莆田市图书馆

刘克庄是一位题跋大家，一生中所作题跋有13卷400余篇。其中关于书画鉴赏方面的题跋有许多篇，通过统计、研究分析其精通书画，具有很高的书画艺术鉴赏水平。其书画题跋所用方法及所评论观点对后人具有多方面的借鉴作用。
  刘克庄（1187—1269），初名灼，字潜夫，号后村居士，兴化军莆田县清平里后村（今荔城区镇海街道英龙社区）人。南宋著名文学家、诗人、词人、书画鉴赏家。以荫入仕，淳熙间赐同进士出身，官至权工部尚书、龙图阁学士。
  卒赠银青光禄大夫，谥“文定”。其著有《后村先生大全集》一百九十六卷传世。其亦工书法，《书史会要》称其“书迹亦佳”。其亦擅画，惜无存。
  两宋题跋勃兴，成为关注学术、品评文学、鉴赏书画的重要表达样式。
  南宋后期的题跋大家则首推刘克庄，其《后村先生大全集》中题跋有13卷400余篇，故《四库全书》称其“题跋诸篇，尤为独擅”。
  关于刘克庄对题跋文的研究特别是对书画题跋进行研究的文章少，目前看到有朱迎平论文《宋代题跋文的勃兴及其文化意蕴》、周炫论文《论刘克庄书画题跋的艺术价值》、唐海英论文《刘克庄题跋文研究》、王霖论文《从题跋款识看宋元绘画的形式转换》，另有书法屋发《后村书法题跋》等几篇。对刘克庄书法、绘画题跋进行专门研究的文章更少。笔者把刘克庄共十三卷题跋中关于书法、绘画鉴赏方面的题跋分类举例（注：对刘克庄书法、绘画题跋中涉及记事等方面的题跋，不在本文研究之列。），在此基础上做史料统计，研究分析刘克庄的书法、绘画鉴赏水平及对后人的借鉴作用。
  一、刘克庄关于书法鉴赏方面的题跋（一）刘克庄对帝王、名家、名人书法风格、气韵的题跋举例1.《米元章（米芾）〈焦山铭〉》：“不独笔法超诣，文以清拔，想见挥毫时神游八极、眼空四海。”2.《卓君景福临淳化集帖》：“陈宓字可至二三尺，而小楷行草端劲秀丽，在崇清（陈谠）上。寸纸流露，人争宝藏。”3.《卓君景福临淳化集帖》：“卓景福临《淳化集帖》凡一百十有五字，老气森严，殆欲扫去欧、虞、褚、薛而自为一家者。”4.《蔡端明（蔡襄）书唐人诗帖》：“此一轴大字极端劲秀丽，不减《洛桥记》。”5.《蔡襄十帖》：“盖公至大至刚之气，发于翰墨者如此。”6.《张文定公齐贤帖》：“张公不以词翰名，然行草故自豪迈。”7.《阅古堂诗刻》：“今又见自（范仲淹）书阅古堂诗，以一代元老大臣而作蝇头小楷，端谨如此。”8.《恭跋昭陵飞帛书》：“书家以飞帛书为难，自唐太宗后，惟仁宗笔法精妙。”9.《林和靖帖》：“坡公（苏东坡）评和靖书，谓其少肉，此帖秾艳，非少肉者。”10.《桐乡（徐纲）艾轩（林光朝）所作富文（施廷先）行状志铭》：“君节示余此轴（指林光朝所作施廷先行状志铭），墨妙笔精。”11.《苏才翁（苏舜元）二帖》：“书家谓才翁策简（笔意高简），惟简故妙。”12.《刘原父（刘敞）陈述古（陈襄）帖》：“古灵公（陈襄）字不多见，此帖姿媚如此，可宝也。”13.《钱忠懿（钱俶）王帖》：“唐人崇尚文墨，台阁公卿未有不工此者。”“见忠懿与其子遗墨五幅，草圣奇古，简而不烦，得钟（钟繇）王（王羲之）意。”14.《文潞公（文彦博）帖》：“旧见公字多矣，此帖秀美遒劲，有李北海（李邕）之意。”15.《鲁肃简（鲁宗道）包孝肃（包拯）帖》：“包（包拯）笔法端劲，翰墨间风流醖藉。”16.《杨文公（杨亿）帖》：“杨公不以字行，然此帖恣媚有态，盖公得意书也。”17.《梅都官（梅尧臣）帖》：“圣俞（梅尧臣）不以书名，而结字妍华，在欧（欧阳修）、蔡（蔡襄）之间。”