莆田市图书馆 内容
妈祖文化含有丰富的海洋文化的元素，妈祖民俗活动在我国沿海地区颇为隆重各具特色，演绎出一幅多元多彩的海洋民俗画卷。
一、福建莆田湄洲妈祖祖庙祭海仪式
每年农历九月初九，莆田多地都有举行祭海仪式活动，莆田湄洲妈祖祖庙祭海仪式最具有代表性，以纪念妈祖羽化升天1029周年暨海峡两岸海上祭妈祖大典为例仪式如下：
（一）福建湄洲纪念妈祖羽化升天1029周年海峡两岸海上祭妈祖大典开始！
1.鸣礼炮！
2.擂鼓、鸣号！
（二）迎神！
1.仪仗队、仪卫队就位
2.主祭人、陪祭人、舞生就位。
（三）有请湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜先生向妈祖敬献花篮。
（四）奏《迎神曲》！
1.上香；拜、再拜、三拜。
2.收香。
3.奠帛
4.恭读祝文
5.行初献之礼（献寿酒）奏《海平》之乐。
6.行亚献之礼（献寿桃）奏《和平》之乐：
7.行终献之礼（献寿面）奏《咸平》之乐。
（五）向大海行献礼（放生献礼归位后）
（六）焚祭文、焚帛
行三跪九叩礼：
跪，叩首，再叩首，三叩首，兴！
跪，叩首，再叩首，三叩首，兴！
跪，叩首，再叩首，三叩首，兴！
（七）送神，恭请妈祖回銮。
（八）礼成！
1.舞生退场
2.仪仗队、仪卫队退场
3.主祭人、陪祭人退场
在迎神之后，海祭大典开始各项仪程，有关人士致辞，具体如下例：
纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典开幕式仪程
主持人：李少霞
一、介绍参加海祭大典的嘉宾
二、湄洲妈祖祖庙董事长致欢迎词
三、台湾嘉宾代表发言
四、东南亚嘉宾代表发言
五、湄洲岛管委会领导讲话
六、中华妈祖文化交流协会领导讲话
七、莆田市领导讲话
八、海祭大典
在纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典上各位代表的讲话
（一）台湾信众代表讲话
尊敬的各位领导、各位来宾，湄洲岛的父老乡亲们：
大家好！
今天，有幸应邀参加纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典，我感到十分荣幸在此，我谨代表台湾妈祖信众并以我个人的名义，对湄洲妈祖祖庙董事会表示衷心的感谢，对这次活动的隆重举行表示热烈的祝贺！
台湾与大陆，人同根、神同缘，是分居海峡两岸的同胞兄弟台湾有上千万的人们信仰妈祖，因此台湾与湄洲岛有着更为密切的联系这种源远流长、割舍不断的妈祖情缘和骨肉亲情，每年都吸引着无数怀念故土、祈求福祉的脚印和目光尽管咫尺天涯、遥遥相对，但对妈祖的共同敬仰和对中华民族的血浓于水的情感，却总把我们紧紧地连在一起。
人类祈盼平安，世界呼唤和平。经过千年的传播和演绎，妈祖文化已成为促进两岸和平与发展的桥梁，成为沟通中华民族情感的精神纽带，成为联系两岸同胞的重要精神支柱我作为台湾妈祖信众代表，愿为弘扬和发展妈祖文化、促进两岸交流交往作出自己的贡献！
最后，祝愿各位领导、各位来宾、湄洲的父老乡亲身体健康、万事如意！
谢谢！
（二）东南亚嘉宾代表讲话
尊敬的各位来宾，妈祖信众朋友们：
大家好！
湄洲岛，是一个圣洁而美丽的地方；妈祖，是一位伟大而神奇的女性；湄洲妈祖祖庙，是一座令人向往的朝圣殿堂。从古代海上丝绸之路的开辟，到今天新海上丝绸之路的启航，妈祖和妈祖文化始终与东南亚国家有着密不可分的联系。特别是新海上丝绸之路的启航，必将为东南亚国家带来新的繁荣，新的期待和新的文化互动，同时也会带来湄洲妈祖的祈福和祝愿。
