莆田市图书馆 内容
常太在传播妈祖文化、弘扬妈祖精神、增进两岸交流等方面所取得的成绩比较突出。他们有传播妈祖文化、热诚公益的领头人，也有甘当志工、无私奉献的热心人，更有践行大爱、广种福田的妈祖人。每到举行妈祖文化活动时，信众们非常虔诚，礼圣膜拜，拈香植福，祈愿妈祖灵光播撒，保佑风调雨顺、国泰民安、家门康宁、福禄荣臻。
经了解，全常太境内共有妈祖宫庙八九座，其中建庙最早应该是横江祖宫，也就是常太王宫，始建于南宋，明代重建，清初重修，现代又再修建过。其他的如始建于明朝的利车妈祖庙，俗称大妈庙，经1958年和2000年两次重修，主祀的妈祖是2000年分灵自湄洲祖庙，主要楹联有“称圣称妃昭显赫，献花献酒祝琼筵”等；又如金山村的鳌头宫，宫前为萩芦溪孤峰，后为山，始建于清朝，1991年重修，主祀天上圣母，清朝分灵于横江祖宫，主要配祀神有吴圣天妃、五谷真仙、清水祖师、白马圣候，有匾额“护国庇民”等，有楹联如“白马圣候持鞭扶社稷，监雷御史挥剑佐庶民”“天接鳌头九重阊阖开宫殿，地连湄岛五洲海峡显神通”等；再如始建于清朝、1980年重修的山门村下厝组的山门宫，主祀天上圣母，清朝分灵自湄洲祖庙。
下面选择一些宫庙分别记述。
妈祖镇桥头
常太镇有9座主祀妈祖的宫庙，其中有一座非常独特的“妈祖镇桥头”小庙。
这座小庙建在常太镇南川村漈兜的桥头边上，桥墩旁有“仙脚岩”，传说古时候神仙经过留下的脚印。小庙很小，很不起眼，却建在路旁，很醒目，所有路过的人都会注意到。小庙的对联写道：妈祖镇桥头，漈兜永安宁。经了解，原来是吴仁杰家的家庙。
吴仁杰介绍，1994年春，他的父亲吴铳到湄洲祖庙参加妈祖开光时，林聪治送给吴铳一尊妈祖像。吴铳曾与湄洲祖庙的林聪治结拜为兄妹。吴铳虔诚地把妈祖像带回家，细心地供奉在家里，在房中奉拜。后来村民们获知，吴家中的那尊妈祖像很灵验，就常常到吴家里奉香、抽签、问家事等。信众逐渐地把这尊从湄洲祖庙带回来的妈祖像，当作神灵圣像来朝拜。
吴铳在村里受人尊重。他少时读过私塾，有文化，曾经是地下交通员，写标语贴标语等，有老区革命工作的经历；他还留下自己创作的十多部的莆仙戏剧本。吴铳去世后，村民仍然经常到吴家里拜妈祖。2008年农历十月十五半夜里，妈祖托梦给吴仁杰母亲，说是应该在外面的桥头落点，建庙供奉这尊妈祖。于是，吴仁杰顺从妈祖之意，特地在2008年十一月初二开始动工，在桥头建简易妈祖庙。虽然是自家建庙，但也得到村民信众的大力支持帮助，所以不到两个月，于2008年十二月二十四日就建成开光。从此，村民信众就不用到吴家里去朝拜妈祖。由于庙太小，现在又在离桥头往后一点的山脚下，策划重建妈祖庙。
畲崙万福宫
到常太镇党城村采访时特地了解妈祖宫庙，当地村民郑启荣老人带记者去参观建在畲崙的万福宫。有一条干净的水泥村道直通到万福宫。宫庙前有一块比较宽阔的前院，主体建筑为砖木结构，面宽三开间，左右各有毗舍，进深三进。主祀天上圣母，配祀神有临水夫人、法主仙妃、马洋尊公、田公元帅。