18.《苏文忠公（苏轼）坡隶四帖》：“此帖在乌台诗案以前，尤清媚可爱。”19.《李承之帖》：“此帖端劲姿媚，有石曼卿（北宋文学家）《筹笔驿诗》意度，可宝也。”20.《妙善帖》：“此老不求工于翰墨，而英杰之气自不容揜如此。”21.《竹溪所藏方次云与夹漈帖》：“（方次云）素妙心画，今大字惟存‘祥应庙’三字，行草惟竹溪（林希逸）所藏此帖，有二王（王羲之、王献之父子，东晋杰出书法家）笔意。”22.《坡公（苏东坡）题背面美人行》：“此卷后坡（苏东坡）诗，墨浓笔纵，暮年书也。”（二）刘克庄对书法学习、临摹方法的题跋举例1.《蔡端明（蔡襄）临〈真草千（字）文》》：“艺未有不习工而者。...”2.《蔡公（蔡襄）书朝贤送行诗序》：“余闻古之善书者，由楷以入行草，非由行草而入楷也，羲、献、虞、褚皆然。”3.《高宗宸翰四·临兰亭》：“然艺不习则不工，虽右军（王羲之）犹不免于临也。辨才年八十余，日临数本，能积勤然后能绝妙，非偶然得名也。”4.《复斋（陈宓）临〈兰亭〉》：“善书者未有不临《褉帖》，然有貌似之者（指形似），有意似之者（指遗貌取神韵）。”5.《蔡公帖十二·临欧率更（欧阳询）〈转授诀〉》：“蔡公（蔡襄）临《转授诀》，九分逼真，使率更（欧阳询）见之，不能辨也。呜呼，可谓艺之至者矣。”（三）刘克庄对法帖真赝优劣的题跋举例1.《跋林竹溪（林希逸）（褉帖〉》（断石本）：“此帖与余家所藏断石本点画无毫发异，定石羽化之后，赝本盛行，而真赝遂易位矣。竹溪（林希逸）其珍閟之，十五城勿轻换。”又跋《褉帖》（定武本）：“初薛氏子窃去旧石，刊此本以代之。今士大夫家藏及都城鬻书人所货，皆薛氏子续刊也。竹溪此本亦然，去断石本远矣（差矣）。”2.《旧潭帖》：“以余所见《潭帖》，凡有数本，有绝佳者，有稍残缺者，有行数不同者，有漏落数行者。真者或七八行为一板，或十六七行为一板，皆李廷珪墨摸印，其黑如漆，字尤丰艳有精神。帖家固当以阁（《淳化阁帖》）为祖，绛（《绛帖》）次之，旧临江（《临江帖》）次之，潭（《潭帖》）又次之，武冈（《武冈帖》）又次之。临江（《临江帖》）佳者可乱阁（《阁帖》），武冈（《武冈帖》）佳者可乱绛（《绛帖》），汝（《汝帖》）、鼎（《鼎帖》）拙野，无以议为也。”3.《虚斋（赵以夫）书画·〈褉三帖〉》：“此五字未缺时本，尤可宝。而藏《褉帖》者多以五字缺者判真赝优劣。”4.《方一轩诸帖·〈阁帖）》：“近人多不识《阁帖》真者字画丰秾有精采，如潭（潭帖）绛（绛帖）则太瘦，临江（《临江帖》）则太媚。又用李廷珪墨印造皆用此墨，不可以伪。予偶于故家得第五卷一轴试取汪氏（本）所记行数，视之皆合。然真帖可辨者，有数条：墨色，一也。惟此本卷数板数字皆相连属，二也。此本行数字比帖中字皆大而浓，余所得《江东本》，每板皆全，纸无接黏处，一部十卷，无一板不与《汪氏》所记合，乃知昔人装背之际，宁使每板行数或多或寡，而不肯翦截凑合者，欲存旧帖之真面目，四也。余得《汪氏》之诀，不敢独善，逢人必告。余之说，传赝帖息而真帖出，不亦书画家之一快乎？”5.《跋郑子善通守诸帖》之《乐毅论》：“此五段石本与余所藏无小异，但王顺伯跋乃赝本，非真笔也。”（四）刘克庄对金石题跋举例1.《好一集录》：“欧阳公（欧阳修）集金石录千卷，赵德甫（赵明诚）续录二千卷。然各费二十年，网罗收拾，所获止如此。南渡后，北碑寝难致，方君敬则（方楷）惟酷嗜古文奇字，间有一善碑，一真迹，必高价访求，不得不止，所收为吾里诸家之冠，而北碑尤多。