妈祖是海上丝绸之路的守护神。妈祖文化将促进中国与东南亚国家优势互补，文化互动，通讯互联，经济互补的美好愿景而扬帆启航作为东南亚国家的嘉宾代表，我支持妈祖文化作为新“海丝”的“文化使者”而履行她的文化使命；作为忠实的妈祖信众，我们愿为传承和弘扬妈祖文化、促进东南亚的民间交流交往作出自己的贡献！
祝福大家平安吉祥！谢谢！
（三）市领导讲话
尊敬的各位领导、各位来宾：
今天，我们相聚在湄洲岛海滨，举行隆重海祭庆典，纪念“海上和平女神”妈祖羽化升天1029周年我谨受妈祖故乡人民的委托，向莅临盛会的各位领导、各界嘉宾和海内外妈祖信众表示热烈的欢迎和诚挚的问候！
天下妈祖，祖在湄洲妈祖文化独具特色，是中华优秀传统文化中的瑰宝，也是海内外华人共有的精神财富聚会湄洲，海祭妈祖，让我们更加深切地感悟到，同根共缘、一脉相承的妈祖文化，博大精深、源远流长，是联结海内外炎黄子孙、增强中华民族向心力的重要精神力量。
今天，我们诚邀各界朋友在这里隆重纪念妈祖羽化升天1029周年，就是希望借助这个舞台，表达妈祖故乡人民增进友谊、扩大交流的热切愿望，展现加快建设新“海丝”的美好愿景我们热诚希望海内外朋友和乡亲以弘扬妈祖文化为共同心愿，共创妈祖故乡美好的明天！
最后，祝愿各位领导、各位嘉宾、海内外朋友们安康、愉快！祝愿妈祖羽化升天1029周年纪念活动圆满成功！
谢谢大家！
纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典现场明细仪程：
一、9日14:30，由薛银芳引领銮舆夫恭抬妈祖到达青浦澳，并将妈祖安座在祭坛上。
二、15:00，海祭妈祖大典仪式开始：
海祭妈祖大典仪程明细表
通赞（李少霞）唱：
深化妈祖信俗内涵服务海上丝路倡议。公元二〇一六年十月九日，岁次丙申年九月初九日，时维季秋，玄月吉旦恭逢妈祖羽化升天1029周年纪念日湄洲妈祖祖庙董事会，顺应社会各界人士和海内外妈祖信众所求，于兹盛举海祭妈祖大典，仪式现在开始：
祝文内容：
维
公元二〇一六年十月九日，岁次丙申年九月初九日吉旦，时维妈祖羽化升天1029周年纪念日今有主祭人：中华妈祖文化交流协会副会长兼秘书长、湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜先生，谐诸功德、湄洲各妈祖宫庙轮值福首伉俪、九十九位船长夫妇、广大妈祖信众，遵循礼制，虔修祖饯，沐手拈香，敬备乐舞，礼行三献，谨以馨香清酌敬奉驾前，祈告于天后之神文曰：
湄洲妈祖 天下福星 幼而聪颖 孝悌谦逊
慈善为怀 遐迩与闻 广施仁爱 济世救人
羽化为神 廿八青春 职司海若 护国庇民
海丝之路 守望晨昏 神迹昭彰 懿范冠伦
至德至圣 历代垂勋 五洲钦仰 四海崇尊
岁在丙中 气象纷纶 玄月吉旦 丽日祥云
秋祭隆典 太祝筵樽 瓣瓣心香 祈福祈顺
优秀文化 丰厚底蕴 传统信俗 世界遗存
大力弘扬 代代流芳 梦圆中华 福满乾坤
伏维
尚飨
中华妈祖文化交流协会副会长兼秘书长、湄洲妈祖祖庙董事长林金榜偕诸功德主、八方妈祖信众再叩首。1
二、浙江象山县祭海仪式
浙江象山是我国著名的四大渔场之一。象山的妈祖民俗文化是典型的海洋民俗文化一千多年前，象山就举行渔民开洋、谢洋节活动每年的农历三月十五至三月二十三日和农历六月二十日至六月二十三日分别举行规模盛大的“妈祖诞辰开洋典礼”和“谢洋妈祖赛会”。象山渔民开洋节是渔民出海前祈求平安的盛大活动，目的是为人们在莫测的大海中战胜各种艰难险阻增添勇气。开洋节的基本内容随着时代的变迁而有所不同，在传统社会其基本内容有：1.法会；2.开洋祭祀仪式；3.请神上船；4.庙戏在2003年以后其基本内容有：1.法会；2.庙戏；3.开洋典礼；4.开洋巡游。
