莆田市图书馆 内容
北门街，位于宋兴化军城望京门即北门内，今梅峰寺前，故名；南接驿前街，北至洞桥头。其街通北门，是宋城的重要军事关口，亦是兴化城南北走向的主要通衢大道。
北门街梅山是兴化城名山，山上有御赐佛教“梅林佛国”之梅峰光孝寺；寺内有古神钟，“梅寺晨钟”为莆田二十四景之一，有李富创建的“卧云轩”即“梅峰书院”、李制干檀樾祠，有一口饮者无废疾的“梅井”。旧时，梅峰之巅有“望海亭”，州峰有“共乐亭”；梅山亦有寺庵曰：宝云庵、春草庵、春台庵、观音阁，以及里社“朝天社”等古迹，今皆无存。而梅峰光孝寺被国务院列为全国重点开放的寺庙之一。遗存至今的古迹亦有梅山下的基督教圣公会梅峰堂。
旧时，聚居北门街的姓族，前宋有陈、林、彭、薛、方、李氏等。明代居者有陈、王氏等，是赐封“孝廉里”的明监察御史陈茂烈故居、兵部侍郎王家彦故居等名人故居。至清末民国居此的林氏，有中华革命党成员林一士家族；亦有莆田圣路加医院院长余文光居所。北门街有林氏族祠“时朝祠”、王氏祠堂、周氏祠堂和方氏“世忠祠”。
清光绪间，北门街即办有培哲小学和培元小学，后合并为哲元小学；1951年由人民政府接办，改名为梅峰小学。亦创办有莆田第一家医院即圣路加医院，以及圣路加高级助产护士职业学校。
街名变迁
乾隆志记载：“驿前街，自府东龙门下至北门街界”，“北门街，南接驿前街北至洞桥头。”两街界限，据志所载驿前街境属有五巷，其中包含驿前北的古西门街和桃巷，而北门街无巷道记载。据此，古时北门街南端疑止于以上二巷，北端直抵洞桥头。
宋李俊甫《莆阳比事》记载莆田族望显者有“前街陈”“前街林”“前街彭”和“后街吴”“后街方”等，可见，宋代有“前街”和“后街”之街名。清乾隆志《建置》之“朝天坊”条记云：“宋志：在前街，北抵望京门。”据此，推测北门街在宋代当称“前街”。
明代，北门街地属驿前街；清朝即从驿前街析出，以“北门街”载入乾隆志《里图》，隶属右厢。入民国仍沿用旧名“北门街”，隶属城西乡朝天铺。其后复与驿前街、乌石街合并，更名为“大同路”。民国17年（1928），修建福厦路经此，又改名为“南马路”。
1949年后，北门街所属“南马路”命新名为“胜利路”；因方言“北门”与“半门”谐音，故北门街被讹称为“半门街”，至今邑人仍习惯此称。
旧街概览
驿前街北，过桃巷，即北门街东南侧旧有“延寿社”，坐东朝西。《莆田县宗教志稿》云：“因（桃巷）南邻王母行宫，故名。”祀土谷之神。1949年后，里社废祭，莆田县公路局占用为仓库，直至20世纪末旧城改造时拆除。
又北，旧有“哲元小学”，即今梅峰小学前身。清光绪十六年（1890），基督教圣公会英传教士左察理在这里创办“培哲小学”。1934年，因经济困难，与同时创办于北门街吴沐霖家的“培元小学”合并，更名为“哲元小学”。1951年由人民政府接办，改名为“梅峰小学”。
又北，是莆田创办的第一家医院，即“圣路加医院”。院门初置在北门街，后改由桃巷出入。（详见“圣路加医院”条）
北门街西侧，原雷山巷口，邻街聚居萧氏家族。萧氏居宅北邻旧私立“圣路加高级助产护士职业学校”。（详见“圣路加高级助产护士职业学校”条）
又北，相向街东梅峰小学，居住王氏家族。这一支王氏为明末兵部侍郎王家彦后裔，俗称“顶王”。
北门街与梅峰巷交会处为“朝天社”。这里古有“朝天坊”，社因坊而得名。
梅峰光孝寺扩建前，寺前有南北向小巷曰“梅峰巷”，南自府西巷起，北过旧西门街、朝天社与北门街接壤。这里旧时置有“梅峰里坊”。
梅峰巷自北门街即雷山巷北侧起，世居林氏家族。该支林氏为九牧林长房林苇后裔。北宋时，由赤柱析居于此，始迁祖林时朝。其族建有一座二进七间厢三天井大厝，门前有瓦砖铺设的大埕，颇有气派。据说，由清末举人林学珠所建，至今犹存。林氏在北门街王母行宫左（南）建有“时朝祠”。
林宅北，为旧福建省莆田卫校西校区，东校区邻北门街即胜利路。东、西校区中隔梅峰巷，建天桥连之。莆田卫校前身为旧圣路加高级助产护士职业学校。卫校西校区后有“周氏祠堂”，其址今在莆田电信局大院内。
周氏祠堂北邻方氏“世忠祠”，坐西朝东，面对旧莆田卫校，右邻梅峰寺。祠祀方氏“六忠”。明正德庚辰（1520），巡按沈灼檄建，初祀宋宝谟阁学士方信孺。而后裔孙中丞方良永报请于巡按简霄、提学邵锐，复列祀福清丞方适、太庙斋郎编修方轸、广州通判方喜、大中大夫方廷实、忠惠尚书方大琮。匾曰“世忠”。嘉靖辛卯（1521），按察使朱摄学政，檄送尚书方良永：万历乙巳（1605），按院方元彦、提学饶景晖檄送大学士方献夫并祀。有司春秋致祭。其祠久已废圮，而今东山报恩寺前尚存《方氏世忠祠碑记》一通。
北门街西侧有梅山，山之东麓有莆田四大丛林之一的“梅峰光孝寺”，为城中休闲览胜之地。（详见“梅山览胜”条）
明弘治六年（1493）进士、兵部侍郎郑岳罢官归里后，于嘉靖六年（1527），与乡耆宿林茂达、吴希由、林嘉绩、林他石、宋元翰、林有年等7人，结为逸老会，岳为会首。岳在梅峰置有别墅。至今时年久远，其址不知在何处。
梅峰寺山门北侧为基督教圣公会教堂，今教堂曰“基督教梅峰堂”。（详见“基督教梅峰堂”条）梅峰堂北，有东西向小巷道，巷内为旧圣路加医院院长、著名外科专家余文光居所。（详见“余文光居所”条）梅峰堂北侧，过小巷居者便是陈氏家族，为明监察御史陈茂烈故居。居地赐称“孝廉里”；陈茂烈故居北邻王氏家族，是明末兵部侍郎王家彦故居。（详见“明御史陈茂烈故居”“明兵部侍郎王家彦故居”条）
北门街北端，宋为兴化城北门即“望京门”，城门外为濠桥即称“洞桥”。“洪武初，辟城而大之，始在城中”。其地俗称“洞桥头”。洞桥历经600多年，终在20世纪末旧城改造时被拆，而桥下旧壕沟被覆于胜利路之下。
梅山览胜
梅山，亦称“梅峰”，位于北门街西侧，为城中休闲览胜之地。宋代以山上遍植梅树得名，宋兵部侍郎陈谠题曰“梅峰”。其山由太平山而来。旁旧西门，冈峦俊秀，与东岩相望，北枕九华，南拱壶公，风光灵毓，地气爽垲，树木蓊蔚，隐然城市山林。光孝寺在其东，郡治、县学皆在其南。秘书郎许巽《梅峰》诗：
