莆田市图书馆 内容
人们信仰妈祖的文化，已渗透到社会的政治、经济、文化等等各个层面。人们信仰妈祖，获得妈祖精神力量，领悟到妈祖文化的真谛，激励我们积极向善，自觉养成朴实而崇高的人性品质。
宋代黄公度留有“传闻利泽至今在，千里桅墙一信风”的诗句；宋代刘克庄有“巨浸虽稽天，旗盖俨中流”诗句；元代洪希文也有“桅樯出火海浪破，神鬼役使忘险艰”的诗句；连明成祖朱棣也写有“洪涛巨浪帖不惊，凌空若履平地行”的诗句..这些诗句是人们对妈祖崇高地位的认同和对妈祖敬仰的寄托。
不仅历代人文名士崇拜妈祖，而且历代朝廷也推崇妈祖：南宋，妈祖受封为“夫人”和“妃”，成为航海者最为崇奉的海上女神。元代，朝廷封妈祖为“天妃”，朝野对天妃更加崇敬，确立了天妃在四海诸神之中最为尊崇的地位；当时政府规定，地方官每年春秋都要祭祀天妃；粮船安全抵达时，也至天妃宫酬谢；祭祀当天，男女老少齐集庙前，烧香拜祭，还有戏班演唱助兴，成为一种民俗活动。
到明代，朝廷官员出使国外，先到天妃宫祈求保佑；安返国内，也要到天妃宫祭谢，以示感恩；郑和七下西洋也行前祭祀，祈求航海平安，“诚荷朝廷威福之致，尤赖天之神护佑失德”；郑成功攻台，约有二万军队分乘二百余艘船舰，每艘船只都供奉妈祖的神像和香火，为感谢妈祖神力，在台湾建鹿耳门天后宫，恭请座舰奉祀之妈祖进宫，供军民膜拜。清初，为了渡海攻台，也曾祈求天妃保佑，攻克台湾之后，施琅上奏，宣称得到海神天妃的帮助，清廷晋封妈祖为天后，春秋二祭；雍正时，福建内地“江浙沿海一带兴修许多天后宫”；乾隆初年，加封妈祖为“天上圣母”，妈祖被人们推尊到至高地位。
（原载2014年6月28日《湄洲日报》）
宋代黄公度留有“传闻利泽至今在，千里桅墙一信风”的诗句；宋代刘克庄有“巨浸虽稽天，旗盖俨中流”诗句；元代洪希文也有“桅樯出火海浪破，神鬼役使忘险艰”的诗句；连明成祖朱棣也写有“洪涛巨浪帖不惊，凌空若履平地行”的诗句..这些诗句是人们对妈祖崇高地位的认同和对妈祖敬仰的寄托。
不仅历代人文名士崇拜妈祖，而且历代朝廷也推崇妈祖：南宋，妈祖受封为“夫人”和“妃”，成为航海者最为崇奉的海上女神。元代，朝廷封妈祖为“天妃”，朝野对天妃更加崇敬，确立了天妃在四海诸神之中最为尊崇的地位；当时政府规定，地方官每年春秋都要祭祀天妃；粮船安全抵达时，也至天妃宫酬谢；祭祀当天，男女老少齐集庙前，烧香拜祭，还有戏班演唱助兴，成为一种民俗活动。
到明代，朝廷官员出使国外，先到天妃宫祈求保佑；安返国内，也要到天妃宫祭谢，以示感恩；郑和七下西洋也行前祭祀，祈求航海平安，“诚荷朝廷威福之致，尤赖天之神护佑失德”；郑成功攻台，约有二万军队分乘二百余艘船舰，每艘船只都供奉妈祖的神像和香火，为感谢妈祖神力，在台湾建鹿耳门天后宫，恭请座舰奉祀之妈祖进宫，供军民膜拜。清初，为了渡海攻台，也曾祈求天妃保佑，攻克台湾之后，施琅上奏，宣称得到海神天妃的帮助，清廷晋封妈祖为天后，春秋二祭；雍正时，福建内地“江浙沿海一带兴修许多天后宫”；乾隆初年，加封妈祖为“天上圣母”，妈祖被人们推尊到至高地位。
（原载2014年6月28日《湄洲日报》）