东门岛开洋节在农历三月二十三日下午举行，岛上渔民老大抬着天后娘娘的圣像，按照既定的路线巡游，民间文艺表演队跟随其后，整个队伍浩浩荡荡，场面热烈隆重。在开洋典礼前两天，须对天后宫进行卫生清理，并在大殿内挂上象征喜庆的大红灯笼，同时在宫内戏台两侧分别挂上一串红灯笼，在庙大门口挂上“东门渔民开洋妈祖赛会”横幅，并在大殿前挂上“××××年东门岛开洋典礼”横匾。
开洋典礼在农历三月二十三早上七时开始，在天后殿奉上供品，由德高望重的妈祖文化研究会会长高声宣布“××××年东门岛天后诞辰开洋典礼开始”，在天后宫门口放三组礼炮后，司仪开始主持典礼仪式，整个仪程如下例：
涨八辰光（潮水涨到八分高之际，认为是祭祀的好时辰）吉时既到，祭祀天后典礼开始（乐队奏乐）；
供奉猪、羊（由四名青年渔民抬上全猪、全羊，放于大殿前天井内两张八仙桌上，乐队奏乐）；
点烛，上天香（由两名渔民在天井烛台点上红蜡炬，两名渔民在天井香炉点上天香，乐队奏乐）；
祭天后娘娘，上供品（肉、鸡、寿面、红蛋、黄鱼、年糕、和气团等，由八名村姑渔妇捧上，两名敬酒的船老大同时跟上，乐队奏乐）；
点大红蜡烛，上香（大红蜡烛由四名老大捧上大殿点上，大香由三名老渔民点上，乐队奏乐）；
村长恭读祭文：“维公元××××年农历三月二十三日，时值天后娘娘诞辰吉日，浙江象山县石浦东门岛父老乡亲，于官基山麓天后宫，敬献果品美酒，祭颂天后”
“古岛东门，历史悠久，祖祖辈辈，靠海为生，以渔为业，举国知名。邑人深知，海兴我兴。政府立法，休渔开渔，渔区尊奉。
今日隆重祭祀天后娘娘，举行开洋典礼，祈告沧海，潮遂人愿，满载而归，丰产安康，再创辉煌。
幸哉，尚飨！
太平盛世一敬酒（由两名船老大在供桌两旁敬酒）；
请老渔民敬天地神祇，一叩拜，二叩拜，三叩拜；
天后娘娘保佑二敬酒”
岛上各老大、伙计叩拜（参加捧供品、点蜡烛、上香的渔船老大及参加典礼的渔民上大殿叩拜）；一叩拜，二叩拜，三叩拜；
渔村祥和、平安丰收加满酒
乡亲父老、善男信女敬香，合手躬拜（参加典礼的村民、信众分别上大殿祭拜、乐队奏乐）；
如仪礼毕，烧经（渔姑渔嫂从供桌上捧下纸牒、纸元宝到烧经炉前跪下，烧纸牒、纸元宝，烧完站起拜三拜后离开）。
开洋典礼在上午10时20）分结束。
开洋陆上巡游
13时30分，司仪宣布东门岛天后诞辰开洋巡游开始（鸣鞭炮、放烟火，各队伍各就其位）；恭请天后娘娘出巡（由八名渔船老大抬着天后娘娘的神轿，高喊“恭请天后娘娘上轿”，乐队奏乐）。
巡游队伍出发（乐队奏乐），排列顺序为开洋牌匾两块（由东渔村、东丰村两名村长举着），金牛一头（石浦延昌文体活动中心参与），扫街两人（由石浦延昌文体活动中心文艺队扮演），绿色清道长旗两面（由东门岛两名渔民举着），“浙江渔业第一村”旗帜（由东渔村副书记举着），彩旗队（山东渔、东丰两相朻民举着），渔具队（由东渔、东丰两村村民举着），对锣队（两面大锣由尊皇宫选派），肃静、回避、出入、平安牌四块（由东门岛村民举着），石浦延昌宋皇庙十八将队，香鼎一座（由四名老大抬着），天后娘娘坐像神轿（由东门岛渔船老大抬着），老渔民队，东门岛女子船鼓队，石浦镇镜架山村龙灯队，鹤浦镇女子龙舟队，石浦延昌文体活动中心马灯队，石浦延昌文体活动中心鱼灯队，大塘镇中站村车灯队，石浦宋皇宫十二生肖口一石浦宋皇宫抬阁二镜，石浦海滨腰鼓队。
巡游路线为东门天后宫—直街路—小菜场路—横街路—沿港东路—象鼻路—大寨路—沿港路—东渔村—东丰村—南汇村—石浦开元大酒店前马路（乘船或乘车到开元大酒店前马路集中）—石浦渔港路—石浦金山路口—东门轮渡码头—东渔村码头—直街路—东门天后宫。