一峰突兀倚天际，千嶂茏葱在眼中。宇宙自偏人世远，尘埃不到佛楼空。主公真得庵居相，俗子那容线路通。山北道人如□市，云门临济各家风。
梅峰之巅，古有“望海亭”。“形势豁然，苍莾无际”。宋殿中侍御史郑伯玉有《望海亭》诗云：
亭势孤高映小池，盘盘一道出林巍。平诛岩壑草茅尽，远望海门烟火微。树石满前供胜赏，溪山无处隐清辉。宣城丽句人争诵，珍重阳春和者稀。
望海亭后圮废，至民国时只存遗址（今为梅峰寺大悲殿之址）。
梅峰东麓有莆田四大丛林之一的“梅峰光孝寺”。坐西朝东，旧时山门邻梅峰巷，南邻原福建省莆田卫校。宋初，梅山有邑内绅士李泮产业，漫山遍种梅树。梅子冈上有“观音亭”。元丰八年（1085），李太安人黄氏感异梦，生制干李富，遂舍梅峰地100多亩，扩建梅子冈观音亭为佛刹。清李光荣《谒制干公梅峰祖祠》诗：
追思源本谒先公，轩敞卧云拓数弓。建寺造桥延母寿，勤王募卒报君恩。疏侵权相排和议，痛罢兵戎弃武功。归隐聚徒开讲学，乡贤祀典岁时丰。
崇宁三年（1104），奉敕赐额“崇宁”，徽宗帝并赐额“梅林佛国”。政和元年（1111），改为“天宁万寿寺”。绍兴初，李富为祈母康寿，重建庙宇，并奏请朝廷赐额。七年（1137），改曰“报恩广孝寺”。十二年（1142），复改称“光孝”。
明永乐六年（1408），僧规永重修光孝寺。嘉靖壬戌（1562）倭寇毁，只存佛殿、钟鼓楼。万历戊寅（1578），陈经邦命僧月珍募建正殿。里中知县周澜捐金助之。己亥（1599），建香积堂，祀白衣大士，又建伽蓝祠。癸卯（1603），重建山门及两庑，重修正殿及瞻拜亭。甲辰（1604），复同萧志文重建法堂、大士阁。清康熙初，莆田知县沈延标重修。康熙四十年（1701），提督吴英捐俸重修。光绪二十二年（1896），僧微嘉募修，并建东客堂。
清乾隆志载：“寺内有钟一口，声闻江口间，且音有扬抑，能卜阴晴。匠人蔡通所铸也”，“钟上款识云：绍兴壬子，主持惠泽、僧觉民募缘。三铸方成，未圆音响。乙亥初冬，龟洋二真身菩萨（即无了、慧忠二禅师）驻锡本寺，筊允重换。住山怀琇与法珂六人，发心募缘，一泻而成。”梅峰寺大钟铸成后，寺名大振，名重一时。黄道黼《梅寺钟声》诗云：
步上梅峰晓日晴，钟闻入耳抑扬声。审音能卜阴阳事，三铸逢仙始告成。
光绪间重建钟楼，其楼前石柱刻有清翰林涂庆澜题联：“钟摇暮天净，楼挹远山高。”邑人宋湖民先生有《莆田二十四景咏·梅寺晨钟》诗云：
几杵钟声罢，禅堂讲法乘。庄严此佛土，少个种梅僧。
梅寺神钟之铜匠为宋代著名铸工蔡通。方元俞有《梅寺钟声》诗云：
何处钟声出晓烟？梅寺别有上方天。离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。
相传，大钟铸成后，老僧出门东去，嘱咐小和尚，待明日方可敲钟。小和尚不知其故而生奇，未几即敲响钟。老僧刚出江口，行至福清翁山脚下，便听到了钟声。一声钟响，敲破玄机。老僧闻声折回。这便是“神钟”声音只传四十里之远的缘故。而钟声传至之地，后人即以“钟前”命其名。游潜亦有诗云：
梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。
梅峰寺因钟而神奇，世人列其为莆田二十四景之一，即称“梅寺晨钟”。
清光绪元年（1875），林扬祖修拜亭、伽蓝祠、香积堂，十三年（1887）楚军驻寺失火烧钟楼，宋代铜钟被熔毁。光绪二十五年（1899），僧微嘉募重建钟楼时，仿宋钟重铸新钟。钟高164厘米、外径104厘米、厚5厘米，重约1500公斤。钟身铸刻《大悲咒》和《钟咒》共543字，为吴鸿宾所书。新钟传声虽不及旧钟神奇，然在晨曦初露、金鸡报晓之时，钟声频传，抑扬顿挫，浑圆悠远，也极为动听，仍不失“梅寺晨钟”雅号。
梅峰寺内，有李富创建的“卧云轩”，为李富招聚学子讲学之所，称“梅峰书院”。宋徐师仁有《卧云轩记》。壁有石刻宋黄刍诗：
先生卧云在梅峰，胸饱珠玑貌自丰。端坐浑如乔岩象，传经并足化工同。门前桃李春长在，身后勋名远更通。见说义兵扶社稷，千年国史记元功。
元代书院立为官讲，故梅峰寺俗呼“讲寺”；后改为“李制干祠”。明朱淛《登梅峰寺制干李公新祠》诗云：
莆阳一水分南北，童稚能知制干名。好义能从遗志说，临危深见古人情。苍山英爽宣尸祝，白日冠棠有典刑。松叶祠门伸一拜，长风飒飒起天声。
寺内，古有“梅峰井”。弘治志：古有梅峰井。其井最深，岳志谓得泉之正脉。邑人林大鼐《风物赋》云：“饮梅山之井者无废疾。”
20世纪六七十年代，梅峰寺与其他寺院一样，遭受“文革”浩劫，佛像被彻底毁灭，寺宇被改作莆田妇幼卫生学校校舍，僧众被勒令返俗。改革开放后，梅峰寺被国务院列为全国重点开放寺庙之一。
20世纪80年代初，开始重修寺院。废塞寺前梅峰巷道，征迁寺前周围民房，扩建新寺，并将山门移至北门街前。此后又不断修葺增建。至今，全寺占地面积5.3万平方米，建筑面积1.83万多平方米。建筑规模宏伟壮观，气派非凡。殿堂楼阁20多座，鳞次栉比。中轴线长254米，由下而上，依次有天王殿、瞻拜亭、大雄宝殿、法堂兼藏经阁、大悲殿等。左厢依次为伽蓝殿、钟楼、客堂、祭堂、功德堂；右厢为祖师殿、鼓楼、净业堂、禅堂、方丈室。其中，建于山巅海拔55米处的大悲殿高22米，三重檐、悬栏高阁式殿宇；殿中供奉一尊高14.2米的坐式观音金身巨像，居八闽观音坐像之首。瞻拜亭前，东竖清康熙六年（1667）立“大功德邑侯廉明仁敏沈老爷纪政碑”一通，西竖制干李富之大功德碑。左厢功德堂内尚存有梅峰寺功德主李富之檀樾祠。各殿宇楼阁名人墨客题书楹联，比比皆是，为宝贵文化遗产。新建的石构山门，高大雄伟，中国佛教协会会长赵朴初书额“梅峰光孝寺”，夺目耀眼。如今，梅峰寺已成为莆田重要旅游胜地之一。
梅峰寺东，旧有“宝云庵”，万历二十四年（1596）举人陈翰臣募众建造。
梅山西南偏，古时地曰“州峰”。峰顶有“共乐亭”，为宋时郡人登眺胜处。宣和六年（1124），太守廖刚改亭为台，称为“春台”；后有岸帜轩，又改为“共乐台”；前有“平远亭”，又称“竞秀”。隆兴二年（1164），知军刘韬题其门匾称“芳菲阁”。宋蔡襄诗：
