莆田市图书馆 内容
妈祖，原名林默，于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生，雍熙四年（987年）农历九月初九羽化升天，年仅28岁。妈祖的一生未留下片言只语，更谈不上形成理论学说，但神奇的是经过一千多年官民的集体塑造、集体认同、集体记忆、集体欢腾、集体传承、集体弘扬，妈祖被赋予崇高神格，完成了由人及神的转变。2009年9月30日“妈祖信俗”成功入选联合国非物质文化遗产名录，成为全人类共同的精神财富和世界性的文化。2014年10月13日，习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习会上指出：“要重视中华传统文化研究，继承和发扬中华优秀传统文化。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须要有中国精神，而中国精神必须在坚持社会主义核心价值体系的前提下，积极深入中华民族历久弥新的精神世界，把长期以来我们民族形成的积极向上向善的思想文化充分继承和弘扬起来，使之为培育和践行社会主义核心价值观服务，为建设社会主义先进文化服务，为党和国家事业发展服务。”1在2018年8月召开的全国宣传思想工作会议上，习近平总书记进一步指出：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”2中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群教授认为：“妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中国传统民间信仰中的精华。妈祖文化包含的核心理念，如仁爱、正义、和平、勇敢、善良等，也是中华传统文化核心的部分这些观念不仅在历史上发挥过很重要的作用，在今天，仍然有它强大的生命力。 ”他同时认为 “妈祖文化就是人民创造的，就是 ‘中华民族历久弥新的精神世界 ’之一，就是 ‘我们民族形成的积极向上向善的思想文化’她不仅在历史上发挥出积极的经世致用的精神，也对培育与弘扬社会主义核心价值观，推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要的意义 ”1
历史文化不容忽视，更不容忘却 “唐君毅先生认为： ‘历史文化可以有一种凝摄自固的力量，如果忘却，失去了文化，如一园中大树之崩倒，而花果飘零，遂随风吹散，只有在他人园林之下，托荫避日，以求苟全；或墙角之旁，沾泥分润，冀得滋生。此不能不说是华夏之孙之大悲剧。华夏民族，应当发扬中华文化于天下。 ’”2妈祖文化源远流长，博大精深，其深刻的内涵源于五千年中华优秀传统文化的精髓。对妈祖文化的研究从宋代即有记载，如宋代状元黄公度所作的《题顺济庙》一诗有 “传闻利泽至今在，千里危樯一信风。 ”近现代对妈祖文化的研究应从 1916年蜇庵撰写《台湾妈祖庙游记及天妃考略》开始，然而 “妈祖文化 ”这一说法是 1987年在田湄洲岛举办的 “妈祖千年祭 ”的妈祖学术研究会上，由上海师范大学林文金教授首先提出的，迄今仅仅三十多年而已。时光流转，目前世界各地学者对妈祖文化研究的有关论述已越来越多仅以《妈祖文化年鉴 —2014年》 3为例，专著有 38部，各类文集 58部，刊登在各级刊物上的论文 114篇，硕博士论文 37篇，各地召开的国际性与地方性的妈祖文化学术研讨会 13次，还有各类各级的科研课题与为数甚多的妈祖类的文章、影视剧、戏剧、舞蹈等等，涉及的领域颇为广泛，研究视角较为多样，但同时如中国社会科学院历史所孙晓教授所指出的： “目前妈祖学学科还存在对妈祖文化研究的具体问题研究较多，而对妈祖学的理论体系缺乏全面、系统、深入的研究 ”，表现在 “这一学科的发展，需要各方面的专家一起努力，但由于各学科之间缺乏一定的联系，导致学者的研究仅限于自己的学科，对其他学科不了解，也不关心，使得妈祖学虽然具有多学科的特点，但较少利用多学科手段进行研究的成果 ”。4为弥补这一不足，作者抛砖引玉尽可能尝试从多个学科的角度，多层次、系统性、整体性地诠释妈祖文化。