队伍巡游到东景庙前、东渔村村委会、东丰村村委会广场、南汇村广场、石浦海滨广场时，各停留约10分钟进行路祭。路祭十分隆重，村民鸣鞭炮、放烟火迎接天后娘娘，天后娘娘真身停至供桌前，各村领导、庙宇负责人敬酒、上香、叩拜，渔村群众持香祭拜、烧经。当天后娘娘的神轿停落在山桌上位时，上百人立刻点香祭拜，口中念念有词，许多信众用手触摸天后神轿，再去摸摸自己的脸，认为这样做能保佑吉祥，给自己脸上增彩添光。参加巡游的民族民间艺术表演队伍则在开阔地上轮番表演，人声鼎沸，热闹非凡。
巡游返回时，除举旗队、东门渔鼓队外，其他表演队伍均从石浦宝山路直接返回各自的村落护送天后娘娘的队伍到天后宫门口时，村民及信众鸣鞭炮、放烟火欢迎娘娘回来，再次献上供品，问候娘娘一路辛苦。
17时30分，开洋巡游仪式结束。19时至21时30分，岛上村民又到天后宫看庙戏。
2003年谢洋典礼祭文1
维公元二〇〇三年农历六月二十三日，时值伏季休渔季节，浙江省象山县石浦东门乡人及各地人士谨于官基山麓天妃宫敬献果品美酒祭颂大海于东门港畔。祷以文曰：
万顷一碧，沧海茫茫，斗转星移，潮起潮落，人间沧桑。当今时代，春风劲拂，神州大地、海洋经济，振翅奋飞。古岛东门，滔滔天刁水，巍巍古城墙，厚厚东门志，赫赫钢质轮，兴渔致富，归功于国家政策英明，归功于天后庇佑，归功于妈祖精神。政府立法，施行休渔，开通，渔区尊奉，万民拥戴。今日隆重祭祀天后娘娘，举行谢洋典礼，感谢大海，潮遂人愿，凯旋而归，人海共荣，丰产安康。
幸哉，尚飨！
癸未年三月二十三日东门乡人上
2007年、2008年开洋典礼祭文
维公元二〇〇八年农历三月二十三日，时值天后娘娘诞辰庆典浙江省象山县石浦东门乡人及各地人士敬献果品美酒，于官基山麓天妃宫祭颂大海于老东门港畔，而告之以文曰：
大海泱泱，烟波苍苍，斗转星移，潮起潮落，人间沧桑。当今时代，改革开放，春风劲拂，神州大地，海洋经济，振翅奋飞。兴渔致富归功于国家政策英明，归功于天后妈祖娘娘。
善待海洋就是善待人类自己。渔区尊奉，黎民拥戴。人与自然，休戚相关。陆与海洋，脉脉依偎。今日隆重祭祀天后娘娘，进行开洋典礼。〇八奥运，旗开得胜，祈告沧海，潮遂人愿，凯旋而归，人海共荣，丰产安康，再创辉煌。
幸哉，尚飨！
戊子年三月二十三日东门乡人上
开洋典礼后，要做多天的开洋戏，地点设在天后宫的戏台，通常是下午晚上各一场。在开洋戏开演之前，由村民到村里的王将军庙、城隍庙、东门庙等庙宇恭请诸菩萨来看戏，开始后先由金童玉女上前敬酒，天官敬酒并诵祝词：“祈求天后娘娘，保佑全岛村民四季平安、五谷丰登、六畜兴旺；保佑老年之人福如东海，寿比南山；保佑年少之人聪明伶俐、岁岁平安；保佑做生意之人生意兴隆通四海，财源滚滚达三江；保佑打鱼之人空船出去，满满进来，抲鱼抲着聚宝盆，抲来黄鱼变黄金，抲来带鱼变白银；保佑全岛人口太平，村民生活好像芝麻开花节节高。”1祭拜之后即开始演戏。
三、辽宁地区祭海活动
妈祖文化是活态文化，她随着不同的区域、不同的时期总是不断流变。妈祖生日约定俗成生日在三月二十三日，但辽宁东港市孤山镇的渔民认为正月十三日为妈祖的诞辰，其原因，孙晓天认为，“这是地方精英们一边刻意维护国家认可的“正统”信仰，一边建立知识的垄断，维护自身在当地的象征资本。”2换另一角度而言，则是与当地的其他类信仰予以某种方式上的协调。孤山每年妈祖诞辰日举酬谢神灵的祭祀活动内容也独具一格，如“由僧人礼忏诵经队、纸扎彩船队、早船表演队、秧歌寸跷表演队、萨满音乐单鼓表演队（孤山单鼓是极具辽宁地区文化特色的一种典型文化形态，说唱结合，是单鼓艺术的基本表现方式，而载歌载舞则是单鼓艺术的突出特点，充分保留了极其珍贵的满族文化基因）和彩旗挥舞队等艺术表演队”3，举办具有地方特色的“四大海”的祭祀方式，如放海灯（海灯用木板、秸杆、荆条等制作并装饰成五彩缤纷的船体，在船上点上蜡烛，放上供品，接着在供桌前焚香、燃烧纸钱，在鞭炮声中将船放入大海）。在祭祀活动中渔民常打扮成鱼龟虾蟹等模型，模仿其姿态舞蹈，以祈求来年获得更好的收成。妈祖祭祀活动充分展现出农耕文化、海洋文化与萨满民俗文化相结合的特色。