层峦高与赤霄通，节岁欢娱家庶同。庭有美音非独乐，会当炎署自多风。山川形势栏干下，井径追游月色中。私幸编年吾客在，使君樽酒未应空。
宋丞相陈俊卿《共乐亭》诗：
共乐台前花木深，登临当暑豁衣襟。红垂荔子千家熟，翠拥筼筜十亩阴。老退已寻居士服，清欢时伴醉翁吟。凭栏四望丰年稼，差慰平生忧国心。
状元黄公度《会同年登共乐台诗》云：
兰省三千士，莆阳十五人。此时乡会曲，异日庙堂身。名塞乾坤隘，思沾雨露新。天边三雁远，回首独凝神。
州峰顶，古有亭榭，为城中登眺胜处，至今邑人仍称此地为“望高楼”。然在明弘治前已废。弘治志载称：“地入民家，无登临者。”乾隆志载云：“乾隆七年，协镇张良弼就郡治西州峰之顶开掘削平，盖亭演枪打靶，致郡城地脉受伤。莆绅士佥请知府灏善、协镇马龙图会详，后移建于北门外城堧官地。”民国志载称：“今亭台尽废，无复有登临者。风雅消沉于今数百年矣。”
州峰东麓有“春草庵”。民国志记载：“春草庵，在州峰东麓，龟山僧募建。”庵西南偏有建于清末的“观音阁”。20世纪末旧城改造被拆，废祀。近年，信众复建于梅园西路F幢楼之后。
州峰北麓有“春台庵”遗址。清陈秉枢《九日登春台怀林凤州司马》诗：
绝顶城中独此台，昔年曾共尔排徊。千山落木风初起，万里怀人菊正开。篱畔樽空无客到，天边雁过有书来。可怜北地寒常早，捣尽秋砧思转哀。
州峰右，为明礼部尚书陈经邦“西岩别墅”，入清后其孙陈钟岱改为寺。（详见“西岩寺”条）
世居旧族
北门街历史悠久，宋代以来均有大姓显族居此。孝廉里有明御史陈茂烈故居、兵部侍郎王家彦居第。亦有近现代医疗世家余文光家族居所。
宋代聚居这里的家族，诸如：
李俊甫《莆阳比事》记载莆田族望显者中有：“前街陈”即“运管匪白之后”；“前街林”即“九牧煜之后，龙图之平之族”；“前街彭”即“祭酒椿年、教授奎之族”。亦载有“北门薛”“北门内方”“北门内林”“光孝寺前李”。
北门薛，《莆阳比事》称为“中散利和之后，今运使元肃之居”。薛利和，字天益，宝元元年（1038）进士，以中散大夫致仕，封河东县伯。卒后累赠金紫光禄大夫。此支薛姓人“与上黄、吉上薛同出”。
北门内方，为“晋江令晞道之后，通判士举之族”。方晞道，治平四年（1067）进士，官至晋江县令。弟原道、安道、辨道、醇道、深道。兄弟六人，皆仕朝官。父次彭，字公述，旧兴化县人，皇祐元年（1049）进士，官终知梅州，赐五品服，以朝请郎致仕。卒，赠中奉大夫。为科第世族。
北门内林，为“金紫悦、朝议鑑之后，郎中冲之，秘监震之族”。林冲之，字和叔，元符三年（1100）进士，官至主客郎中。使金被执，流放显州，囚禁16年不屈，气绝身亡。赠中奉大夫。诏以所居立祠，曰“林氏忠义祠”。林震，字时敏，号介甫，冲之从子，崇宁二年（1103）进士，官终起居郎，迁秘书监。
光孝寺前李，为“知县德辉之后，郎中德昭之族”。李德辉，一作德晖，字子光。曾祖李至评，始由温陵迁莆之北郭。德辉登重和元年（1118）进士第，官至南恩州阳江知县。德辉兄德昭，字子晋，崇宁五年（1106）进士，官终知和州。提举广东，赐对称旨，留除度支郎官。此支李氏“与北门墙兜李同出”。
基督教梅峰堂北侧，过小巷居者便是陈氏家族。这里有明监察御史“陈茂烈故居”，居地赐称“孝廉里”。陈茂烈故居北邻王氏家族，是明末兵部侍郎王家彦故居。
清末，林一士家族亦聚居于北门街。林一士，又名一杏，号农村，清末秀才。宣统三年（1911），武昌革命爆发，林参加福州炸弹队，旋赴沪加入北伐军。1915年，加入中华革命党；继而与杨持平等在莆组织民军，参加讨袁斗争，不幸被捕入狱。1915年12月31日就义于福州，时年仅23岁。其弟一鹏，民国时期，为日本东京帝国大学研究生，曾任国民党莆田县党部书记长；1944年，任过古田县县长。其族后裔犹传梅峰。
史迹钩沉
圣路加医院梅峰小学北侧，是莆田创立的第一家医院，旧名“圣路加医院”（按，院门初置在北门街，后改由桃巷出入）。光绪二十二年（1896），基督教圣公会英籍医生、传教士雷腾，初在北河边翁氏“大夫祠”开设医疗门诊，行医传教。因地方狭窄偏僻，难以发展，复租小西湖民房，扩大业务。光绪二十三年（1897），在北门街购地建设新院，即开始创设“兴化圣教医院”，自任院长。次年，附设“双凤医学校”。按，1911年，雷腾调任福州协和医学校，双凤医学院停办，并入协和医学校。民国元年（1912），兴化府撤销，医院更名“圣路加医院”，雷腾续任院长。后因雷腾他就，由华实接任。1925年华实返英，余景陀继任院长。1937年，余景陀退休，其子余文光接任院长。1950年，陈宠耀继任院长。
1952年，圣路加医院由莆田县人民政府接办，更名“莆田县医院”。至2002年并入莆田学院，改名为“莆田学院附属医院”，现为国家三级甲等综合医院。今附属医院迁建城东新址，原莆田县医院之址创办为“莆田市妇女儿童医疗保健中心”，隶属附属医院。
圣路加高级助产护士职业学校
北门街西侧、原雷山巷口萧氏居宅北邻即是旧私立“圣路加高级助产护士职业学校”。民国元年（1912），兴化圣教医院更名为“圣路加医院”后，医院附设“助产训练班和护士训练班”。民国4年（1915），改名为“助产学校和护士学校”。民国26年（1937），两校合并，改名为“私立圣路加高级助产护士职业学校”。校址移至北门街原培元小学内，即后“莆田卫生学校”。
1952年12月，莆田县人民政府代晋江专员公署接办该校，并更名为“福建省莆田卫生学校”，校址仍旧。“文革”期间停办，1979年8月复办，改称“莆田地区莆田卫生学校”。1982年2月，校名改称“福建省妇幼卫生学校”。1989年，校本部迁址于杨梅山新校区，旋并入莆田学院。
明御史陈茂烈故居
