莆田市图书馆

世界瞬息万变，纷繁复杂，但古往今来人们追求健康和长寿的愿望不曾改变。人类必须把握自己，在与自然界、社会环境的接触中，寻找养生长寿的途径。古代的先贤嵇康积累了丰富的养生经验，他的养身修性的思想蕴藏着科学哲理，至今仍熠熠生辉，值得探讨研究。
  《素问·上古天真论》说：“其知道者，..尽终其天年，度百岁乃去。”一般说，人的寿命可活120岁以上，可是世人没法精通养生道理，普遍不会活到这个岁数。因此，必须精通养生的道理，才能健康长寿。
  人有喜、怒、思、悲、恐、惊七情。喜则伤心，怒则伤肝，思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾。如果精神刺激较严重或持续时间较长，造成情志过度兴奋，或抑制，都会引起阴阳失调，气血不和，经络阻塞，五脏六腑功能紊乱导致发病，或致血气虚弱被外邪侵袭发病。嵇康曰：“夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流漓，经日未餐，则嚣然思食，而曾子衔哀，七日不饥，夜分而坐，则低迷思寐；内怀殷忧，则达旦不瞑。劲刷理鬃，醇醴发颜，仅仍得之，壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。”由此可见，不良的情绪是长寿天敌，养生所忌。现代医学也证明，当人的心情愉快时，脉搏、呼吸、心跳、内分泌处于均衡状态。若愤怒，情绪紧张时，内分泌紊乱，交感神经兴奋，副交感神经抑制、紊乱，会促使肾上腺分泌人体有害物质，引起心跳加快，呼吸急，血压升高等。并使人的抵抗力降低。祖国医学认为怒则伤肝，会导致肝火、肝阳上亢，出现头痛、眩晕、耳鸣、胸痛、胁痛、脑卒中等。思虑伤脾，忧思过度会出现不思饮食，脘腹胀满，大便溏等。
  是以君子知恃神以立，神须以形以存，悟生理之失，知一过之害生，故修性以保神，安心以全身，爱憎不悽于情，忧喜不留于意，泊然无惑，而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里相济也。善于养生的人不应追求名利、地位，淡泊恬静，不动情惑，心气随和，在逆境中要坦然对待不顺心事，心气随和，把烦恼和得失不留意念中，乐观地看待生活，开朗豁达，使心情时时处于最佳状态。这样保养身体，能使形体和身心相依，与精神相协调共济。
  善于养生者，尚须节饮食，疏情欲，远酒色，适劳逸。嵇康从道法、饮食、情态、劳逸等方面来阐述诸多因素对身体的影响。他认为有的人不明白保养身体，使身心多达迎畅，有的人沉溺在女色中，受花花世界迷惑，或追求靡靡之音，美味佳肴使他们的脏腑受蒸熬，好酒醇浆使他们的肠胃受煎煮，狂喜暴怒使他们正气混乱。忧思疑虑使得精神涣散，大哀大乐使得宁静纯粹的身心受侵害，这样的身体无法长寿。祖国医学认为长期过度疲劳，可以伤气，表现为气少，四肢困倦，动则气喘，低热、自汗、心悸不安。过伤安逸也会产生气血不运，食欲不振，肌肉萎缩。房劳过度，则肾精受损，可引起腰痛、头晕、目眩、耳鸣，身疲腿软等肾虚症状。饮食不足，营养不良会影响正常身体健康和发育，饮食中某些物质缺乏可引起疾病，如佝偻病、瘿瘤等。相反的如过食肥腻厚味，就可能生热、生痰，产生吞酸、嗳腐，痰多肠闷，甚则化生风痰，发生头晕昏厥。酗酒成性会导致酒精中毒。
  嵇康认为人类要长寿，就要善于养生修性，应该“清虚静泰，少私寡欲，知名位伤德，故忽而不营”就是说人们需要清心恬静，安泰、不生私念、少情欲，因名利地位有伤品德修养所以淡忘忽视，不去追求。“识厚味之害性，弃而弗顾”是说知道厚味伤害身体，不去品它。“外物累心不存，神气以醇泊独者，旷然无忧患，寂然无思虑，守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺”说的是对外界事物得失不留在意念中，淳朴、恬静、旷达开朗、心神安静、无焦虑，这样修身养性守护身体，使阴阳和谐，气机条达，协调共济，进入安定境界。再则“蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，忘欢而后乐足，遗生而后身存”说的是人们经常服食灵芝，饮用甘美泉水，沐浴朝阳，弹奏几曲弦乐来养心安神，怡然自得，心态宽远，忘却悲欢就能快乐自足，我身长存，这样要获得长寿是有可能的。研究表明灵芝含有多糖，还含有锗、锌、镁等元素，能提高人体的免疫功能，甘美的泉水没有污染环境的有害物质。清晨自然界，空气清新，沐浴其中，使人精神舒畅。优美的音乐能给人以美的享受，使人心旷神怡，这样人体的内分泌，消化系统、循环系统都处于协调状态，人的免疫功能处于最佳状态，各种疾病无以生，要获得健康长寿完全是有可能的。