自《石鼓》、《峄山》、《诅楚》，至隋、唐残碣断刻，一一装饰而笈藏之，积至六百余卷，日增而未已也。”2.《跋郑子善通守诸帖》之八《徐会稽题经》：“徐季海（徐诰，唐代著名书法家）书列于夹漈（郑樵）《金石略》者三十余种，此碑法楷法尤妙，在西京。”二、史料统计、研究分析刘克庄的书法鉴赏水平及对后人的借鉴作用从《刘克庄集笺校》卷九九、一〇一、一〇二、一〇三、一〇四、一〇五、一〇七、一一〇、一一一计九卷关于书法鉴赏的题跋，即刘克庄对晋、唐、五代十国、宋帝王、名家、名臣墨宝、法帖鉴赏的题跋分析，概括五个方面，现逐一论述如下：（一）刘克庄家藏名家墨宝及法帖对其书法鉴赏水平起到先决作用刘克庄祖父刘夙官著作佐郎，理学家。刘克庄父刘弥正，官至吏部侍郎。刘克庄官权工部尚书、龙图阁学士。
  卷一〇五·题跋·四四〇二页、卷一一〇·题跋·四五六五页刘克庄跋语有三处提到“与余所藏《三略》字体无毫发异”，“校余旧藏者无一点一画不同”，“与余所藏无小异”；卷一〇二·题跋·四二七五页、卷一〇四·题跋·四三七四页、卷一一〇·题跋·四五六六页、卷一一一·题跋·四六〇一页、四六〇四页刘克庄跋语有五处提到“此帖与余家所藏断石本点画无毫发异......”，“此本与余家所藏薛本，无毫发异......”，“与余家旧本参校......”，“与余家所藏本无小异”，“与余家旧藏本无毫发异......”。从以上八处所跋法帖有东晋王羲之《褉帖》《兰亭集序》《乐毅论》，唐代欧阳询《率更千字文》，北宋邑人蔡襄《蔡公书朝贤送行诗序》，北宋苏东坡《坡公题背面美人行》及其他帝王、名臣、名家墨宝及法帖，可看出刘克庄家藏多为“南帖”。
  （二）刘克庄所见诸多帝王、名家、名臣墨宝、法帖，令其进一步扩大鉴赏眼界和提高鉴赏水平刘克庄从莆田北宋大书家蔡襄后人出示墨宝，方信孺家藏名家墨宝，从莆田白杜方氏家族方审权、方采、方楷所藏帝王、名臣、名家墨宝，从玉湖陈俊卿家藏御札，从郑南恩家藏陈宓遗墨，从方之泰家藏名臣墨宝，从福清林希逸（曾知兴化军）所藏名臣墨宝，以及刘克庄从政期间所见朱熹、张栻、赵汝愚等人墨宝。现统计如下：刘克庄亲眼所见帝王宸翰有五代十国的闽王王审知、吴越忠懿王钱俶，北宋仁宗赵祯、徽宗赵佶、钦宗赵恒，南宋高宗赵构、孝宗赵眘、理宗赵昀等。
  刘克庄亲眼所见名臣、名士墨宝、法帖有唐代韩偓，有宋代赵普、张齐贤、王禹偁、张士逊、林逋、杨亿、范仲淹、宋庠、包拯、曾公亮、余靖、梅尧臣、富弼、唐询、文彦博、韩琦、欧阳修、韩绛、韩维、陈襄、吕公著、刘敞、苏颂、李承之、冯京、贾黯、吕大防、韩忠彦、刘挚、邵元、郭功甫、沈辽、吕惠卿、王安礼、钱勰、章惇、陈彦默、郑侠、王诜、曾肇、张商英、刘安世、陈瓘、邹浩、宇文虚中、江公望、张舜民、邓肃、周必大、朱熹、张栻、赵汝愚、真德秀、洪咨夔、赵汝谈、吕居中、林格、汤巾、赵以夫等。
  刘克庄亲眼所见名家法帖、墨宝有：东晋王羲之，唐代欧阳询、徐浩、怀素，北宋苏轼、黄庭坚、米芾等。
  刘克庄亲眼所见莆名家、名士墨宝有北宋蔡襄、蔡京、蔡卞，南宋陈俊卿、方翥、林光朝、郑樵、陈宓、陈谠、卓景福、林井伯、余崇龟、余晔、王迈、方元吉、方信孺、方大琮、喻景山等。