基督教梅峰堂北侧，过东西向小衖道便是明代监察御史陈茂烈故居。陈茂烈，其先温州瑞安人，戍籍兴化卫。髫年丧父，继为书戍役，昼入公署服役，夜归韬灯读书。弘治九年（1496）登进士第，授吉安府推官。判事不妄施行，以理喻之。《闽书》载，民歌曰：“要无冤，对陈言。”有戴佩者，迫于偿负，以田数亩托寺僧以养母，诓人一马逃去偿主，马主告分其田。茂烈判曰：“戴佩既有存田养母之心，必无窜身弃母之事，且其母年高，不可夺其所养。”民感服之。旋召拜监察御史，恪慎其职。一生贫苦清廉，事母至孝。林见素《梅峰陈先生墓志铭》云：“未仕时林俊尝过其家，土屋低短，气蒸蒸如甑。院一柳独阴，延客坐柳下，入告其母：‘儿所慕先生来。’及为监察御史，袍服朴素，借骑一牝（雌）马。以母老乞终养，供母外，短床敝席，不办一蚊帐。身治畦，时自执斤帚、苍头采薪应客。出则执小油盖，妻子服食粗粝。吏部奏食晋江学禄，君辞。续以布政使陈珂荐，上令给月米三石，又辞。”茂烈穷居奉母，两举孝廉。清宋际春《绿天偶笔》称：“十三道题请旌表孝廉。”母年90岁，茂烈亦抱疾。母卒，茂烈病加重。正德十一年（1516）十二月卒，年58岁。林俊为其治葬，检其家资，一贫如洗，无一件新衣，遂为办殓具，并从瑞安请回族子远扬，立为后。谥“恭清”。正德十一年（1516），巡按王应鹏就其所居建祠祀之，有司春秋致祭，并奏请所居之地为“孝廉里”。之后，巡按聂豹续建“旌表孝廉坊”。
清光绪间，陈祠茂烈遗像被人窃去，卖于市，幸而购归祠堂，募款重修。民国17年（1928），修筑南马路，石构跨街孝廉坊因阻碍交通，就地移建于祠堂前，临街而立，“文革”初被拆毁。民间故老相传，陈茂烈之孝廉事迹感动天地间，因故，孝廉坊连鸟飞过也不敢在坊上拉屎。宋际春《绿天偶笔》书云：“道光初，予亲见公祠邻回禄，火已着公绰楔。忽风起火返南行，绰楔至今无恙，真乃祝融相之矣。至燕翼不弗昌，则如阳城司马光古名贤之缺憾，似此者不少，岂独公之。天不可知也哉。”1949年后，祠堂废祀；20世纪80年代被改建为民居楼房。
明兵部侍郎王家彦故居
陈茂烈故居北邻明末兵部侍郎王家彦故居。王家彦，字开美，号尊五。其先为莆田县合浦里山美（今东峤镇先峰村）人，后迁城内居北门街。天启元年（1621）举人，次年登进士第，授浙江开化知县；天启五年（1625），调兰溪县令。兰溪为浙之穷县，地瘠民薄，早有耳闻。家彦因家道贫寒，赴任前无奈动员夫人，曰：“我早登科甲，初任牧民，一心做个好官。此去只饮兰溪一杯水，所有家材尽数收拾，将十分之三留为父母供膳，其余带去任所使用。”夫人陈氏为之动容，遂变卖家中首饰细软，随同伺候。兴化民间流传“挑钱兰溪去做县”的故事即源于此。崇祯十五年（1642）冬，擢户部右侍郎，因都城被兵，寻转兵部右侍郎，协理京营戎政。十七年（1644）二月，廷推户部尚书，帝曰“戍政非家彦不可”，特留任。明崇祯十七年（1644）三月，李自成率部进逼京师，城陷。家彦“公守德胜门，城陷，自投城下不死，折臂足，其仆掖入民舍，自缢死，贼燔民舍，焚其一臂，余体仆收归。一云贼斩之城楼，仍以火焚其身”。（据《王家彦编年》）而启祯录云：“都城破，贼忿甚，捉刀段斩之，或云自刎死。”（引自方辉绳《莆田旧事抄》：清徐鼒《小腆纪年》附考卷4）南明弘光帝赐殉难者俱给祭葬赠荫祠谥，赠家彦太子太保、兵部尚书，谥“忠端”，予祭三坛，遣官卜葬，令有司建祠，赐名“旌忠祠”，春秋致祭。顺治九年（1652），改谥“忠端”，并祀于王氏“世忠祠”（仓后巷），赠“世笃忠贞”匾额。
王家彦殉难，兴化民间亦立庙祀之。据传，庙塑神像冠服，蓝脸尖嘴。清人宋际春《绿天偶笔》云：“家彦之父，初以求子心切，一夜梦神引至天宫，见温天君形貌奇怪，因而一笑，神指谓：‘此可为汝子，如何？’因生家彦。”以此传说，故像如是。
王家彦宅第建构简陋，不愧于一生清廉之风范。据传，清时驻于大佬前的兴化协镇，一日有事由驿前街前往北校场，行至北门街，见街西有居第，门前大灯笼号“兵部尚书”，急忙下马行礼。然宅第如此简陋，使之心疑。一番仔细察看，方知是王孝廉居宅，钦佩不已。史载，旧时这里建有“王氏祠堂”，据当地耆老称，其址在今梅峰小学校园内。而北门街王氏后裔，传衍至今不替。这一支王氏，后来有因经商发迹者，析居于朝天社左侧，因地处北门街南上坡，故称“顶王”；而原居于下坡处即王家彦居第之王氏后裔，则称“下王”。而今两工仍为大族。
医学专家余文光
居所基督教梅峰堂北，有东西向小衖道，巷内为旧圣路加医院著名医学专家余文光居所。余文光（1901—1982），祖籍宁德人，随父余景陀定居莆田城内北门街。文光少年时即进香港圣·斯特芬学院学英语，旋入香港大学学医，1922年，以医学学士和外科学士毕业于香港大学。1923年至1946年，曾三度留英学习，获爱登堡皇家外科学院院士学位。1937年起担任莆田圣路加医院院长，创办圣路加高级助产护士职业学校。1946年，留英进修回国后，继而赴美进修与募集资金引进先进技术，回院后即扩建圣路加医院。1949年，离莆任杭州广济医院外科主任。1951年以后，任浙江医学院附属第二医院（原广济医院）副院长、院长等职，同时兼任中华医学会浙江分会理事长、外科分会理事长，浙江医大外科教研室主任。一生从医60年，对医疗工作做出杰出的贡献。他的“华氏Ⅱ式手术治疗胃和十二指肠溃疡”为福建省首创，“胰头癌施行WIPPL手术”为中国首创，是中国动脉修补（人造血管）的研究人之一。1956年，余文光加入民主促进会，1978年任民进中央委员、民进浙江分会副主任委员，兼任浙江省科委顾问。1979年被选为浙江省政协常务委员。1982年12月病逝，享年81岁。
基督教圣公会梅峰堂
基督教梅峰堂即“基督教圣公会教堂”，位于梅峰寺山门左侧，今胜利北街643号。清道光三年（1850），英基督教圣公会传入福建，并设立圣公会福建教区。同治元年（1862），英籍传教士宋恩始在莆田“开荒传道”。光绪二年（1876），成立圣公会莆田支区。初在西湖岸边租民房为礼拜堂。光绪十二年（1886）（一说1897年），由华人郑高德募捐于北门街创建莆田支区总堂名曰“复源堂”。总堂为一座红砖单层礼拜堂，另有双层牧师屋及会议楼。今基督教圣公会教堂匾曰“基督教梅峰堂”。
