莆田市图书馆

刘克庄（1187—1269），字潜夫，自号后村居士。莆田人。时人尊称为后村先生。今传有《后村先生大全集》一百九十六卷，其中诗为四十八卷，词为五卷，赋为一卷，其余大多为文，末三卷是他人撰定的《后村先生行状》、《后村先生墓志铭》和《谥议》。作为南宋后期的文坛领袖，其虽然诗名早以显著，名之于世，但一生处在党争角逐中，他政治上并无很大的建树。本文简单介绍刘克庄在建阳地方任职期间，为当地人民做出一定政绩，同时也介绍与法医学家宋慈之结交，着重阐述了《宋经略墓志铭》存世的重要性。
  一、刘克庄知建阳之政绩刘克庄在赴建阳之前，根据宋湖民先生所撰《刘克庄年谱》所载，基本都是“守制在籍”。宋理宗于1225年即位，改元宝庆，下诏荐贤，乡群举推刘克庄。刘克庄赴任时，庆元党禁阴魂未散，建阳是朱熹生长，传道之第二故乡，但邑人摄于皇威，不敢公开祭祀朱子祠。
  刘克庄赴职到令时，第一步到考亭朱子故居瞻仰，目睹败落的庭院，感叹一代圣人，身后冷落如此地步。心中感到十分不平。为官三百日，筹款建造，将朱子当年讲学的“沧州精舍”辟为“朱子祠”，恢复朱子在建阳之名位。
  朱祠落成时，刘克庄率领地方名流人士祭祀并亲手写祝文曰：“巍巍文公，宋之夫子。翼之考亭，建之阙里。竹林萧萧，下有精庐.....”刘克庄将考亭比作孔子曲阜阙里地，建阳被后代学者称为“南闽阙里”，应该说是渊源于此。
  降至宋代淳祐祐四年（1244年），理宗皇帝赵昀正式下诏并御书“考亭书院”四字为匾，从此考亭成为瞻仰朱子遗风之圣地。
  刘克庄在建阳除辟祠祭祀朱子外，还于县坊儒学建四君子祠，表彰四君子朱松（即朱熹的父亲）、范如圭（即是爱国志士，尝直接上书秦桧，怒斥其“忘仇辱国”“丧心病狂”“遗臭万年”）、刘勉之（即是朱熹的岳父）、魏掞之（即是朱熹生前密友），刘克庄一再认为朱子之所以成为圣贤，是因为其“父兄师友厚之至也”。刘克庄之所作所为，启开了建阳儒学浓厚之风气。刘克庄任职期间，时常关心建阳百姓之艰难。特别在“四九五月”之青黄不接之际，百姓饥馑，终日忧心。刘克庄翻开有关记载朱子当时为建阳县令官倡议储用建义仓以济民苦，曾在县坊建一座可储备四千石食粮义仓，可赈粜济民，当时建阳百姓皆受其恩泽。刘克庄说干就干，筹款向大户购粮三千石，补满义仓。以解民忧。并亲手在义仓门联写下名句，“聊为吾民留饭碗，岂无来者继心灯”。刘克庄的老师浦城大学者真德秀在《建阳县复赈粜仓记》，文中有云：刘克庄在建阳任知县三年有余，“恤民隐，重教化，恳恳焉有两汉循吏风”、“吏才崭露，颇有政声”，真德秀亲自刘克庄称赞“父母之心，仁人之言”，给予刘克庄很高评价！在这里，我随便提一下，刘克庄在建阳任职期间，乃戒诗癖，专习为吏，以政绩优闻于朝廷。后来因在建阳任上曾写下有名《落梅》诗一首：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫教，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”最后两句话被宦官李知孝、梁成大等等人指控为“诽谤当国”，原诗被收入《江湖集》的雕版被当权者劈碎，这就是南宋有名的一起文字狱“江湖诗祸”，“落梅”诗案。这说明刘克庄其忧国之心，爱民之心无人赏识，一腔热血，付于东流。