  （三）刘克庄书法艺术鉴赏水平之高源自于其鉴赏知识面之广刘克庄题跋中所提及历代名家有三国魏钟繇，东晋卫夫人、王羲之、王献之父子，陈隋间僧人智永，唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭、陆柬之、李邕、徐浩、张旭、怀素和尚、高闲和尚、辨才和尚、亚棲和尚、钟绍京、归登等。宋代周越、苏舜元、蔡襄、苏东坡、黄庭坚、米芾、秦观、米友仁、徐兢、徐林、吴说等。
  刘克庄题跋中所提刻（法）帖有宋《淳化阁帖》、《绛帖》、《大观帖》、《临江帖》（戏鱼堂帖）、《武冈帖》、《汝帖》、《鼎帖》（武陵帖）。所提金石专著有欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、郑樵《金石略》。
  从以上资料可看出刘克庄对南宋以前历代名家书法及书法审美理论知识涉及面广，而且颇有研究。他对法帖拓本真赝也有较高的研究，而且还总结出一套鉴别真赝的方法。可从其运用娴熟的专业术语题跋中非常明显看出具有较高的鉴赏水平。
  （四）刘克庄书法墨迹亦佳从明初洪武九年（1376年）陶宗仪著《书史会要》（卷六）对刘克庄书法艺术的评价：“刘克庄，字潜夫，号后村，兴化人（兴化军人）。官至尚书（实：权工部尚书），谥文定。书迹亦佳。”可看出刘克庄书法艺术水平不一般，其书法艺术水平与书法鉴赏水平相得益彰。
  （五）刘克庄关于书法、法帖的题跋对后人的借鉴作用刘克庄善于抓住书法家作品的特点，品评其风格。其评论寥寥数语而直指要旨。此种言简意赅的题跋、评论方法值得后辈人效用。
  刘克庄博览群书（指书法方面），好收藏，精鉴别，也是后辈人学习的榜样。
  刘克庄指出：“艺不习则不工”“能积勤然后能绝妙”“临帖貌似、意似说（临帖应不只求形似，更应求神似）”，皆是至理名言，非常值得后辈学书者所遵循。
  刘克庄对法帖真赝的鉴赏方法非常行之有效，为后辈人收藏、研究法帖真赝有最实用的参考作用。而且刘克庄不敢独善，“逢人必告（诉）”的分享精神十分高尚，值得后人提倡和学习。
  刘克庄在《李承之诸帖》跋：“....名觉者，必是莘老，素不工书，此帖乃吏札，不必存。孔经文、陈伯修以人重，不以字重，龚深父亦然。”这种正确的收藏观值得提倡，不工书者的书法不必收藏，以人重、不以字重的书法不必太在意收藏，应以人品好的名家书法作为收藏首选。
  三、刘克庄关于绘画鉴赏方面的题跋1.《惠崇小景》：“....如惠崇者，尤为称奖。同时僧居宁善作草虫....”2.《李伯时（李公麟）罗汉》：“....至龙眠（李公麟），始扫去粉黛，淡毫轻墨，高雅超诣。....于乎亦可谓天下之绝艺矣。”3.《厉归真夕阳图》：“厉道士，唐末五代间亦以此技擅名，其妙不减韩（韩滉）、戴（戴嵩）....”4.《信庵墨梅》：“信庵（赵葵）乃以几务余闲，为梅写真。其苍枝老干，槎牙突兀者，元晖（米友仁）、宣仲（廉布）不及也。其繁葩疏蘤、幽妍芳洁者，花光、补之（杨无咎）复出也。....”5.《李伯时（李公麟）画十国图》：“....画外国人物非一家，精妙鲜有及此。....”（一）刘克庄对名家、名手画艺高超评论的题跋举例6.《巨然春溪欲雨图》：“本朝僧以画著名如惠崇、居宁、巨然，皆见于荆公（王安石）诗。.....”7.《庚戌写真赠徐生》：“.....生字少高，其技为一郡冠。”8.《又赠陈汝用》：“画者为余记颜多矣.....陈生汝用独为长松怪石、飞湍怒瀑，著余幅巾燕服，杖藜其间，见之者皆曰：‘逼真’。他画师者见之亦曰：‘逼真’。.....”9.《龙眠画四天王》：“自古至今，画神鬼者多矣，唐惟一道子（吴道子），本朝惟一伯时（李公麟）入神品，它名笔皆不逮。.....”10.