北门街本是一条狭窄的古街，如今经过改造，街道变宽了；街边的破旧民房拆建为中高层商住房。而邻街学校、医院以及宗教活动场所等，其邻街面经过改造装饰亦焕然一新。
北门街梅山是兴化城名山，山上有御赐佛教“梅林佛国”之梅峰光孝寺；寺内有古神钟，“梅寺晨钟”为莆田二十四景之一，有李富创建的“卧云轩”即“梅峰书院”、李制干檀樾祠，有一口饮者无废疾的“梅井”。旧时，梅峰之巅有“望海亭”，州峰有“共乐亭”；梅山亦有寺庵曰：宝云庵、春草庵、春台庵、观音阁，以及里社“朝天社”等古迹，今皆无存。而梅峰光孝寺被国务院列为全国重点开放的寺庙之一。遗存至今的古迹亦有梅山下的基督教圣公会梅峰堂。
旧时，聚居北门街的姓族，前宋有陈、林、彭、薛、方、李氏等。明代居者有陈、王氏等，是赐封“孝廉里”的明监察御史陈茂烈故居、兵部侍郎王家彦故居等名人故居。至清末民国居此的林氏，有中华革命党成员林一士家族；亦有莆田圣路加医院院长余文光居所。北门街有林氏族祠“时朝祠”、王氏祠堂、周氏祠堂和方氏“世忠祠”。
清光绪间，北门街即办有培哲小学和培元小学，后合并为哲元小学；1951年由人民政府接办，改名为梅峰小学。亦创办有莆田第一家医院即圣路加医院，以及圣路加高级助产护士职业学校。
街名变迁
乾隆志记载：“驿前街，自府东龙门下至北门街界”，“北门街，南接驿前街北至洞桥头。”两街界限，据志所载驿前街境属有五巷，其中包含驿前北的古西门街和桃巷，而北门街无巷道记载。据此，古时北门街南端疑止于以上二巷，北端直抵洞桥头。
宋李俊甫《莆阳比事》记载莆田族望显者有“前街陈”“前街林”“前街彭”和“后街吴”“后街方”等，可见，宋代有“前街”和“后街”之街名。清乾隆志《建置》之“朝天坊”条记云：“宋志：在前街，北抵望京门。”据此，推测北门街在宋代当称“前街”。
明代，北门街地属驿前街；清朝即从驿前街析出，以“北门街”载入乾隆志《里图》，隶属右厢。入民国仍沿用旧名“北门街”，隶属城西乡朝天铺。其后复与驿前街、乌石街合并，更名为“大同路”。民国17年（1928），修建福厦路经此，又改名为“南马路”。
1949年后，北门街所属“南马路”命新名为“胜利路”；因方言“北门”与“半门”谐音，故北门街被讹称为“半门街”，至今邑人仍习惯此称。
旧街概览
驿前街北，过桃巷，即北门街东南侧旧有“延寿社”，坐东朝西。《莆田县宗教志稿》云：“因（桃巷）南邻王母行宫，故名。”祀土谷之神。1949年后，里社废祭，莆田县公路局占用为仓库，直至20世纪末旧城改造时拆除。
又北，旧有“哲元小学”，即今梅峰小学前身。清光绪十六年（1890），基督教圣公会英传教士左察理在这里创办“培哲小学”。1934年，因经济困难，与同时创办于北门街吴沐霖家的“培元小学”合并，更名为“哲元小学”。1951年由人民政府接办，改名为“梅峰小学”。
又北，是莆田创办的第一家医院，即“圣路加医院”。院门初置在北门街，后改由桃巷出入。（详见“圣路加医院”条）
北门街西侧，原雷山巷口，邻街聚居萧氏家族。萧氏居宅北邻旧私立“圣路加高级助产护士职业学校”。（详见“圣路加高级助产护士职业学校”条）
又北，相向街东梅峰小学，居住王氏家族。这一支王氏为明末兵部侍郎王家彦后裔，俗称“顶王”。
北门街与梅峰巷交会处为“朝天社”。这里古有“朝天坊”，社因坊而得名。
梅峰光孝寺扩建前，寺前有南北向小巷曰“梅峰巷”，南自府西巷起，北过旧西门街、朝天社与北门街接壤。这里旧时置有“梅峰里坊”。
梅峰巷自北门街即雷山巷北侧起，世居林氏家族。该支林氏为九牧林长房林苇后裔。北宋时，由赤柱析居于此，始迁祖林时朝。其族建有一座二进七间厢三天井大厝，门前有瓦砖铺设的大埕，颇有气派。据说，由清末举人林学珠所建，至今犹存。林氏在北门街王母行宫左（南）建有“时朝祠”。
林宅北，为旧福建省莆田卫校西校区，东校区邻北门街即胜利路。东、西校区中隔梅峰巷，建天桥连之。莆田卫校前身为旧圣路加高级助产护士职业学校。卫校西校区后有“周氏祠堂”，其址今在莆田电信局大院内。
周氏祠堂北邻方氏“世忠祠”，坐西朝东，面对旧莆田卫校，右邻梅峰寺。祠祀方氏“六忠”。明正德庚辰（1520），巡按沈灼檄建，初祀宋宝谟阁学士方信孺。而后裔孙中丞方良永报请于巡按简霄、提学邵锐，复列祀福清丞方适、太庙斋郎编修方轸、广州通判方喜、大中大夫方廷实、忠惠尚书方大琮。匾曰“世忠”。嘉靖辛卯（1521），按察使朱摄学政，檄送尚书方良永：万历乙巳（1605），按院方元彦、提学饶景晖檄送大学士方献夫并祀。有司春秋致祭。其祠久已废圮，而今东山报恩寺前尚存《方氏世忠祠碑记》一通。
北门街西侧有梅山，山之东麓有莆田四大丛林之一的“梅峰光孝寺”，为城中休闲览胜之地。（详见“梅山览胜”条）
明弘治六年（1493）进士、兵部侍郎郑岳罢官归里后，于嘉靖六年（1527），与乡耆宿林茂达、吴希由、林嘉绩、林他石、宋元翰、林有年等7人，结为逸老会，岳为会首。岳在梅峰置有别墅。至今时年久远，其址不知在何处。
梅峰寺山门北侧为基督教圣公会教堂，今教堂曰“基督教梅峰堂”。（详见“基督教梅峰堂”条）梅峰堂北，有东西向小巷道，巷内为旧圣路加医院院长、著名外科专家余文光居所。（详见“余文光居所”条）梅峰堂北侧，过小巷居者便是陈氏家族，为明监察御史陈茂烈故居。居地赐称“孝廉里”；陈茂烈故居北邻王氏家族，是明末兵部侍郎王家彦故居。（详见“明御史陈茂烈故居”“明兵部侍郎王家彦故居”条）
北门街北端，宋为兴化城北门即“望京门”，城门外为濠桥即称“洞桥”。“洪武初，辟城而大之，始在城中”。其地俗称“洞桥头”。洞桥历经600多年，终在20世纪末旧城改造时被拆，而桥下旧壕沟被覆于胜利路之下。
梅山览胜
梅山，亦称“梅峰”，位于北门街西侧，为城中休闲览胜之地。宋代以山上遍植梅树得名，宋兵部侍郎陈谠题曰“梅峰”。其山由太平山而来。旁旧西门，冈峦俊秀，与东岩相望，北枕九华，南拱壶公，风光灵毓，地气爽垲，树木蓊蔚，隐然城市山林。光孝寺在其东，郡治、县学皆在其南。秘书郎许巽《梅峰》诗：
一峰突兀倚天际，千嶂茏葱在眼中。宇宙自偏人世远，尘埃不到佛楼空。主公真得庵居相，俗子那容线路通。山北道人如□市，云门临济各家风。
