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知识信息
妈祖信仰在台湾
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《妈祖之光》
图书
唯一号:
130620020220000020
颗粒名称:
妈祖信仰在台湾
分类号:
B933
页数:
2
页码:
017-018
摘要:
本文原载2015年5月9日《湄洲日报》,介绍了台湾的妈祖信仰。
关键词:
文化
妈祖信仰
台湾
内容
在台湾可以现场感受妈祖信仰的浓烈氛围。我们到台湾的第一个晚上去观看2015“妈祖之光·世代传承”大型综艺晚会的演出。这是台湾大甲镇澜宫一年一度妈祖绕境游的前奏。能容纳几万人的偌大广场,人山人海,舞台左右延伸,台上台下互动沸腾,场面壮观。
约三个小时的演出,大多是年轻人的歌舞节目,与“世代传承”这个主题有关,年轻人的表演既表现青春活力,又有妈祖文化世代传承的寓意。我们代表妈祖故乡的嘉宾与全球几百家妈祖宫庙代表一起在现场融入狂热的“疯妈祖”文化中。晚会最后还以缤纷绚丽的礼花持续燃放半个小时作为文艺演出的落幕,礼花照亮了整个夜空。
第二天黄昏我们挤到大甲镇澜宫现场,人潮如涌。大甲镇澜宫上上下下前后左右都是来与妈祖绕境起驾前朝拜的人群。按日程是当晚子时起大甲镇澜宫妈祖乙未年绕境进香活动举行起驾仪式。妈祖信众从四面八方涌向大甲镇澜宫,四周街道被围得水泄不通,却总有维护秩序的留出一条各种彩车装架的进香队伍边表演边浩浩荡荡经过的通道。现场所到之处,鞭炮、电光炮、冲天炮震耳欲聋,浓浓烟雾笼罩市区,电子花车在前开路,舞龙、舞狮、高跷等酬神表演队伍紧随其后,香阵簇拥神轿。当晚8点,信众争相上香,顶礼膜拜。
据“大甲镇澜宫天上圣母乙未年绕境进香时间预定表”载,晚上十一时零分起驾,第一天驻驾彰化市南瑶宫,第二天驻驾西螺镇福兴宫,接下来是新港乡奉天宫,一直到第九天回銮大甲镇澜宫。其中几点几分在哪个宫庙都注明得很具体。起驾之后,将有十几万人跟随进香队伍,横跨台中、彰化、云林、嘉义四个县市,总路程350多公里,巡经几百座宫庙,历时9天8夜,沿途约有数百万名妈祖信众参与。
素有“三月疯妈祖”之称的大甲镇澜宫妈祖绕境活动扬名世界。据有关史料载,清朝时期,由于施琅利用妈祖信仰助长军威,并将平台功绩归于妈祖显灵助佑,奏请将妈祖册封为天后,而后清朝政府来台处理民变时也多借助妈祖名义,在官方推广下,妈祖信仰在台湾蓬勃发展。在嘉庆年间,妈祖信仰的主力逐渐从朝廷官军转为民间。清朝晚期形成的府城迎妈祖活动,串联起北港到台南沿途多座重要妈祖庙,也使得妈祖信仰更为繁盛。
妈祖信仰发端于莆田湄洲,历史上,随着大量闽人迁居台湾,妈祖信仰也在台湾生根、开花、结果。对于妈祖,台湾民众表现出无限的敬仰,在妈祖绕境巡游中,一些民众看到神像会热泪盈眶,一些民众为摸到神轿而欣喜若狂。妈祖信仰在台湾,已成为社群意识整合的一种主要力量。据说在台湾地区,政界人物不管信仰什么,进入妈祖庙都要焚香祭拜。妈祖信仰传到台湾以后,每年的妈祖诞辰日和升天日,台湾各地的妈祖庙都要举行隆重的祭拜活动,而通过现代传媒的传播,台湾的妈祖信仰影响也越来越深远。
(原载2015年5月9日《湄洲日报》)
知识出处
《妈祖之光》
出版者:海峡文艺出版社
本书收录有关妈祖文化的文章,分为播照环宇、辉耀史河、闪烁民间、出彩艺文、沐浴人事、光映论坛等六章,包括有《海外妈祖溯祖庙》《妈祖信仰在美国》《妈祖与海洋文化》等。
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