《花光梅》：“.....见杨补之梅花障子，其枝干苍老如铁石，其葩蘤芳敷如玉雪，信乎名不虚得也。.....花光则不然，直以矮纸稀笔作半枝数朵，而曲尽画梅之能事。.....”11.《陈公储作山龙、自跋诗皆精妙，戏题其后》：“伯时马，公储龙，追列缺，拏空濛。挟电雹，驱雷风。裂石出天，通艺虽工命则穷。”（二）刘克庄对绘画持专精观点的题跋举例1.《戴崧牛》：“曹霸、韩幹以画马遇开元天子（唐玄宗），崔白以工翎毛待诏熙宁（宋神宗），易元吉以画猿蒙光尧（宋高宗）赐诗，戴牛虽妙，乃未为人主赏识。.....”2.《花光、补之梅》：“画之至者不两能，花光、补之专为梅花写真，所以妙天下。文湖州（文同）于竹，李伯时（李公麟）于马皆然。今画者无所不画，既不能皆工，归于皆拙而已，诗与文亦然。”3.《杨补之词画》：“艺之至者不两能，善画者不必妙词翰，有词翰者类不工画。.....”（三）刘克庄对绘画兼论人品的题跋举例1.《韩幹三马》：“.....余曰：‘子中（林希）在绍圣（1094—1098年）以前，其议论未尝不是涑水（指司马光）而非刺荆舒（指王安石），厚坡公（苏轼）而薄亶（舒亶）、定（李定），未出元祐老奸之语也，未掷笔而发名节扫地之叹也，清献（赵抃）安能逆料其晚节乎？因子中父子题识，反为名画之累。’”2.《信庵墨梅》：“顷当国宰相欲求公一笔，公（赵葵）怒曰：‘赵某乃为某写梅耶？’公靳寸墨不予彼相，顾扫匹纸以赠故人，此其所以为一代之伟人欤？”（四）刘克庄对绘画气韵的题跋举例1.《赵大年小景》：“大年胸次萧洒，故见于笔端如此。岂睦亲宫中终日骑木马、放鹁鸽者所能为哉？”（五）刘克庄对绘画真赝鉴定的题跋举例1.《伯时（李公麟）临韩幹马》：“......伯时行书间见诸帖，参校此轴字，无少异，字真则画真矣。”2.《江贯道山水》：“......有江贯道（江参）山水一巨轴，用疋绢作。其布置疏密，点缀浓淡，与竹溪（林希逸）此卷皆合。......”3.《石鼎联句图》：“此必是临李伯时（李公麟）、周忘机本子......”4.《龙眠（李公麟）画四天王》：“......孟芳此轴，得之福唐之所，故家物也。其画天王大神通、大威猛之状，与夫侍女之妍，将吏之武，兵械之盛，不施丹绘而萦映巧妙，变化恍惚，观者莫知其作如何下笔，非伯时（李公麟）不能作也。......”5.《萧栋所藏画卷》：“画《洛神赋》，余见数本，皆曰：‘龙眠（李公麟）所临。’虽使善鉴定者，莫能辨其真赝。庐陵萧君（萧栋）此本，末有涧泉（韩漉）跋语，不必伯时真迹，自可重矣。”（六）刘克庄对前人绘画题跋的考证举例1.《韩幹三马》：“龙眠（李公麟）马于今未易得，况幹马乎？以画家记载考之，幹仕至太府寺丞，此题云：‘韩将军笔’。幹画马师曹霸，霸仕至左武卫将军，然则称将军者，霸也，疑子中（林希）误也。......”2.《李伯时画十国图》：“......旧题云：‘李伯时（李公麟）学昊道子画。’按：‘梁元帝（萧绎）自画《职贡图》，至唐犹存，似非道子作古，窃意此画源流甚远。留归数日，以归竹溪（林希逸）。’”（七）刘克庄对着色古画、墨画方面的题跋举例1.《李伯时罗汉》：“前世名画，如顾（顾恺之）、陆（陆探微）、吴道子辈，皆不能不着色，故例以丹青二字目画家。至龙眠（李公麟），始扫去粉黛，淡毫轻墨，高雅超诣。......”2.《伯时临韩幹马》：“......伯时画以纸不以绢，以墨不以丹青，而此用绢，又著色，何也？”