梅峰之巅，古有“望海亭”。“形势豁然，苍莾无际”。宋殿中侍御史郑伯玉有《望海亭》诗云：
亭势孤高映小池，盘盘一道出林巍。平诛岩壑草茅尽，远望海门烟火微。树石满前供胜赏，溪山无处隐清辉。宣城丽句人争诵，珍重阳春和者稀。
望海亭后圮废，至民国时只存遗址（今为梅峰寺大悲殿之址）。
梅峰东麓有莆田四大丛林之一的“梅峰光孝寺”。坐西朝东，旧时山门邻梅峰巷，南邻原福建省莆田卫校。宋初，梅山有邑内绅士李泮产业，漫山遍种梅树。梅子冈上有“观音亭”。元丰八年（1085），李太安人黄氏感异梦，生制干李富，遂舍梅峰地100多亩，扩建梅子冈观音亭为佛刹。清李光荣《谒制干公梅峰祖祠》诗：
追思源本谒先公，轩敞卧云拓数弓。建寺造桥延母寿，勤王募卒报君恩。疏侵权相排和议，痛罢兵戎弃武功。归隐聚徒开讲学，乡贤祀典岁时丰。
崇宁三年（1104），奉敕赐额“崇宁”，徽宗帝并赐额“梅林佛国”。政和元年（1111），改为“天宁万寿寺”。绍兴初，李富为祈母康寿，重建庙宇，并奏请朝廷赐额。七年（1137），改曰“报恩广孝寺”。十二年（1142），复改称“光孝”。
明永乐六年（1408），僧规永重修光孝寺。嘉靖壬戌（1562）倭寇毁，只存佛殿、钟鼓楼。万历戊寅（1578），陈经邦命僧月珍募建正殿。里中知县周澜捐金助之。己亥（1599），建香积堂，祀白衣大士，又建伽蓝祠。癸卯（1603），重建山门及两庑，重修正殿及瞻拜亭。甲辰（1604），复同萧志文重建法堂、大士阁。清康熙初，莆田知县沈延标重修。康熙四十年（1701），提督吴英捐俸重修。光绪二十二年（1896），僧微嘉募修，并建东客堂。
清乾隆志载：“寺内有钟一口，声闻江口间，且音有扬抑，能卜阴晴。匠人蔡通所铸也”，“钟上款识云：绍兴壬子，主持惠泽、僧觉民募缘。三铸方成，未圆音响。乙亥初冬，龟洋二真身菩萨（即无了、慧忠二禅师）驻锡本寺，筊允重换。住山怀琇与法珂六人，发心募缘，一泻而成。”梅峰寺大钟铸成后，寺名大振，名重一时。黄道黼《梅寺钟声》诗云：
步上梅峰晓日晴，钟闻入耳抑扬声。审音能卜阴阳事，三铸逢仙始告成。
光绪间重建钟楼，其楼前石柱刻有清翰林涂庆澜题联：“钟摇暮天净，楼挹远山高。”邑人宋湖民先生有《莆田二十四景咏·梅寺晨钟》诗云：
几杵钟声罢，禅堂讲法乘。庄严此佛土，少个种梅僧。
梅寺神钟之铜匠为宋代著名铸工蔡通。方元俞有《梅寺钟声》诗云：
何处钟声出晓烟？梅寺别有上方天。离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。
相传，大钟铸成后，老僧出门东去，嘱咐小和尚，待明日方可敲钟。小和尚不知其故而生奇，未几即敲响钟。老僧刚出江口，行至福清翁山脚下，便听到了钟声。一声钟响，敲破玄机。老僧闻声折回。这便是“神钟”声音只传四十里之远的缘故。而钟声传至之地，后人即以“钟前”命其名。游潜亦有诗云：
梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。
梅峰寺因钟而神奇，世人列其为莆田二十四景之一，即称“梅寺晨钟”。
清光绪元年（1875），林扬祖修拜亭、伽蓝祠、香积堂，十三年（1887）楚军驻寺失火烧钟楼，宋代铜钟被熔毁。光绪二十五年（1899），僧微嘉募重建钟楼时，仿宋钟重铸新钟。钟高164厘米、外径104厘米、厚5厘米，重约1500公斤。钟身铸刻《大悲咒》和《钟咒》共543字，为吴鸿宾所书。新钟传声虽不及旧钟神奇，然在晨曦初露、金鸡报晓之时，钟声频传，抑扬顿挫，浑圆悠远，也极为动听，仍不失“梅寺晨钟”雅号。
梅峰寺内，有李富创建的“卧云轩”，为李富招聚学子讲学之所，称“梅峰书院”。宋徐师仁有《卧云轩记》。壁有石刻宋黄刍诗：
先生卧云在梅峰，胸饱珠玑貌自丰。端坐浑如乔岩象，传经并足化工同。门前桃李春长在，身后勋名远更通。见说义兵扶社稷，千年国史记元功。
元代书院立为官讲，故梅峰寺俗呼“讲寺”；后改为“李制干祠”。明朱淛《登梅峰寺制干李公新祠》诗云：
莆阳一水分南北，童稚能知制干名。好义能从遗志说，临危深见古人情。苍山英爽宣尸祝，白日冠棠有典刑。松叶祠门伸一拜，长风飒飒起天声。
寺内，古有“梅峰井”。弘治志：古有梅峰井。其井最深，岳志谓得泉之正脉。邑人林大鼐《风物赋》云：“饮梅山之井者无废疾。”
20世纪六七十年代，梅峰寺与其他寺院一样，遭受“文革”浩劫，佛像被彻底毁灭，寺宇被改作莆田妇幼卫生学校校舍，僧众被勒令返俗。改革开放后，梅峰寺被国务院列为全国重点开放寺庙之一。
20世纪80年代初，开始重修寺院。废塞寺前梅峰巷道，征迁寺前周围民房，扩建新寺，并将山门移至北门街前。此后又不断修葺增建。至今，全寺占地面积5.3万平方米，建筑面积1.83万多平方米。建筑规模宏伟壮观，气派非凡。殿堂楼阁20多座，鳞次栉比。中轴线长254米，由下而上，依次有天王殿、瞻拜亭、大雄宝殿、法堂兼藏经阁、大悲殿等。左厢依次为伽蓝殿、钟楼、客堂、祭堂、功德堂；右厢为祖师殿、鼓楼、净业堂、禅堂、方丈室。其中，建于山巅海拔55米处的大悲殿高22米，三重檐、悬栏高阁式殿宇；殿中供奉一尊高14.2米的坐式观音金身巨像，居八闽观音坐像之首。瞻拜亭前，东竖清康熙六年（1667）立“大功德邑侯廉明仁敏沈老爷纪政碑”一通，西竖制干李富之大功德碑。左厢功德堂内尚存有梅峰寺功德主李富之檀樾祠。各殿宇楼阁名人墨客题书楹联，比比皆是，为宝贵文化遗产。新建的石构山门，高大雄伟，中国佛教协会会长赵朴初书额“梅峰光孝寺”，夺目耀眼。如今，梅峰寺已成为莆田重要旅游胜地之一。
梅峰寺东，旧有“宝云庵”，万历二十四年（1596）举人陈翰臣募众建造。
梅山西南偏，古时地曰“州峰”。峰顶有“共乐亭”，为宋时郡人登眺胜处。宣和六年（1124），太守廖刚改亭为台，称为“春台”；后有岸帜轩，又改为“共乐台”；前有“平远亭”，又称“竞秀”。隆兴二年（1164），知军刘韬题其门匾称“芳菲阁”。宋蔡襄诗：