  二、刘克庄与宋慈之结交宋慈这个历史人物，这几年在影视多次出现，如有《大宋提刑官》《法医宋慈》《阴阳鉴》等影视片名，深受观众喜爱敬仰。他被尊称为世界法医学鼻祖。宋慈（1186—1249），字惠父，建阳童游里人。宋宁宗嘉定十年（1271年）进士，除浙江鄞县尉官，因遭父丧，未赴任。后历知长汀县、邵武军通制摄郡事、南剑州通制、知赣州、提点广东刑狱，以直焕阁提点湖南刑狱，官至广东经略安抚使。他四度出任法官，对狱案取“审之又审”的严肃认真态度，着重实地检验，并总结了宋朝及其宋朝以前的法医知识，结合个人心得，于理宗淳祐七年（1247年）编成《洗冤集录》5卷，在验伤、验尸、血型鉴定、检骨、死伤的鉴别，毒物的分辨以及急救法，治服毒药方案，均有记载，成为世界法医史上的第一个留下系统著作的法医学专家。
  宋慈《洗冤集录》是世界上最早的法医专著。在国内，元、明、清以及至近现代的数百年间，此书是中国法官案头的必备书。在国外，从十五世纪首先传入高丽（今朝鲜国）后，先后由日、法、英、荷、德、俄、美等国家都翻译出版。宋慈本人也因此被医学学术界尊为世界法医学鼻祖。
  值得研究的是，宋慈《洗冤集录》成书于宋淳祐七年（1217年），两百年后由中国传入西方，成为西方诸国家法医发展过程中一块奠基石。但遗憾的是：《洗冤集录》作者宋慈其人其事，人们茫然不解，鲜为人知。《宋史》没有给宋慈大师留下一字半句的记载，清乾隆《四库全书》子部目有云：“《洗冤录》二卷，宋宋慈撰。慈字惠父，始末未详。是书自序题淳祐丁未（1247年），结衔题朝散大夫，新除直秘阁、湖南提刑，充大使行府参议官。序中称、四权臬司、于狱案审之又审。博采近世诸书、自内恕录以下凡数家，苍稡厘正，增以已见为一编，名曰《洗冤集录》。刊于湖南宪治。后来检验诸书，大抵以是为蓝本。而递相考究，互有增损，则不及后来之密也。”对宋慈出生在哪里，何地何郡，及生平时间都没有提到！连清代一代著名历史学家、考据学家钱大昕著《养新录》，也仅仅知晓这本著作《洗冤集录》书名，但也不知作者宋慈是何郡人氏，学者对宋慈又是茫然不解。
  连宋慈故里的人们，也淡忘了这位不该淡忘的伟大人物。在《建阳县志》宋慈条目下仅仅留下寥寥数行文字而已。这是无可奈何的缺憾。宋慈的生平字迹，故里何郡之重见天日，应该感谢吾莆刘克庄。刘克庄在建阳任县令时，宋慈正好守父孝闲居在家，两位大人物英雄相惜，一见如故，交谊甚深。宋比刘年长一岁，克庄尊宋为兄，刘对宋的为人，才学，见识，医学都十分佩服，誉宋慈可与辛弃疾“相颉颃”，不相上下。他们两人交情愈见日深。
  天下知交老更深。三十年后，刘克庄惊闻宋慈逝世的消息，并为宋慈撰写了墓志铭，这篇《宋经略墓志铭》简述了宋慈不平凡的一生。
  三、刘克庄之《宋经略墓志铭》简述刘克庄在著作《刘克庄集笺校》给我们留下一百五十八篇《墓志铭》，上指公卿大臣下指朋友亲戚，涉及方方面面人物尤多，唯一给宋慈留一篇《墓志铭》很有历史价值，不妨抄下来：“余为建阳令，获友其邑中豪杰而尤所敬爱者曰宋公惠父。时江右峒寇张甚，公奉辟书，慷慨就道。余置酒赋词祖饯，期之以辛公幼安（辛弃疾），王公宜子之事。公果以才业奋历中外，当事任，立勋绩，名为世卿者垂二十载，声望与辛、王二公相颉颃焉。公没里十年，而积善之墓本题，其孤奉故左吏李公昂英之状来曰：先君交游尽矣，铭作谁属？...