68岁的郑启荣介绍，万福宫始建于清朝，1999年重建于畲崙，是从横江祖宫（常太王宫）分灵过来的，重建之前是在对面云池山后的旧厝山上。我们看到这座宫庙的楹联很清晰，就选取一些抄录如次：如大门联“万福宫重现人间天长地久，妈祖神回驾宝座忆古千秋”；外柱联“圣懿横江臻万福，尊公帝子法仙妃”；内柱联“山水朝宗钟圣地，庙坛兴建庇人家”；“毓秀钟灵昭福地，巍峨庙宇庇人家”；左边门“三妈文化天地共存，圣母功德日月同辉”；右边门“圣后宏深敷达海国，母仪敦厚誉载苍天”；前左边门“千秋顺济德著党山万福，万里平安功昭九州沧海”；前右边门“水德配天海国慈航并济，母仪称后桑榆俎豆重光”。旁边还有一座正在建的党寿社，其楹联有：“正直为社视民有赫，平安赐福惠我无疆。”
据了解，这个万福宫信众涉及1400人，每年例行两大活动，即正月元宵节庆，抬妈祖神像到各自然村巡安，摆棕轿和车鼓队表演等；每年八月廿三庆祝田公元帅诞辰，以演戏祭拜活动为主。至于“马洋尊公”，据明朝周华所著的《游洋志》记载：“灵惠庙在县南广业里马洋。按林宁字康世，马洋人，得秘术驱役邪神，驯服猛兽，若运臂然。每骑虎出入，号‘伏虎林公’。后入深山中，乘虎依树而化。乡人知其为神，立坛祭之，至今祈求立应。”
常丰复古迹
常太镇顶坑村的村干部林明辉特地带我去参观主祀“姑妈”的常丰宫。宫门挂有匾额“常丰宫”落款为“甲戌年初夏立”。若始建于清朝，那么可以类推为1874年，或1814年，因每隔60年就有甲戌年出现。
首先是拍照选抄一些楹联：如“常丰复古迹，顶境应新潮”“法高护国泰，神显庇民安”“济难扶危施法泽，静波息浪仰威灵”“两水朝神昭日月，三峰映庙峙乾坤”“钟灵毓秀常丰宫，济世为民妈祖神”。
整座宫庙看起来年代不久，却有很古老的天井筑池的基石，许多柱础也很古老。林明辉介绍说，听村里的老人说，这座宫庙有许多故事。始建于清朝，1966年重修，主祀天上圣母，分灵自常太横江祖宫。83岁的刘文淡却说是1968年被拆，基石材料都被运到岭头尾建“三忠馆”；83岁的老村支书谢文玉则说是1986年重建的，使用的建材有从以前拆除下的基石和柱础搬回来用。所以，有楹联“常丰复古迹，顶境应新潮”句。
据74岁的黄春泉介绍，常丰宫主祀妈祖，从王宫分灵，配祀有吴圣天妃、法主仙妃、张公圣君、田公元帅。每年例行几次大活动：正月闹元宵抬妈祖像巡安，有摆棕轿、车鼓队表演等；农历三月廿三往湄洲祖庙进香；七月廿三张公诞辰纪念活动；八月廿三纪念田公元帅诞辰活动。
据说，每次大活动的当天，顶坑村的常丰宫都会举行盛大的民俗活动，当地群众以民间最高礼仪敬奉纪念天上圣母、田公元帅和张公圣君等。在顶坑村常丰宫的祭祀活动传统热闹，村民们按照礼俗，早早地备好供奉祭品，如茶、酒、饭、糕饼、贡银、香烛以及“五果六斋”（五果即苹果、梨子、香蕉、橘子、龙眼，六斋即香菇、金针菜、花生仁、紫菜、红枣、豆腐干）、“三味礼”（猪肉、白粿、豆腐干）等。随后，纷纷挑着来到常丰宫，焚香膜拜宫中主祀神像，祈求国泰民安、风调雨顺。除祭祀烧香外，重要的活动要数请戏酬神，在常丰宫前的戏台上，连续三天汇演莆仙戏，村民们放下手中的农活，汇集到宫前看戏，整个山村沉浸在节日喜庆的和谐气氛中。
白漈景无双
常太镇利车村的白漈宫，在下垞王西自然村。白漈宫依山而筑，坐北向南，宫埕宽敞，建筑宏伟壮观。主体建筑为单檐歇山式。这里的山光水色和神奇传说把白漈宫衬托得更加壮丽恢宏。
据传白漈宫原在九华山与常太照车村交界的漈坡，峭壁如屏。因漈高百仞，百米飞瀑飞花溅玉直泻龙潭。旧时传说在悬崖绝壁上，烟雾迷茫中，有魑魅迷人。于是最早于宋代就建白漈灵宫来镇邪，宫后原有天妃庙，是主祀天妃妈祖的。每于阴天时可隐闻钟鼓之声鸣于潭中，为女神庙增添几分神秘色彩。后来因为山洪暴发导致庙宇被冲毁，现仅存遗址。