层峦高与赤霄通，节岁欢娱家庶同。庭有美音非独乐，会当炎署自多风。山川形势栏干下，井径追游月色中。私幸编年吾客在，使君樽酒未应空。
宋丞相陈俊卿《共乐亭》诗：
共乐台前花木深，登临当暑豁衣襟。红垂荔子千家熟，翠拥筼筜十亩阴。老退已寻居士服，清欢时伴醉翁吟。凭栏四望丰年稼，差慰平生忧国心。
状元黄公度《会同年登共乐台诗》云：
兰省三千士，莆阳十五人。此时乡会曲，异日庙堂身。名塞乾坤隘，思沾雨露新。天边三雁远，回首独凝神。
州峰顶，古有亭榭，为城中登眺胜处，至今邑人仍称此地为“望高楼”。然在明弘治前已废。弘治志载称：“地入民家，无登临者。”乾隆志载云：“乾隆七年，协镇张良弼就郡治西州峰之顶开掘削平，盖亭演枪打靶，致郡城地脉受伤。莆绅士佥请知府灏善、协镇马龙图会详，后移建于北门外城堧官地。”民国志载称：“今亭台尽废，无复有登临者。风雅消沉于今数百年矣。”
州峰东麓有“春草庵”。民国志记载：“春草庵，在州峰东麓，龟山僧募建。”庵西南偏有建于清末的“观音阁”。20世纪末旧城改造被拆，废祀。近年，信众复建于梅园西路F幢楼之后。
州峰北麓有“春台庵”遗址。清陈秉枢《九日登春台怀林凤州司马》诗：
绝顶城中独此台，昔年曾共尔排徊。千山落木风初起，万里怀人菊正开。篱畔樽空无客到，天边雁过有书来。可怜北地寒常早，捣尽秋砧思转哀。
州峰右，为明礼部尚书陈经邦“西岩别墅”，入清后其孙陈钟岱改为寺。（详见“西岩寺”条）
世居旧族
北门街历史悠久，宋代以来均有大姓显族居此。孝廉里有明御史陈茂烈故居、兵部侍郎王家彦居第。亦有近现代医疗世家余文光家族居所。
宋代聚居这里的家族，诸如：
李俊甫《莆阳比事》记载莆田族望显者中有：“前街陈”即“运管匪白之后”；“前街林”即“九牧煜之后，龙图之平之族”；“前街彭”即“祭酒椿年、教授奎之族”。亦载有“北门薛”“北门内方”“北门内林”“光孝寺前李”。
北门薛，《莆阳比事》称为“中散利和之后，今运使元肃之居”。薛利和，字天益，宝元元年（1038）进士，以中散大夫致仕，封河东县伯。卒后累赠金紫光禄大夫。此支薛姓人“与上黄、吉上薛同出”。
北门内方，为“晋江令晞道之后，通判士举之族”。方晞道，治平四年（1067）进士，官至晋江县令。弟原道、安道、辨道、醇道、深道。兄弟六人，皆仕朝官。父次彭，字公述，旧兴化县人，皇祐元年（1049）进士，官终知梅州，赐五品服，以朝请郎致仕。卒，赠中奉大夫。为科第世族。
北门内林，为“金紫悦、朝议鑑之后，郎中冲之，秘监震之族”。林冲之，字和叔，元符三年（1100）进士，官至主客郎中。使金被执，流放显州，囚禁16年不屈，气绝身亡。赠中奉大夫。诏以所居立祠，曰“林氏忠义祠”。林震，字时敏，号介甫，冲之从子，崇宁二年（1103）进士，官终起居郎，迁秘书监。
光孝寺前李，为“知县德辉之后，郎中德昭之族”。李德辉，一作德晖，字子光。曾祖李至评，始由温陵迁莆之北郭。德辉登重和元年（1118）进士第，官至南恩州阳江知县。德辉兄德昭，字子晋，崇宁五年（1106）进士，官终知和州。提举广东，赐对称旨，留除度支郎官。此支李氏“与北门墙兜李同出”。
基督教梅峰堂北侧，过小巷居者便是陈氏家族。这里有明监察御史“陈茂烈故居”，居地赐称“孝廉里”。陈茂烈故居北邻王氏家族，是明末兵部侍郎王家彦故居。
清末，林一士家族亦聚居于北门街。林一士，又名一杏，号农村，清末秀才。宣统三年（1911），武昌革命爆发，林参加福州炸弹队，旋赴沪加入北伐军。1915年，加入中华革命党；继而与杨持平等在莆组织民军，参加讨袁斗争，不幸被捕入狱。1915年12月31日就义于福州，时年仅23岁。其弟一鹏，民国时期，为日本东京帝国大学研究生，曾任国民党莆田县党部书记长；1944年，任过古田县县长。其族后裔犹传梅峰。
史迹钩沉
圣路加医院梅峰小学北侧，是莆田创立的第一家医院，旧名“圣路加医院”（按，院门初置在北门街，后改由桃巷出入）。光绪二十二年（1896），基督教圣公会英籍医生、传教士雷腾，初在北河边翁氏“大夫祠”开设医疗门诊，行医传教。因地方狭窄偏僻，难以发展，复租小西湖民房，扩大业务。光绪二十三年（1897），在北门街购地建设新院，即开始创设“兴化圣教医院”，自任院长。次年，附设“双凤医学校”。按，1911年，雷腾调任福州协和医学校，双凤医学院停办，并入协和医学校。民国元年（1912），兴化府撤销，医院更名“圣路加医院”，雷腾续任院长。后因雷腾他就，由华实接任。1925年华实返英，余景陀继任院长。1937年，余景陀退休，其子余文光接任院长。1950年，陈宠耀继任院长。
1952年，圣路加医院由莆田县人民政府接办，更名“莆田县医院”。至2002年并入莆田学院，改名为“莆田学院附属医院”，现为国家三级甲等综合医院。今附属医院迁建城东新址，原莆田县医院之址创办为“莆田市妇女儿童医疗保健中心”，隶属附属医院。
圣路加高级助产护士职业学校
北门街西侧、原雷山巷口萧氏居宅北邻即是旧私立“圣路加高级助产护士职业学校”。民国元年（1912），兴化圣教医院更名为“圣路加医院”后，医院附设“助产训练班和护士训练班”。民国4年（1915），改名为“助产学校和护士学校”。民国26年（1937），两校合并，改名为“私立圣路加高级助产护士职业学校”。校址移至北门街原培元小学内，即后“莆田卫生学校”。
1952年12月，莆田县人民政府代晋江专员公署接办该校，并更名为“福建省莆田卫生学校”，校址仍旧。“文革”期间停办，1979年8月复办，改称“莆田地区莆田卫生学校”。1982年2月，校名改称“福建省妇幼卫生学校”。1989年，校本部迁址于杨梅山新校区，旋并入莆田学院。
明御史陈茂烈故居
