在家庭里。尽力相倾济，陌路不如是。试思持左手，奚忍伤右指。本属发肤同，哀哉兢彼此。虞芮质争田，君子乡羞履。同类恶相戕，人可不怀耻。及早鉴前车，无致倾轮轵。
十、斥党援（上平十一真韵）。幸遇大同世，身为熙嗥民。布公以接物，有性尽相亲。可怪佥壬类，嗜利相偏狗。匿非而获过，自谓腹心人。怀私投胶漆，心口两津津。附和苟弗胜，求援于戚姻。扬扬耀武威，日恃有秦晋。轻蔑尊长辈，傲慢殄天伦。圣朝禁朋党，此种宜除沦。阳纲已难漏，何况有鬼神。大道太坦直，稍曲失天真。牵援以拒善，大义何日申。家规严斥绝，革面速自新。
（录自《金墩安平黄氏家谱 ·黄彻家规》）