一、福建莆田湄洲妈祖祖庙祭海仪式
每年农历九月初九，莆田多地都有举行祭海仪式活动，莆田湄洲妈祖祖庙祭海仪式最具有代表性，以纪念妈祖羽化升天1029周年暨海峡两岸海上祭妈祖大典为例仪式如下：
（一）福建湄洲纪念妈祖羽化升天1029周年海峡两岸海上祭妈祖大典开始！
1.鸣礼炮！
2.擂鼓、鸣号！
（二）迎神！
1.仪仗队、仪卫队就位
2.主祭人、陪祭人、舞生就位。
（三）有请湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜先生向妈祖敬献花篮。
（四）奏《迎神曲》！
1.上香；拜、再拜、三拜。
2.收香。
3.奠帛
4.恭读祝文
5.行初献之礼（献寿酒）奏《海平》之乐。
6.行亚献之礼（献寿桃）奏《和平》之乐：
7.行终献之礼（献寿面）奏《咸平》之乐。
（五）向大海行献礼（放生献礼归位后）
（六）焚祭文、焚帛
行三跪九叩礼：
跪，叩首，再叩首，三叩首，兴！
跪，叩首，再叩首，三叩首，兴！
跪，叩首，再叩首，三叩首，兴！
（七）送神，恭请妈祖回銮。
（八）礼成！
1.舞生退场
2.仪仗队、仪卫队退场
3.主祭人、陪祭人退场
在迎神之后，海祭大典开始各项仪程，有关人士致辞，具体如下例：
纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典开幕式仪程
主持人：李少霞
一、介绍参加海祭大典的嘉宾
二、湄洲妈祖祖庙董事长致欢迎词
三、台湾嘉宾代表发言
四、东南亚嘉宾代表发言
五、湄洲岛管委会领导讲话
六、中华妈祖文化交流协会领导讲话
七、莆田市领导讲话
八、海祭大典
在纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典上各位代表的讲话
（一）台湾信众代表讲话
尊敬的各位领导、各位来宾，湄洲岛的父老乡亲们：
大家好！
今天，有幸应邀参加纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典，我感到十分荣幸在此，我谨代表台湾妈祖信众并以我个人的名义，对湄洲妈祖祖庙董事会表示衷心的感谢，对这次活动的隆重举行表示热烈的祝贺！
台湾与大陆，人同根、神同缘，是分居海峡两岸的同胞兄弟台湾有上千万的人们信仰妈祖，因此台湾与湄洲岛有着更为密切的联系这种源远流长、割舍不断的妈祖情缘和骨肉亲情，每年都吸引着无数怀念故土、祈求福祉的脚印和目光尽管咫尺天涯、遥遥相对，但对妈祖的共同敬仰和对中华民族的血浓于水的情感，却总把我们紧紧地连在一起。
人类祈盼平安，世界呼唤和平。经过千年的传播和演绎，妈祖文化已成为促进两岸和平与发展的桥梁，成为沟通中华民族情感的精神纽带，成为联系两岸同胞的重要精神支柱我作为台湾妈祖信众代表，愿为弘扬和发展妈祖文化、促进两岸交流交往作出自己的贡献！
最后，祝愿各位领导、各位来宾、湄洲的父老乡亲身体健康、万事如意！
谢谢！
（二）东南亚嘉宾代表讲话
尊敬的各位来宾，妈祖信众朋友们：
大家好！
湄洲岛，是一个圣洁而美丽的地方；妈祖，是一位伟大而神奇的女性；湄洲妈祖祖庙，是一座令人向往的朝圣殿堂。从古代海上丝绸之路的开辟，到今天新海上丝绸之路的启航，妈祖和妈祖文化始终与东南亚国家有着密不可分的联系。特别是新海上丝绸之路的启航，必将为东南亚国家带来新的繁荣，新的期待和新的文化互动，同时也会带来湄洲妈祖的祈福和祝愿。