余曰：“临韩幹马，欲其肖幹，若用素纸不出色，是伯时马也，岂曰：‘韩幹马’哉？”3.《小米画》：“古画皆着色，墨画盛于本朝。始惟文与可（文同）、李伯时（李公麟），后东坡（苏轼）、宝晋父子（米芾、米友仁）迭为之。廉宣仲（廉布）、王清叔亦著名.....”四、史料统计、研究分析刘克庄的绘画鉴赏水平及对后人的借鉴作用从《刘克庄集笺校》卷九九、一〇二、一〇四、一〇五、一〇六、一〇七、一〇八、一〇九计八卷关于绘画鉴赏的题跋分析，概括四个方面，现逐一论述如下：（一）刘克庄精通书画，收藏有名家书画，还与林希逸共同鉴赏书画作品，诗跋赓和，并展示其专业素养明初洪武九年（1376年）陶宗仪著《书史会要》（卷六）对刘克庄书法艺术的评价：“刘克庄，字潜夫，号后村，兴化人（兴化军人）。官至尚书（实：权工部尚书），谥文定。书迹亦佳。”可看出刘克庄具有较高的书法艺术水平。
  《刘克庄集笺校》卷一〇七·题跋·四四六九页载《花光梅》：“.....余亦有梅癖者，然善画不如花光、补之.....”据此跋可知刘克庄擅画梅花，自言不如花光和尚、杨补之两位画梅名家。
  《刘克庄集笺校》卷一〇七·题跋·四四六八页载《龙眠画四天王》：“.....余所宝伯时（李公麟）图豢（《正字通》：‘凡畜养禽兽，皆曰豢。’）龙氏二幅，比此轴规模布置，物色笔意，皆酷似。.....”据此跋可知刘克庄收藏有北宋著名画家李公麟画。
  《刘克庄集笺校》卷一〇二·题跋·四二九七页载《石虎礼佛图》：“.....此画乃夹漈公（莆宋人史学家郑樵）旧物，聊存之。”又据《两宋名贤小集》（卷三〇二）有载林希逸《题后村石虎礼僧图》诗，据此可知刘克庄收藏有《石虎礼佛图》。
  《刘克庄集笺校》卷一〇二·题跋·四二九八页载《明皇听笛图》，又据《两宋名贤小集》（卷三〇二）有载林希逸《题后村明皇听笛图》诗，据此可知刘克庄收藏有《明皇听笛图》。
  《刘克庄集笺校》卷一〇二·题跋载有刘克庄为挚友林希逸藏画《伯时临韩幹马》《戴嵩牛》《王摩诘渡水罗汉》《江贯道山水》《厉归真夕阳图》《韩幹三马》《信庵墨梅》《李伯时画十国图》《马和之觅句图》《石鼎联句图》《杨通老移居图》题跋。林希逸亦为刘克庄藏画《石虎礼佛图》《明皇听笛图》等题诗相和。
  （二）刘克庄所见名家、名手绘画精品，令其进一步扩大鉴赏眼界和提高鉴赏水平刘克庄从莆田郑偘、方楷、方采藏画，从福清林希逸藏画，从长乐赵以夫藏画，从永嘉包国器藏画，从庐陵萧栋藏画，以及林孟芳藏画的题跋，现统计如下：刘克庄亲眼所见名家（画作）有：唐代王维、韩幹、戴嵩，宋代李公麟、赵大年、米友仁、江参、杨无咎、马和之、赵葵、陈公储，另有五代道士画家厉归真，北宋画僧巨然、惠崇、花光，还有南宋写真名手徐少高、陈汝用。
  （三）刘克庄绘画艺术鉴赏水平之高源自于其鉴赏知识面广刘克庄画跋中提到画家有：东晋顾恺之，南朝刘、宋时期陆探微，南朝梁元帝萧绎，唐代郑虔、吴道子、曹霸、韩滉，宋代范宽、崔白、文同、易元吉、晏九道、米芾、廉布、周忘机，另有北宋画僧居宁。
  从以上资料可看出刘克庄对南宋以前历代名家绘画及绘画审美理论知识涉及面广，而且颇有研究。他对绘画真赝也有较高的研究，而且还总结出一套鉴别真赝的方法。可从其运用娴熟的专业术语题跋中非常明显看出具有较高的鉴赏水平。
  （四）刘克庄关于绘画的题跋对后人的借鉴作用刘克庄对名家、名手画艺高超评论的题跋，其语句简练，其评论一语中的。此种言简意赅的题跋、评论方法值得后辈人效用。