1994年10月，为纪念妈祖功德，常太里的下垞村等信众捐资捐物，兴建白漈宫，并从湄洲妈祖祖庙分灵妈祖来奉祀。二十年后的2014年9月13日（农历八月二十日），破土重建，耗资上百万元建成现在规模，庙貌简约得体，颇为壮观。白漈宫左有斋房廊庑，右有宿舍客堂，现为村老协会活动室，并有专人管理香火祭礼事宜。宫埕前有一戏台，为元宵春节社戏活动场所。82岁的张天祥介绍，这里每年的重大活动有正月闹元宵，正月十四至十六妈祖出宫巡安游灯绕境十一村。
白漈宫主殿一进两厅，中设天井，上厅用四石柱，下厅二石柱。主祀妈祖，配祀有吴圣天妃、慈感仙妃、黄杨大使、齐天大圣、马洋尊公。石柱对联是：“由来白漈声灵古，正是青龙发现时”“庙以重兴原漈水，神唯有赫庇霞山”。下厅石柱联为：“圣迹昭灵扶景运，华峰卓尔显人文”一上面题为清道光廿七年（1847年）秋立。宫门檐廊上有一对石刻篆体对联：“宇沃和长则，坛高壮圣居”。字迹风骨遒劲，并雕饰以精美花边和山水人物图案，别具风采。宫门两边石柱联为：“永镇山川同锦柱，维新云物丽霞村”“传千家民安物阜，敷万福地久天长”。另外还有楹联如：“白漈声清合境利，九华名重八方崇”“村傍九华仙所在，宫名白漈景无双”。是的，宫宇周围山峰起伏，丛林掩映，岗峦青翠欲滴，亭阁若隐若现，可谓景无双也。
王宫石敢当
常太镇的王宫，始建于南宋，明代重建，清初重修。王宫原称横江祖宫。据说东圳水库未建前，庙宇前方一条清澈江水横亘而过，直汇入延寿溪，故称为横江祖宫。
横江祖宫位于常太镇坑洋村安口，是霞山、顶坑、党城、渡里、金川和马院等六个行政村的祖宫，是常太镇历史最悠久信众最多影响最广的妈祖宫庙，被称为莆田北部山区三大妈祖宫之一。宫内奉祀妈祖神像为湄洲祖庙分灵像，配祀有慈感仙妃、吴圣天妃、杨公大使、黄公二使。信众涉及约万人以上。主要楹联有“水德配天海国慈航普济，母仪称后桑榆俎豆馨香”“旗影鲜明呈百福，香烟缭绕结千祥”等。
据当地老人介绍，王宫为唐时的里社，史称“首林泉福”，里面供奉着山神，为进山垦荒乡民的议事朝圣场所。随着妈祖神灵的广播，至南宋末，里社便理所当然地改称为宫庙。现存的庙宇坐东朝西南，占地总面积1500平方米，建筑用地800平方米。
王宫整体结构由上埕、下埕、大门殿，以及殿两边偏舍和走廊边房组成。正殿面阔三间，进深有四柱支撑，大殿内柱采用胜减柱法，基本保留元代建筑布局和特色；据传，明代嘉靖年间，一场山洪冲毁古宫，因废圮，后而依旧制重建，历经数百年的历史如今依然保留着古色古香的风格。建筑为抬梁穿斗式木构架，建筑保存为清代原构。宫庙内保存和采用了古代的槠木、石构件，是典型的元代建筑布局手法和明末清初的结构风格，其柱间以梁枋、额相连结，斗欹底使用假皿1板，保留着明代木构件的风格。尤其是应用了物理力学上的穿插枋和跨空枋，加强了力学结构的强度和美学上的艺术性。
横江祖宫的历史悠久还表现在：宫内存有清康熙二十三年的兴化府告示牌一块；在后墙内嵌有一块宋代雕刻着“石敢当”碑石；横江祖宫的另一件宝物几经流失后，后在城厢区筱塘发现，乃宋代石狮，祖宫的善男信女们把它奉为至宝，现用铁栏杆封存于筱塘学园路旁。在新民主主义革命时期，这里曾是中共地下党活动的重要场所，活跃在闽中地区的雷光熙、黄国璋、陈建新、邱途、蔡文珍、林武生等革命先辈都在此都留下光辉史迹，成为常太镇一个重要的爱国主义教育基地。
