莆田市图书馆

妈祖文学的创作始于宋代。宋代笔记小说发达，作家洪迈善于将民间传说化用至自己的笔记小说，其著作《夷坚志》中录有《林夫人庙》《浮曦妃祠》两篇分别记叙妈祖庙建成的灵异之事及妈祖海上救难的功德。描写妈祖神迹的长篇小说则有明代建阳书林熊龙峰刊行的《新刻金像天妃出身济世传》又名《天妃娘妈传》，作者吴还初，全书共三十二回，将妈祖前世今生和各种神通一一描写，内容丰富其文将天妃的封敕假想为汉唐时期，文中写道：“于九州而有闽，于闽而有兴郡，眇湄洲之山，有神人居焉，胜境辟自浑沌，封敕膺自汉唐”“天妃者，乃北天妙极星导之女玄真是也。”她有感于妖怪作乱，荼毒生灵，掀起“反覆无情水，浮沉顷刻休”。遂自愿下凡，于兴化投胎，后西荡妖猴，东除怪鳄，灭蛇、鳅、白鸡等精怪，护国护产，大设慈航，永渡苦海。明代罗懋登的《三宝太监全传西洋记通俗演义》中有许多情节也涉及妈祖庇佑海上航行的神迹。如第22回“天妃宫夜助天灯张西塘先排阵势”，当郑和宝船将危，祈求天神俯垂护佑之际“只见半空中划喇一声响，响声里掉下一个天神，天神手里拿着一笼红灯”“喝声风，风就不见了风；喝声浪，浪就不见了浪”并自言：“吾神天妃宫主是也奉玉帝敕旨，永护大明国宝船”该书字句平易明快，口语色彩明显。明末崇祯年间还有陆云龙撰写的《新镌出像通俗演义辽海丹忠录》，其第十八回“大孝克仲母节，孤忠上格天心”，也提及妈祖神迹显应之事。
  清人袁枚的笔记体小说集《子不语》收入《天妃神》《天后》等文，清人青城子《亦复如是》中也有《天后娘娘》一篇，这些笔记体小说大都简述妈祖生平及神迹，篇幅短小，近于志怪。
  当代文学中也有不少作家以妈祖传说故事为蓝本创作小说。小说《妈祖》是1963年8月由台湾知名历史小说家南宫博创作的作品小说依托历史大背景，浓墨重彩，歌颂妈祖海上女神的事迹。20年后，《妈祖》以歌仔戏形式搬上舞台，公开上演。
  《林默娘》是作家黄玉石创作的一部长篇小说，作品通过神化了的妈祖舍己救人的诸多故事来表现她全心全意为百姓救苦救难的崇高美德和伟大精神。小说贯穿沟通了历史上林默娘由一个民间女子成为后人心目中护海女神的悠久历程，读之使人愈觉得妈
  祖的可信、可亲、可敬全书20万字，1990年4月由中国青年出版社出版发行，印数
  20000册著名画家范曾为其题写书名。