妈祖是海上丝绸之路的守护神。妈祖文化将促进中国与东南亚国家优势互补，文化互动，通讯互联，经济互补的美好愿景而扬帆启航作为东南亚国家的嘉宾代表，我支持妈祖文化作为新“海丝”的“文化使者”而履行她的文化使命；作为忠实的妈祖信众，我们愿为传承和弘扬妈祖文化、促进东南亚的民间交流交往作出自己的贡献！
祝福大家平安吉祥！谢谢！
（三）市领导讲话
尊敬的各位领导、各位来宾：
今天，我们相聚在湄洲岛海滨，举行隆重海祭庆典，纪念“海上和平女神”妈祖羽化升天1029周年我谨受妈祖故乡人民的委托，向莅临盛会的各位领导、各界嘉宾和海内外妈祖信众表示热烈的欢迎和诚挚的问候！
天下妈祖，祖在湄洲妈祖文化独具特色，是中华优秀传统文化中的瑰宝，也是海内外华人共有的精神财富聚会湄洲，海祭妈祖，让我们更加深切地感悟到，同根共缘、一脉相承的妈祖文化，博大精深、源远流长，是联结海内外炎黄子孙、增强中华民族向心力的重要精神力量。
今天，我们诚邀各界朋友在这里隆重纪念妈祖羽化升天1029周年，就是希望借助这个舞台，表达妈祖故乡人民增进友谊、扩大交流的热切愿望，展现加快建设新“海丝”的美好愿景我们热诚希望海内外朋友和乡亲以弘扬妈祖文化为共同心愿，共创妈祖故乡美好的明天！
最后，祝愿各位领导、各位嘉宾、海内外朋友们安康、愉快！祝愿妈祖羽化升天1029周年纪念活动圆满成功！
谢谢大家！
纪念妈祖羽化升天1029周年海祭大典现场明细仪程：
一、9日14:30，由薛银芳引领銮舆夫恭抬妈祖到达青浦澳，并将妈祖安座在祭坛上。
二、15:00，海祭妈祖大典仪式开始：
海祭妈祖大典仪程明细表
通赞（李少霞）唱：
深化妈祖信俗内涵服务海上丝路倡议。公元二〇一六年十月九日，岁次丙申年九月初九日，时维季秋，玄月吉旦恭逢妈祖羽化升天1029周年纪念日湄洲妈祖祖庙董事会，顺应社会各界人士和海内外妈祖信众所求，于兹盛举海祭妈祖大典，仪式现在开始：
祝文内容：
维
公元二〇一六年十月九日，岁次丙申年九月初九日吉旦，时维妈祖羽化升天1029周年纪念日今有主祭人：中华妈祖文化交流协会副会长兼秘书长、湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜先生，谐诸功德、湄洲各妈祖宫庙轮值福首伉俪、九十九位船长夫妇、广大妈祖信众，遵循礼制，虔修祖饯，沐手拈香，敬备乐舞，礼行三献，谨以馨香清酌敬奉驾前，祈告于天后之神文曰：
湄洲妈祖 天下福星 幼而聪颖 孝悌谦逊
慈善为怀 遐迩与闻 广施仁爱 济世救人
羽化为神 廿八青春 职司海若 护国庇民
海丝之路 守望晨昏 神迹昭彰 懿范冠伦
至德至圣 历代垂勋 五洲钦仰 四海崇尊
岁在丙中 气象纷纶 玄月吉旦 丽日祥云
秋祭隆典 太祝筵樽 瓣瓣心香 祈福祈顺
优秀文化 丰厚底蕴 传统信俗 世界遗存
大力弘扬 代代流芳 梦圆中华 福满乾坤
伏维
尚飨
中华妈祖文化交流协会副会长兼秘书长、湄洲妈祖祖庙董事长林金榜偕诸功德主、八方妈祖信众再叩首。1
二、浙江象山县祭海仪式
浙江象山是我国著名的四大渔场之一。象山的妈祖民俗文化是典型的海洋民俗文化一千多年前，象山就举行渔民开洋、谢洋节活动每年的农历三月十五至三月二十三日和农历六月二十日至六月二十三日分别举行规模盛大的“妈祖诞辰开洋典礼”和“谢洋妈祖赛会”。象山渔民开洋节是渔民出海前祈求平安的盛大活动，目的是为人们在莫测的大海中战胜各种艰难险阻增添勇气。开洋节的基本内容随着时代的变迁而有所不同，在传统社会其基本内容有：1.法会；2.开洋祭祀仪式；3.请神上船；4.庙戏在2003年以后其基本内容有：1.法会；2.庙戏；3.开洋典礼；4.开洋巡游。
东门岛开洋节在农历三月二十三日下午举行，岛上渔民老大抬着天后娘娘的圣像，按照既定的路线巡游，民间文艺表演队跟随其后，整个队伍浩浩荡荡，场面热烈隆重。在开洋典礼前两天，须对天后宫进行卫生清理，并在大殿内挂上象征喜庆的大红灯笼，同时在宫内戏台两侧分别挂上一串红灯笼，在庙大门口挂上“东门渔民开洋妈祖赛会”横幅，并在大殿前挂上“××××年东门岛开洋典礼”横匾。