（原载《洲日报》2016年3月8日、4月5日、7月5日、8月9日、9月27日）
经了解，全常太境内共有妈祖宫庙八九座，其中建庙最早应该是横江祖宫，也就是常太王宫，始建于南宋，明代重建，清初重修，现代又再修建过。其他的如始建于明朝的利车妈祖庙，俗称大妈庙，经1958年和2000年两次重修，主祀的妈祖是2000年分灵自湄洲祖庙，主要楹联有“称圣称妃昭显赫，献花献酒祝琼筵”等；又如金山村的鳌头宫，宫前为萩芦溪孤峰，后为山，始建于清朝，1991年重修，主祀天上圣母，清朝分灵于横江祖宫，主要配祀神有吴圣天妃、五谷真仙、清水祖师、白马圣候，有匾额“护国庇民”等，有楹联如“白马圣候持鞭扶社稷，监雷御史挥剑佐庶民”“天接鳌头九重阊阖开宫殿，地连湄岛五洲海峡显神通”等；再如始建于清朝、1980年重修的山门村下厝组的山门宫，主祀天上圣母，清朝分灵自湄洲祖庙。
下面选择一些宫庙分别记述。
妈祖镇桥头
常太镇有9座主祀妈祖的宫庙，其中有一座非常独特的“妈祖镇桥头”小庙。
这座小庙建在常太镇南川村漈兜的桥头边上，桥墩旁有“仙脚岩”，传说古时候神仙经过留下的脚印。小庙很小，很不起眼，却建在路旁，很醒目，所有路过的人都会注意到。小庙的对联写道：妈祖镇桥头，漈兜永安宁。经了解，原来是吴仁杰家的家庙。
吴仁杰介绍，1994年春，他的父亲吴铳到湄洲祖庙参加妈祖开光时，林聪治送给吴铳一尊妈祖像。吴铳曾与湄洲祖庙的林聪治结拜为兄妹。吴铳虔诚地把妈祖像带回家，细心地供奉在家里，在房中奉拜。后来村民们获知，吴家中的那尊妈祖像很灵验，就常常到吴家里奉香、抽签、问家事等。信众逐渐地把这尊从湄洲祖庙带回来的妈祖像，当作神灵圣像来朝拜。
吴铳在村里受人尊重。他少时读过私塾，有文化，曾经是地下交通员，写标语贴标语等，有老区革命工作的经历；他还留下自己创作的十多部的莆仙戏剧本。吴铳去世后，村民仍然经常到吴家里拜妈祖。2008年农历十月十五半夜里，妈祖托梦给吴仁杰母亲，说是应该在外面的桥头落点，建庙供奉这尊妈祖。于是，吴仁杰顺从妈祖之意，特地在2008年十一月初二开始动工，在桥头建简易妈祖庙。虽然是自家建庙，但也得到村民信众的大力支持帮助，所以不到两个月，于2008年十二月二十四日就建成开光。从此，村民信众就不用到吴家里去朝拜妈祖。由于庙太小，现在又在离桥头往后一点的山脚下，策划重建妈祖庙。
畲崙万福宫
到常太镇党城村采访时特地了解妈祖宫庙，当地村民郑启荣老人带记者去参观建在畲崙的万福宫。有一条干净的水泥村道直通到万福宫。宫庙前有一块比较宽阔的前院，主体建筑为砖木结构，面宽三开间，左右各有毗舍，进深三进。主祀天上圣母，配祀神有临水夫人、法主仙妃、马洋尊公、田公元帅。
68岁的郑启荣介绍，万福宫始建于清朝，1999年重建于畲崙，是从横江祖宫（常太王宫）分灵过来的，重建之前是在对面云池山后的旧厝山上。我们看到这座宫庙的楹联很清晰，就选取一些抄录如次：如大门联“万福宫重现人间天长地久，妈祖神回驾宝座忆古千秋”；外柱联“圣懿横江臻万福，尊公帝子法仙妃”；内柱联“山水朝宗钟圣地，庙坛兴建庇人家”；“毓秀钟灵昭福地，巍峨庙宇庇人家”；左边门“三妈文化天地共存，圣母功德日月同辉”；右边门“圣后宏深敷达海国，母仪敦厚誉载苍天”；前左边门“千秋顺济德著党山万福，万里平安功昭九州沧海”；前右边门“水德配天海国慈航并济，母仪称后桑榆俎豆重光”。旁边还有一座正在建的党寿社，其楹联有：“正直为社视民有赫，平安赐福惠我无疆。”