  刘克庄对绘画持专精观点是非常正确的，也是非常切实可行的学习艺术的方法。其指出的“画之至者不两能”“艺之至者不两能”是至理名言，非常值得后辈学艺者所遵循。其还批评那些“今画者无所不画，既不能皆工，归于皆拙而已，诗与文皆然”。切忌浮杂、贪多，反而“不工皆拙”的毛病。亦非常值得后辈学艺者所警示。
  刘克庄注重“艺品”。认为艺术家应该德艺双馨，例如其对赵葵的赞扬。
  其对名画遭“人品”差之人题识，指出“反为名画之累”的观点，具有弘扬“正能量”，抵制“负能量”的作用。
  刘克庄对绘画讲求气韵生动，写胸中逸气。如其对赵大年《小景画》的题跋即如此。亦是后辈学艺者所要追求的艺术境界。
  刘克庄对绘画真赝鉴定有自己的一套方法，例如鉴定画要结合鉴定落款题字真伪，其跋《伯时临韩幹马》提出“字真则画真”的观点有一定的道理。
  此种方法是鉴别绘画真伪的一种行之有效的方法。刘克庄还对绘画的布置疏密、点缀浓淡，以及画作萦映巧妙、变化恍惚等方面来综合判断鉴定作品真伪。即通过观画、神韵、章法布局、笔墨功夫，综合来鉴定画作真伪，亦是一种非常行之有效的方法。
  刘克庄对绘画的题跋是专业的、严谨的，其对前人的题跋错误处进行认真考证，如其跋《韩幹三马》中对林希题跋之误进行考证。此种专业的、严谨的学术态度值得后辈艺术研究者和艺术评论者认真学习。
  刘克庄对中国绘画史上着色古画、墨画也有精练的题跋。
  总之，刘克庄因精通书画，具有很高的书画艺术鉴赏水平，可谓是书画鉴赏家。其书画题跋所用方法及所评论观点对后人具有多方面的借鉴作用。
  参考文献1.黄祖绪：《绶水书香》，北京：中国文史出版社，2005年。
  2.樊锦隆博客：《众春园与阅古堂》，2009年12月15日。
  3.（宋）刘克庄著，辛更儒校注：《刘克庄集笺校》，北京：中华书局，2011年。
  4.朱迎平：《宋代题跋文的勃兴及其文化意蕴》，豆丁网，2012年2月28日。
  5.（明）陶宗仪撰，徐美洁点校：《书史会要》，杭州：浙江人民美术出版社社.2012年。
  6.周炫：《论刘克庄书画题跋的艺术价值》，豆丁网，2013年7月31日。
  7.陈春阳主编：《莆田市名人志》，福州；福建人民出版社，2014年。
  8.杨飞主编：《中国书法与绘画一本通》，北京：北京联合出版公司。2015年。
  9.唐海英：《刘克庄题跋文研究》，豆丁网，2017年2月10日。
  10.詹淑海：《刘克庄评传》，福州：海峡文艺出版社，2017年。

参考文献1.黄祖绪：《绶水书香》，北京：中国文史出版社，2005年。 2.樊锦隆博客：《众春园与阅古堂》，2009年12月15日。 3.（宋）刘克庄著，辛更儒校注：《刘克庄集笺校》，北京：中华书局，2011年。 4.朱迎平：《宋代题跋文的勃兴及其文化意蕴》，豆丁网，2012年2月28日。 5.（明）陶宗仪撰，徐美洁点校：《书史会要》，杭州：浙江人民美术出版社社.2012年。 6.周炫：《论刘克庄书画题跋的艺术价值》，豆丁网，2013年7月31日。 7.陈春阳主编：《莆田市名人志》，福州；福建人民出版社，2014年。 8.杨飞主编：《中国书法与绘画一本通》，北京：北京联合出版公司。2015年。 9.唐海英：《刘克庄题跋文研究》，豆丁网，2017年2月10日。 10.詹淑海：《刘克庄评传》，福州：海峡文艺出版社，2017年。