本书力图将史与论相结合来阐述妈祖文化，共分为上下册。上册第一章从妈祖信仰的缘起、妈祖文化的构成、妈祖信仰的精神内涵方面进行论述；第二章从历史的大背景与莆田当时的社会、历史、文化、人文地理等小背景进行综合分析，探讨了莆田之所以成为妈祖文化发祥地的必然性；第三章分析自宋以降历代妈祖神格嬗变的历史缘由；第四章从海洋文化、宗教文化及其他文化元素探讨妈祖文化的多重性；第五章从诗词类、楹联类、题词、赋、小说、戏曲、舞蹈、音乐等方面探讨妈祖文化的文学与艺术性；第六章探讨了妈祖的年节文化与海洋民俗文化以及妈祖习俗等的特点；第七章探讨了妈祖文化的哲学与伦理性；第八章从社会教化功能、文化认同功能、社会整合功能、经济功能、政治功能、外交功能、社会服务功能论述妈祖文化的各项社会功能；第九章分析郑和下西洋与妈祖的关系；第十章从妈祖文化传播的动因、传播的路线、传播的类型、传播的载体等角度探讨妈祖文化的传播；第十一章分析妈祖文化研究的历史、传承与发展的趋势下册则从妈祖文化发展、传播的时空分布辑纂了世界各地的 7300多座的妈祖宫庙，为妈祖文化研究学者提供资料。
对任何传统文化的传承与弘扬，都有一个汲其精华，弃之糟粕，赋予时代内涵，最终为我所用的过程。我们要认真贯彻习近平总书记关于 “对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华，去其糟粕，而不能采取全盘接受或全盘抛弃的绝对主义态度。 ”1的重要指示，这对研究、传承、弘扬妈祖文化有着十分重要的指导意义。
在历史发展进程中，不同的时代赋予了妈祖文化不同的新鲜内涵，妈祖文化因此得以与时俱进地创新与传承。本书虽尽可能地探寻妈祖文化历久弥新的根源，但限于笔者的水平，文中粗浅和谬误之处在所难免，敬请读者提出宝贵意见，期盼共同深入挖掘妈祖文化的宝藏，共同推进妈祖文化的创新与发展。
在写作过程中，作者参阅了大量的相关著作或文献，但可能有一些文献因撰写时的疏忽而有遗珠之憾，在此向所有参考文献的著作者致以衷心的感谢。
作者
二〇一九年十月
历史文化不容忽视，更不容忘却 “唐君毅先生认为： ‘历史文化可以有一种凝摄自固的力量，如果忘却，失去了文化，如一园中大树之崩倒，而花果飘零，遂随风吹散，只有在他人园林之下，托荫避日，以求苟全；或墙角之旁，沾泥分润，冀得滋生。此不能不说是华夏之孙之大悲剧。华夏民族，应当发扬中华文化于天下。 ’”2妈祖文化源远流长，博大精深，其深刻的内涵源于五千年中华优秀传统文化的精髓。对妈祖文化的研究从宋代即有记载，如宋代状元黄公度所作的《题顺济庙》一诗有 “传闻利泽至今在，千里危樯一信风。 ”近现代对妈祖文化的研究应从 1916年蜇庵撰写《台湾妈祖庙游记及天妃考略》开始，然而 “妈祖文化 ”这一说法是 1987年在田湄洲岛举办的 “妈祖千年祭 ”的妈祖学术研究会上，由上海师范大学林文金教授首先提出的，迄今仅仅三十多年而已。