公博记览，善辞令，然不以浮文妨要，惟据案执笔，一扫千言，沉着痛快，哗健破胆。砺廉隅，峻风裁，然不以己长傲物，虽晚生小校，才长片善，提奖荐进，寒畯吐气。每诵诸葛武侯之言：‘浩世以大德，不以小惠。’其趋向如此。性无他嗜，惟喜收异书名帖。禄万石，位方伯，家无钗泽，廐无阻骏。鱼羹饭，敞缊袍，萧然终身。晚尤谦挹，扁其室曰自牧，丞相董公槐记焉。昔张禹，马融皆起书生，既贵、或后堂陈丝竹管弦，或施绛纱帐，列女乐，其尤鄙者至以金盆灌足，甚哉居养之移人也。惟本朝前辈宋宣献、李邯郸好藏书，唐彦献好砚，欧阳公好金石刻，公似之矣。余既书公大节，又著其细行于末。公讳慈，惠父字也。命曰：其儒雅则遵毂也，其开济则瑜肃也。其威名则颇牧也，其恩信则羊陆也。敌将扼吾吭而于吾腹也，上方备邕宜而忧襄蜀也。哀哉若人之不淑也，求之之难也，而夺之之速也。脱车之幅而豌骥之足也，嗟后之人勿伤其宰上之本也。”（《刘克庄集笺校》卷一五九）。
  严格来说，宋慈建阳人，《宋史》无传，但在《宋史翼卷二二》入《循吏传》，即《洗冤录》之作者。在《四库全书总目》卷一〇一《洗冤录提要》谓：“宋宋慈撰，慈字惠父，始末未详。”它们都不知刘克庄有《宋经略墓志铭》等，刘克庄撰写墓志铭，为宋慈这伟大人物正本清源，还明白他历史事迹。一是断定宋慈是福建建阳人。宋慈的祖先是宋文真公三世孙宋仕唐（字世卿），前来建阳任县丞，卒于任上，临终嘱咐妻儿在建阳定居，衍传于今。宋慈父亲宋巩也是清官。二是记述了宋慈自幼聪明过人，自十岁起拜朱子门人吴雉为师，常和黄榦、李方子几位儒家学者来往并请教。学问大有长进。治学受朱子“格物致知”的影响、对每事物必探究到底，影响到《洗冤集录》中去。后来宋慈赴杭州太学读书时，又受理学大师真德秀器重垂青。主是在《墓志铭》重列出宋慈仕途路程，中进士后因父亡而未赴。后出任江西丰城主簿、长汀知县、邵武通判等职。宋嘉熙三年（1239年）正好宋慈54岁，提升为广东提刑，这是省一级理狱案的最高法官，后又调任江西提刑，在淳祐七年（1247年）又奉命任湖南刑狱时，这八年四任法官期间，他感受到世间百姓人民蒙受冤案太多，为了“洗冤泽物”，他利用任职期间收集资料，“会而粹之，厘而正立，增以己见，总为一编”。《洗冤录序》，肯定宋慈为官一廉如水，然后正如刘克庄所说“家无钗泽....缊袍萧然以终身”，是封建社会中少有的清官。
  总而言之，刘克庄在人生道路第一官驿站中，能为建阳人民留下业绩，一心为民，坚持“聊为吾民留饭碗，岂无来者继心灯”，这是刘克庄的人生写照。同时让埋没多年的伟大人物宋慈重现天日，将世界法医学鼻祖的宋慈推向世界，值得后世推崇。
  参考文献1，程章灿：《刘克庄年谱》，贵阳：贵州人民出版社出版，1993年。
  2（宋）刘克庄著，辛更儒校注：《刘克庄集笺校》，北京：中华书局，2011年。
  3.（宋）宋慈：《洗冤集录》，北京：群众出版社，2006年。
  4.刘建：《大潭书》，北京：文物出版社，1994年。

参考文献 1，程章灿：《刘克庄年谱》，贵阳：贵州人民出版社出版，1993年。 2（宋）刘克庄著，辛更儒校注：《刘克庄集笺校》，北京：中华书局，2011年。 3.（宋）宋慈：《洗冤集录》，北京：群众出版社，2006年。 4.刘建：《大潭书》，北京：文物出版社，1994年。