基督教梅峰堂北侧，过东西向小衖道便是明代监察御史陈茂烈故居。陈茂烈，其先温州瑞安人，戍籍兴化卫。髫年丧父，继为书戍役，昼入公署服役，夜归韬灯读书。弘治九年（1496）登进士第，授吉安府推官。判事不妄施行，以理喻之。《闽书》载，民歌曰：“要无冤，对陈言。”有戴佩者，迫于偿负，以田数亩托寺僧以养母，诓人一马逃去偿主，马主告分其田。茂烈判曰：“戴佩既有存田养母之心，必无窜身弃母之事，且其母年高，不可夺其所养。”民感服之。旋召拜监察御史，恪慎其职。一生贫苦清廉，事母至孝。林见素《梅峰陈先生墓志铭》云：“未仕时林俊尝过其家，土屋低短，气蒸蒸如甑。院一柳独阴，延客坐柳下，入告其母：‘儿所慕先生来。’及为监察御史，袍服朴素，借骑一牝（雌）马。以母老乞终养，供母外，短床敝席，不办一蚊帐。身治畦，时自执斤帚、苍头采薪应客。出则执小油盖，妻子服食粗粝。吏部奏食晋江学禄，君辞。续以布政使陈珂荐，上令给月米三石，又辞。”茂烈穷居奉母，两举孝廉。清宋际春《绿天偶笔》称：“十三道题请旌表孝廉。”母年90岁，茂烈亦抱疾。母卒，茂烈病加重。正德十一年（1516）十二月卒，年58岁。林俊为其治葬，检其家资，一贫如洗，无一件新衣，遂为办殓具，并从瑞安请回族子远扬，立为后。谥“恭清”。正德十一年（1516），巡按王应鹏就其所居建祠祀之，有司春秋致祭，并奏请所居之地为“孝廉里”。之后，巡按聂豹续建“旌表孝廉坊”。
清光绪间，陈祠茂烈遗像被人窃去，卖于市，幸而购归祠堂，募款重修。民国17年（1928），修筑南马路，石构跨街孝廉坊因阻碍交通，就地移建于祠堂前，临街而立，“文革”初被拆毁。民间故老相传，陈茂烈之孝廉事迹感动天地间，因故，孝廉坊连鸟飞过也不敢在坊上拉屎。宋际春《绿天偶笔》书云：“道光初，予亲见公祠邻回禄，火已着公绰楔。忽风起火返南行，绰楔至今无恙，真乃祝融相之矣。至燕翼不弗昌，则如阳城司马光古名贤之缺憾，似此者不少，岂独公之。天不可知也哉。”1949年后，祠堂废祀；20世纪80年代被改建为民居楼房。
明兵部侍郎王家彦故居
陈茂烈故居北邻明末兵部侍郎王家彦故居。王家彦，字开美，号尊五。其先为莆田县合浦里山美（今东峤镇先峰村）人，后迁城内居北门街。天启元年（1621）举人，次年登进士第，授浙江开化知县；天启五年（1625），调兰溪县令。兰溪为浙之穷县，地瘠民薄，早有耳闻。家彦因家道贫寒，赴任前无奈动员夫人，曰：“我早登科甲，初任牧民，一心做个好官。此去只饮兰溪一杯水，所有家材尽数收拾，将十分之三留为父母供膳，其余带去任所使用。”夫人陈氏为之动容，遂变卖家中首饰细软，随同伺候。兴化民间流传“挑钱兰溪去做县”的故事即源于此。崇祯十五年（1642）冬，擢户部右侍郎，因都城被兵，寻转兵部右侍郎，协理京营戎政。十七年（1644）二月，廷推户部尚书，帝曰“戍政非家彦不可”，特留任。明崇祯十七年（1644）三月，李自成率部进逼京师，城陷。家彦“公守德胜门，城陷，自投城下不死，折臂足，其仆掖入民舍，自缢死，贼燔民舍，焚其一臂，余体仆收归。一云贼斩之城楼，仍以火焚其身”。（据《王家彦编年》）而启祯录云：“都城破，贼忿甚，捉刀段斩之，或云自刎死。”（引自方辉绳《莆田旧事抄》：清徐鼒《小腆纪年》附考卷4）南明弘光帝赐殉难者俱给祭葬赠荫祠谥，赠家彦太子太保、兵部尚书，谥“忠端”，予祭三坛，遣官卜葬，令有司建祠，赐名“旌忠祠”，春秋致祭。顺治九年（1652），改谥“忠端”，并祀于王氏“世忠祠”（仓后巷），赠“世笃忠贞”匾额。
王家彦殉难，兴化民间亦立庙祀之。据传，庙塑神像冠服，蓝脸尖嘴。清人宋际春《绿天偶笔》云：“家彦之父，初以求子心切，一夜梦神引至天宫，见温天君形貌奇怪，因而一笑，神指谓：‘此可为汝子，如何？’因生家彦。”以此传说，故像如是。
王家彦宅第建构简陋，不愧于一生清廉之风范。据传，清时驻于大佬前的兴化协镇，一日有事由驿前街前往北校场，行至北门街，见街西有居第，门前大灯笼号“兵部尚书”，急忙下马行礼。然宅第如此简陋，使之心疑。一番仔细察看，方知是王孝廉居宅，钦佩不已。史载，旧时这里建有“王氏祠堂”，据当地耆老称，其址在今梅峰小学校园内。而北门街王氏后裔，传衍至今不替。这一支王氏，后来有因经商发迹者，析居于朝天社左侧，因地处北门街南上坡，故称“顶王”；而原居于下坡处即王家彦居第之王氏后裔，则称“下王”。而今两工仍为大族。
医学专家余文光
居所基督教梅峰堂北，有东西向小衖道，巷内为旧圣路加医院著名医学专家余文光居所。余文光（1901—1982），祖籍宁德人，随父余景陀定居莆田城内北门街。文光少年时即进香港圣·斯特芬学院学英语，旋入香港大学学医，1922年，以医学学士和外科学士毕业于香港大学。1923年至1946年，曾三度留英学习，获爱登堡皇家外科学院院士学位。1937年起担任莆田圣路加医院院长，创办圣路加高级助产护士职业学校。1946年，留英进修回国后，继而赴美进修与募集资金引进先进技术，回院后即扩建圣路加医院。1949年，离莆任杭州广济医院外科主任。1951年以后，任浙江医学院附属第二医院（原广济医院）副院长、院长等职，同时兼任中华医学会浙江分会理事长、外科分会理事长，浙江医大外科教研室主任。一生从医60年，对医疗工作做出杰出的贡献。他的“华氏Ⅱ式手术治疗胃和十二指肠溃疡”为福建省首创，“胰头癌施行WIPPL手术”为中国首创，是中国动脉修补（人造血管）的研究人之一。1956年，余文光加入民主促进会，1978年任民进中央委员、民进浙江分会副主任委员，兼任浙江省科委顾问。1979年被选为浙江省政协常务委员。1982年12月病逝，享年81岁。
基督教圣公会梅峰堂
基督教梅峰堂即“基督教圣公会教堂”，位于梅峰寺山门左侧，今胜利北街643号。清道光三年（1850），英基督教圣公会传入福建，并设立圣公会福建教区。同治元年（1862），英籍传教士宋恩始在莆田“开荒传道”。光绪二年（1876），成立圣公会莆田支区。初在西湖岸边租民房为礼拜堂。光绪十二年（1886）（一说1897年），由华人郑高德募捐于北门街创建莆田支区总堂名曰“复源堂”。总堂为一座红砖单层礼拜堂，另有双层牧师屋及会议楼。今基督教圣公会教堂匾曰“基督教梅峰堂”。
北门街本是一条狭窄的古街，如今经过改造，街道变宽了；街边的破旧民房拆建为中高层商住房。而邻街学校、医院以及宗教活动场所等，其邻街面经过改造装饰亦焕然一新。