据了解，这个万福宫信众涉及1400人，每年例行两大活动，即正月元宵节庆，抬妈祖神像到各自然村巡安，摆棕轿和车鼓队表演等；每年八月廿三庆祝田公元帅诞辰，以演戏祭拜活动为主。至于“马洋尊公”，据明朝周华所著的《游洋志》记载：“灵惠庙在县南广业里马洋。按林宁字康世，马洋人，得秘术驱役邪神，驯服猛兽，若运臂然。每骑虎出入，号‘伏虎林公’。后入深山中，乘虎依树而化。乡人知其为神，立坛祭之，至今祈求立应。”
常丰复古迹
常太镇顶坑村的村干部林明辉特地带我去参观主祀“姑妈”的常丰宫。宫门挂有匾额“常丰宫”落款为“甲戌年初夏立”。若始建于清朝，那么可以类推为1874年，或1814年，因每隔60年就有甲戌年出现。
首先是拍照选抄一些楹联：如“常丰复古迹，顶境应新潮”“法高护国泰，神显庇民安”“济难扶危施法泽，静波息浪仰威灵”“两水朝神昭日月，三峰映庙峙乾坤”“钟灵毓秀常丰宫，济世为民妈祖神”。
整座宫庙看起来年代不久，却有很古老的天井筑池的基石，许多柱础也很古老。林明辉介绍说，听村里的老人说，这座宫庙有许多故事。始建于清朝，1966年重修，主祀天上圣母，分灵自常太横江祖宫。83岁的刘文淡却说是1968年被拆，基石材料都被运到岭头尾建“三忠馆”；83岁的老村支书谢文玉则说是1986年重建的，使用的建材有从以前拆除下的基石和柱础搬回来用。所以，有楹联“常丰复古迹，顶境应新潮”句。
据74岁的黄春泉介绍，常丰宫主祀妈祖，从王宫分灵，配祀有吴圣天妃、法主仙妃、张公圣君、田公元帅。每年例行几次大活动：正月闹元宵抬妈祖像巡安，有摆棕轿、车鼓队表演等；农历三月廿三往湄洲祖庙进香；七月廿三张公诞辰纪念活动；八月廿三纪念田公元帅诞辰活动。
据说，每次大活动的当天，顶坑村的常丰宫都会举行盛大的民俗活动，当地群众以民间最高礼仪敬奉纪念天上圣母、田公元帅和张公圣君等。在顶坑村常丰宫的祭祀活动传统热闹，村民们按照礼俗，早早地备好供奉祭品，如茶、酒、饭、糕饼、贡银、香烛以及“五果六斋”（五果即苹果、梨子、香蕉、橘子、龙眼，六斋即香菇、金针菜、花生仁、紫菜、红枣、豆腐干）、“三味礼”（猪肉、白粿、豆腐干）等。随后，纷纷挑着来到常丰宫，焚香膜拜宫中主祀神像，祈求国泰民安、风调雨顺。除祭祀烧香外，重要的活动要数请戏酬神，在常丰宫前的戏台上，连续三天汇演莆仙戏，村民们放下手中的农活，汇集到宫前看戏，整个山村沉浸在节日喜庆的和谐气氛中。
白漈景无双
常太镇利车村的白漈宫，在下垞王西自然村。白漈宫依山而筑，坐北向南，宫埕宽敞，建筑宏伟壮观。主体建筑为单檐歇山式。这里的山光水色和神奇传说把白漈宫衬托得更加壮丽恢宏。
据传白漈宫原在九华山与常太照车村交界的漈坡，峭壁如屏。因漈高百仞，百米飞瀑飞花溅玉直泻龙潭。旧时传说在悬崖绝壁上，烟雾迷茫中，有魑魅迷人。于是最早于宋代就建白漈灵宫来镇邪，宫后原有天妃庙，是主祀天妃妈祖的。每于阴天时可隐闻钟鼓之声鸣于潭中，为女神庙增添几分神秘色彩。后来因为山洪暴发导致庙宇被冲毁，现仅存遗址。