开洋典礼在农历三月二十三早上七时开始，在天后殿奉上供品，由德高望重的妈祖文化研究会会长高声宣布“××××年东门岛天后诞辰开洋典礼开始”，在天后宫门口放三组礼炮后，司仪开始主持典礼仪式，整个仪程如下例：
涨八辰光（潮水涨到八分高之际，认为是祭祀的好时辰）吉时既到，祭祀天后典礼开始（乐队奏乐）；
供奉猪、羊（由四名青年渔民抬上全猪、全羊，放于大殿前天井内两张八仙桌上，乐队奏乐）；
点烛，上天香（由两名渔民在天井烛台点上红蜡炬，两名渔民在天井香炉点上天香，乐队奏乐）；
祭天后娘娘，上供品（肉、鸡、寿面、红蛋、黄鱼、年糕、和气团等，由八名村姑渔妇捧上，两名敬酒的船老大同时跟上，乐队奏乐）；
点大红蜡烛，上香（大红蜡烛由四名老大捧上大殿点上，大香由三名老渔民点上，乐队奏乐）；
村长恭读祭文：“维公元××××年农历三月二十三日，时值天后娘娘诞辰吉日，浙江象山县石浦东门岛父老乡亲，于官基山麓天后宫，敬献果品美酒，祭颂天后”
“古岛东门，历史悠久，祖祖辈辈，靠海为生，以渔为业，举国知名。邑人深知，海兴我兴。政府立法，休渔开渔，渔区尊奉。
今日隆重祭祀天后娘娘，举行开洋典礼，祈告沧海，潮遂人愿，满载而归，丰产安康，再创辉煌。
幸哉，尚飨！
太平盛世一敬酒（由两名船老大在供桌两旁敬酒）；
请老渔民敬天地神祇，一叩拜，二叩拜，三叩拜；
天后娘娘保佑二敬酒”
岛上各老大、伙计叩拜（参加捧供品、点蜡烛、上香的渔船老大及参加典礼的渔民上大殿叩拜）；一叩拜，二叩拜，三叩拜；
渔村祥和、平安丰收加满酒
乡亲父老、善男信女敬香，合手躬拜（参加典礼的村民、信众分别上大殿祭拜、乐队奏乐）；
如仪礼毕，烧经（渔姑渔嫂从供桌上捧下纸牒、纸元宝到烧经炉前跪下，烧纸牒、纸元宝，烧完站起拜三拜后离开）。
开洋典礼在上午10时20）分结束。
开洋陆上巡游
13时30分，司仪宣布东门岛天后诞辰开洋巡游开始（鸣鞭炮、放烟火，各队伍各就其位）；恭请天后娘娘出巡（由八名渔船老大抬着天后娘娘的神轿，高喊“恭请天后娘娘上轿”，乐队奏乐）。
巡游队伍出发（乐队奏乐），排列顺序为开洋牌匾两块（由东渔村、东丰村两名村长举着），金牛一头（石浦延昌文体活动中心参与），扫街两人（由石浦延昌文体活动中心文艺队扮演），绿色清道长旗两面（由东门岛两名渔民举着），“浙江渔业第一村”旗帜（由东渔村副书记举着），彩旗队（山东渔、东丰两相朻民举着），渔具队（由东渔、东丰两村村民举着），对锣队（两面大锣由尊皇宫选派），肃静、回避、出入、平安牌四块（由东门岛村民举着），石浦延昌宋皇庙十八将队，香鼎一座（由四名老大抬着），天后娘娘坐像神轿（由东门岛渔船老大抬着），老渔民队，东门岛女子船鼓队，石浦镇镜架山村龙灯队，鹤浦镇女子龙舟队，石浦延昌文体活动中心马灯队，石浦延昌文体活动中心鱼灯队，大塘镇中站村车灯队，石浦宋皇宫十二生肖口一石浦宋皇宫抬阁二镜，石浦海滨腰鼓队。
巡游路线为东门天后宫—直街路—小菜场路—横街路—沿港东路—象鼻路—大寨路—沿港路—东渔村—东丰村—南汇村—石浦开元大酒店前马路（乘船或乘车到开元大酒店前马路集中）—石浦渔港路—石浦金山路口—东门轮渡码头—东渔村码头—直街路—东门天后宫。
队伍巡游到东景庙前、东渔村村委会、东丰村村委会广场、南汇村广场、石浦海滨广场时，各停留约10分钟进行路祭。路祭十分隆重，村民鸣鞭炮、放烟火迎接天后娘娘，天后娘娘真身停至供桌前，各村领导、庙宇负责人敬酒、上香、叩拜，渔村群众持香祭拜、烧经。当天后娘娘的神轿停落在山桌上位时，上百人立刻点香祭拜，口中念念有词，许多信众用手触摸天后神轿，再去摸摸自己的脸，认为这样做能保佑吉祥，给自己脸上增彩添光。参加巡游的民族民间艺术表演队伍则在开阔地上轮番表演，人声鼎沸，热闹非凡。