时光流转，目前世界各地学者对妈祖文化研究的有关论述已越来越多仅以《妈祖文化年鉴 —2014年》 3为例，专著有 38部，各类文集 58部，刊登在各级刊物上的论文 114篇，硕博士论文 37篇，各地召开的国际性与地方性的妈祖文化学术研讨会 13次，还有各类各级的科研课题与为数甚多的妈祖类的文章、影视剧、戏剧、舞蹈等等，涉及的领域颇为广泛，研究视角较为多样，但同时如中国社会科学院历史所孙晓教授所指出的： “目前妈祖学学科还存在对妈祖文化研究的具体问题研究较多，而对妈祖学的理论体系缺乏全面、系统、深入的研究 ”，表现在 “这一学科的发展，需要各方面的专家一起努力，但由于各学科之间缺乏一定的联系，导致学者的研究仅限于自己的学科，对其他学科不了解，也不关心，使得妈祖学虽然具有多学科的特点，但较少利用多学科手段进行研究的成果 ”。4为弥补这一不足，作者抛砖引玉尽可能尝试从多个学科的角度，多层次、系统性、整体性地诠释妈祖文化。
本书力图将史与论相结合来阐述妈祖文化，共分为上下册。上册第一章从妈祖信仰的缘起、妈祖文化的构成、妈祖信仰的精神内涵方面进行论述；第二章从历史的大背景与莆田当时的社会、历史、文化、人文地理等小背景进行综合分析，探讨了莆田之所以成为妈祖文化发祥地的必然性；第三章分析自宋以降历代妈祖神格嬗变的历史缘由；第四章从海洋文化、宗教文化及其他文化元素探讨妈祖文化的多重性；第五章从诗词类、楹联类、题词、赋、小说、戏曲、舞蹈、音乐等方面探讨妈祖文化的文学与艺术性；第六章探讨了妈祖的年节文化与海洋民俗文化以及妈祖习俗等的特点；第七章探讨了妈祖文化的哲学与伦理性；第八章从社会教化功能、文化认同功能、社会整合功能、经济功能、政治功能、外交功能、社会服务功能论述妈祖文化的各项社会功能；第九章分析郑和下西洋与妈祖的关系；第十章从妈祖文化传播的动因、传播的路线、传播的类型、传播的载体等角度探讨妈祖文化的传播；第十一章分析妈祖文化研究的历史、传承与发展的趋势下册则从妈祖文化发展、传播的时空分布辑纂了世界各地的 7300多座的妈祖宫庙，为妈祖文化研究学者提供资料。
对任何传统文化的传承与弘扬，都有一个汲其精华，弃之糟粕，赋予时代内涵，最终为我所用的过程。我们要认真贯彻习近平总书记关于 “对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，取其精华，去其糟粕，而不能采取全盘接受或全盘抛弃的绝对主义态度。 ”1的重要指示，这对研究、传承、弘扬妈祖文化有着十分重要的指导意义。
在历史发展进程中，不同的时代赋予了妈祖文化不同的新鲜内涵，妈祖文化因此得以与时俱进地创新与传承。本书虽尽可能地探寻妈祖文化历久弥新的根源，但限于笔者的水平，文中粗浅和谬误之处在所难免，敬请读者提出宝贵意见，期盼共同深入挖掘妈祖文化的宝藏，共同推进妈祖文化的创新与发展。
在写作过程中，作者参阅了大量的相关著作或文献，但可能有一些文献因撰写时的疏忽而有遗珠之憾，在此向所有参考文献的著作者致以衷心的感谢。
作者
二〇一九年十月
附注
1习近平：《牢记历史经验历史教训历史警示为国家治理能力现代化提供有益借鉴》，《光明日报》，2014年10月14日，第1版。
2习近平出席全国宣传思想工作会议并发表重要讲话，新华网，2018年8月23日。
1卜宪群：《妈祖文化研究》发刊词，莆田学院妈祖文化研究院，2017年3月，封二
2《下南洋》摄制组编著：《下南洋》，江苏文艺出版社，2014年1月第1版，序二。
3黄瑞国，詹素娟主编：《妈祖文化年鉴 ——2014年》，人民出版社，2017，年7月，第1版 4孙晓：《妈祖学与妈祖藏》，《中国史研究动态》，2015年，第3期，第64页。
1习近平：《牢记历史经验历史教训历史警示为国家治理能力现代化提供有益借鉴》，《光明日报》， 2014年 10月14日，第1版