1994年10月，为纪念妈祖功德，常太里的下垞村等信众捐资捐物，兴建白漈宫，并从湄洲妈祖祖庙分灵妈祖来奉祀。二十年后的2014年9月13日（农历八月二十日），破土重建，耗资上百万元建成现在规模，庙貌简约得体，颇为壮观。白漈宫左有斋房廊庑，右有宿舍客堂，现为村老协会活动室，并有专人管理香火祭礼事宜。宫埕前有一戏台，为元宵春节社戏活动场所。82岁的张天祥介绍，这里每年的重大活动有正月闹元宵，正月十四至十六妈祖出宫巡安游灯绕境十一村。
白漈宫主殿一进两厅，中设天井，上厅用四石柱，下厅二石柱。主祀妈祖，配祀有吴圣天妃、慈感仙妃、黄杨大使、齐天大圣、马洋尊公。石柱对联是：“由来白漈声灵古，正是青龙发现时”“庙以重兴原漈水，神唯有赫庇霞山”。下厅石柱联为：“圣迹昭灵扶景运，华峰卓尔显人文”一上面题为清道光廿七年（1847年）秋立。宫门檐廊上有一对石刻篆体对联：“宇沃和长则，坛高壮圣居”。字迹风骨遒劲，并雕饰以精美花边和山水人物图案，别具风采。宫门两边石柱联为：“永镇山川同锦柱，维新云物丽霞村”“传千家民安物阜，敷万福地久天长”。另外还有楹联如：“白漈声清合境利，九华名重八方崇”“村傍九华仙所在，宫名白漈景无双”。是的，宫宇周围山峰起伏，丛林掩映，岗峦青翠欲滴，亭阁若隐若现，可谓景无双也。
王宫石敢当
常太镇的王宫，始建于南宋，明代重建，清初重修。王宫原称横江祖宫。据说东圳水库未建前，庙宇前方一条清澈江水横亘而过，直汇入延寿溪，故称为横江祖宫。
横江祖宫位于常太镇坑洋村安口，是霞山、顶坑、党城、渡里、金川和马院等六个行政村的祖宫，是常太镇历史最悠久信众最多影响最广的妈祖宫庙，被称为莆田北部山区三大妈祖宫之一。宫内奉祀妈祖神像为湄洲祖庙分灵像，配祀有慈感仙妃、吴圣天妃、杨公大使、黄公二使。信众涉及约万人以上。主要楹联有“水德配天海国慈航普济，母仪称后桑榆俎豆馨香”“旗影鲜明呈百福，香烟缭绕结千祥”等。
据当地老人介绍，王宫为唐时的里社，史称“首林泉福”，里面供奉着山神，为进山垦荒乡民的议事朝圣场所。随着妈祖神灵的广播，至南宋末，里社便理所当然地改称为宫庙。现存的庙宇坐东朝西南，占地总面积1500平方米，建筑用地800平方米。
王宫整体结构由上埕、下埕、大门殿，以及殿两边偏舍和走廊边房组成。正殿面阔三间，进深有四柱支撑，大殿内柱采用胜减柱法，基本保留元代建筑布局和特色；据传，明代嘉靖年间，一场山洪冲毁古宫，因废圮，后而依旧制重建，历经数百年的历史如今依然保留着古色古香的风格。建筑为抬梁穿斗式木构架，建筑保存为清代原构。宫庙内保存和采用了古代的槠木、石构件，是典型的元代建筑布局手法和明末清初的结构风格，其柱间以梁枋、额相连结，斗欹底使用假皿1板，保留着明代木构件的风格。尤其是应用了物理力学上的穿插枋和跨空枋，加强了力学结构的强度和美学上的艺术性。
横江祖宫的历史悠久还表现在：宫内存有清康熙二十三年的兴化府告示牌一块；在后墙内嵌有一块宋代雕刻着“石敢当”碑石；横江祖宫的另一件宝物几经流失后，后在城厢区筱塘发现，乃宋代石狮，祖宫的善男信女们把它奉为至宝，现用铁栏杆封存于筱塘学园路旁。在新民主主义革命时期，这里曾是中共地下党活动的重要场所，活跃在闽中地区的雷光熙、黄国璋、陈建新、邱途、蔡文珍、林武生等革命先辈都在此都留下光辉史迹，成为常太镇一个重要的爱国主义教育基地。
（原载《洲日报》2016年3月8日、4月5日、7月5日、8月9日、9月27日）