巡游返回时，除举旗队、东门渔鼓队外，其他表演队伍均从石浦宝山路直接返回各自的村落护送天后娘娘的队伍到天后宫门口时，村民及信众鸣鞭炮、放烟火欢迎娘娘回来，再次献上供品，问候娘娘一路辛苦。
17时30分，开洋巡游仪式结束。19时至21时30分，岛上村民又到天后宫看庙戏。
2003年谢洋典礼祭文1
维公元二〇〇三年农历六月二十三日，时值伏季休渔季节，浙江省象山县石浦东门乡人及各地人士谨于官基山麓天妃宫敬献果品美酒祭颂大海于东门港畔。祷以文曰：
万顷一碧，沧海茫茫，斗转星移，潮起潮落，人间沧桑。当今时代，春风劲拂，神州大地、海洋经济，振翅奋飞。古岛东门，滔滔天刁水，巍巍古城墙，厚厚东门志，赫赫钢质轮，兴渔致富，归功于国家政策英明，归功于天后庇佑，归功于妈祖精神。政府立法，施行休渔，开通，渔区尊奉，万民拥戴。今日隆重祭祀天后娘娘，举行谢洋典礼，感谢大海，潮遂人愿，凯旋而归，人海共荣，丰产安康。
幸哉，尚飨！
癸未年三月二十三日东门乡人上
2007年、2008年开洋典礼祭文
维公元二〇〇八年农历三月二十三日，时值天后娘娘诞辰庆典浙江省象山县石浦东门乡人及各地人士敬献果品美酒，于官基山麓天妃宫祭颂大海于老东门港畔，而告之以文曰：
大海泱泱，烟波苍苍，斗转星移，潮起潮落，人间沧桑。当今时代，改革开放，春风劲拂，神州大地，海洋经济，振翅奋飞。兴渔致富归功于国家政策英明，归功于天后妈祖娘娘。
善待海洋就是善待人类自己。渔区尊奉，黎民拥戴。人与自然，休戚相关。陆与海洋，脉脉依偎。今日隆重祭祀天后娘娘，进行开洋典礼。〇八奥运，旗开得胜，祈告沧海，潮遂人愿，凯旋而归，人海共荣，丰产安康，再创辉煌。
幸哉，尚飨！
戊子年三月二十三日东门乡人上
开洋典礼后，要做多天的开洋戏，地点设在天后宫的戏台，通常是下午晚上各一场。在开洋戏开演之前，由村民到村里的王将军庙、城隍庙、东门庙等庙宇恭请诸菩萨来看戏，开始后先由金童玉女上前敬酒，天官敬酒并诵祝词：“祈求天后娘娘，保佑全岛村民四季平安、五谷丰登、六畜兴旺；保佑老年之人福如东海，寿比南山；保佑年少之人聪明伶俐、岁岁平安；保佑做生意之人生意兴隆通四海，财源滚滚达三江；保佑打鱼之人空船出去，满满进来，抲鱼抲着聚宝盆，抲来黄鱼变黄金，抲来带鱼变白银；保佑全岛人口太平，村民生活好像芝麻开花节节高。”1祭拜之后即开始演戏。
三、辽宁地区祭海活动
妈祖文化是活态文化，她随着不同的区域、不同的时期总是不断流变。妈祖生日约定俗成生日在三月二十三日，但辽宁东港市孤山镇的渔民认为正月十三日为妈祖的诞辰，其原因，孙晓天认为，“这是地方精英们一边刻意维护国家认可的“正统”信仰，一边建立知识的垄断，维护自身在当地的象征资本。”2换另一角度而言，则是与当地的其他类信仰予以某种方式上的协调。孤山每年妈祖诞辰日举酬谢神灵的祭祀活动内容也独具一格，如“由僧人礼忏诵经队、纸扎彩船队、早船表演队、秧歌寸跷表演队、萨满音乐单鼓表演队（孤山单鼓是极具辽宁地区文化特色的一种典型文化形态，说唱结合，是单鼓艺术的基本表现方式，而载歌载舞则是单鼓艺术的突出特点，充分保留了极其珍贵的满族文化基因）和彩旗挥舞队等艺术表演队”3，举办具有地方特色的“四大海”的祭祀方式，如放海灯（海灯用木板、秸杆、荆条等制作并装饰成五彩缤纷的船体，在船上点上蜡烛，放上供品，接着在供桌前焚香、燃烧纸钱，在鞭炮声中将船放入大海）。在祭祀活动中渔民常打扮成鱼龟虾蟹等模型，模仿其姿态舞蹈，以祈求来年获得更好的收成。妈祖祭祀活动充分展现出农耕文化、海洋文化与萨满民俗文化相结合的特色。
