莆田市图书馆

越南古称交趾、安南，自东汉时期始便与中国有商贸上的往来，宋代大中祥符初年（1009年）即有华侨前往越南。明代郑和下西洋开辟了中国海外交通史上的新时期，也开创了华侨开发越南的新时代，并带动了越南妈祖信仰的传播。越南的妈祖文化也是通过华人传播的。越南华人分布于全国各地，他们建立会馆与妈祖庙合一的建筑，作为华人联谊场所，使妈祖信仰得到传播。
  据目前所知，越南供奉妈祖的会馆属会安最多，有会安中华会馆、广肇会馆、福建会馆、潮州会馆、凉府会馆、边和七府古庙、堤岸中华理事总会、三山会馆、义安会馆、琼府会馆、温陵会馆、霞漳会馆等处。此外，还有胡志明市的琼州会馆、五帮共同会馆、温陵会馆、永隆市的天后庙、沙沥天后庙与茶荣省小芹县天后宫等，都建有供奉妈祖的神像。
  越南会安西北建有一座“生胎娘娘庙”，号称“广南第一建筑”，始建年代不详，庙左右有“锦霞”“海平”二宫。据该庙1626年所立的碑记云：“锦霞居其左也，祀保生大帝，以封神三十六将配焉：海平居其右也，祀天后圣母，以生胎十二仙娘配焉。基址既宏，规模更古，为南来创立之先。”生胎娘娘庙至迟当建于立碑之年，而该庙建立之时即有锦霞宫居其左，海平宫居其右，因而二宫当也建于同年（1626年）。所以，可以肯定供奉妈祖的海平宫同样建于1626年，即明天启六年。这是目前所知越南最早建造的妈祖庙。
  此后妈祖庙逐渐增加。遍布各地，尤以会安为多。通过解读海兴省兴安市天后宫《潮州府重修碑记》与河城行帆庸粤东会馆《重修粤东会馆碑记》，并结合有关资料推测，兴安天后宫可能始建于元代，后来潮州府官员还参与修建。这也说明越南华侨华人对中华传统文化的传承，以及他们对故国的深厚眷恋之情。
  据南宋泉州知州洪迈的《夷坚志》记载：“泉州人王元懋..尝随海舶诣占城（越南）..留十年而归。另外，该书还有“泉州杨客为海贾十余年”的记载。可见南宋之前就有华人渡海到越南。早期越南华侨在出国之时，限于历史条件，为了海上安全，同样祈求妈祖庇佑，1741年越南会安的天后宫已经存在；光绪年间，越南柴棍铺华商聚居街建会馆，会馆里供奉着妈祖。
  在越南诸多妈祖庙中，最著名者当是胡志明市的穗城会馆天后庙（阿婆庙），其每年香火费的收入颇为可观，有时甚至高达上亿元。该会馆1993年被越南文化新闻部确认为国家级历史文化遗迹。1995年，该庙举行“庆祝穗城会馆天后庙建庙二百三十周年典礼”并进行大规模兴工整修，使这座独具广东建筑艺术特色的古庙重焕光彩，也为当地的旅游经济作出贡献。
  （原载2015年1月31日《湄洲日报》，又载《中华妈祖》2017年第2期）