诗词巨匠 一代名贤

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内容出处: 《刘克庄文化研究》 图书
唯一号: 130620020210000793
颗粒名称: 诗词巨匠 一代名贤
分类号: K825.6
页数: 7
页码: 47-53
摘要: 本文描述了刘克庄出身于文章世家。其祖父刘夙,字宾之,曾从学著名理学家林光朝(光朝字谦之,号艾轩,时称“南夫子”,著作《艾轩集》被收入《四库全书》),登绍兴三十一年进士,官著作郎,著有《春秋讲义》一卷,《史记正误》二卷,《刘著作奏议》一卷等。克庄父弥正,为夙之长子。他“幼率诸弟攻苦辑故业,贫不能具膏火,旁妪夜绩,光射公牖,辄书就之”。(见《退斋遗稿》)刻苦治学精神,可见一斑。他于淳熙八年(1181年),登进士第。一生正直,官终吏部侍郎,而家境依旧清贫。他在任上,曾有许多利国利民的建议,均被当时的权相韩侘胄所搁置。著有《刘侍郎奏议》五卷和《退斋遗稿》等。
关键词: 福建 蒲团 人物研究

内容

刘克庄,号后村,南宋时期爱国诗词家,学识渊博,一生著述颇丰,文名、史学久著,有口皆碑,在中国文学史上占有重要地位。其传世遗著《后村先生大全集》196卷(含诗五千余首,词二百余阕,诗话四卷、散文多篇),成为中国文学宝库中的一份珍贵文化遗产。特别是大量悲壮激昂的爱国诗词,深为后人所传颂。他刻苦治学的态度和爱国主义思想,堪称一代楷模,对莆田“文献名邦”的形成,贡献卓著。
  本文采用文献资料法,比较分析法,就刘克庄的家世生平、诗词风格、文学成就、历史地位进行综述、剖析,期望以此缅怀他的功绩,进一步激发人们的爱国爱乡热情,奋发有为,砥砺奋进,为建设新时代中国特色社会主义,构建美丽莆田,做出积极的贡献。
  南宋后期,在统治集团日趋腐朽,战火绵延,民族危难的时候,出现了许多忧国忧民的文坛巨星,其中有一位深受后人敬仰、诗吟词赋光彩照人的爱国诗词家,他就是莆田的刘克庄。
  刘克庄,字潜夫,号后村,生于宋孝宗淳熙十四年(1187年),卒于度宗咸淳五年(1269年),享年八十三岁。他的故居在莆田城北教场坡附近(今九五医院内),曾存清光绪年间重建的“刘克庄故里”坊门一座,因沧桑变故,已荡然无存。其墓葬在今莆田市北郊的延寿、畅林村交界的“马坑山”,墓碣尚存。
  刘克庄学识渊博,一生著述颇丰。特别是大量的悲壮激昂的爱国诗词,一向为人们所赞颂。其传世遗著《后村先生大全集》196卷(包括诗五千余首,词二百余阕,诗话四卷,散文多篇),凝注了他的一生心血,成为中国文学宝库的一份珍贵的文化遗产。现就刘克庄的家世生平、诗词风格、文学地位和历史影响进行综述。
  一、家世生平
  据考,刘克庄出身于文章世家。其祖父刘夙,字宾之,曾从学著名理学家林光朝(光朝字谦之,号艾轩,时称“南夫子”,著作《艾轩集》被收入《四库全书》),登绍兴三十一年进士,官著作郎,著有《春秋讲义》一卷,《史记正误》二卷,《刘著作奏议》一卷等。克庄父弥正,为夙之长子。他“幼率诸弟攻苦辑故业,贫不能具膏火,旁妪夜绩,光射公牖,辄书就之”。(见《退斋遗稿》)刻苦治学精神,可见一斑。他于淳熙八年(1181年),登进士第。一生正直,官终吏部侍郎,而家境依旧清贫。他在任上,曾有许多利国利民的建议,均被当时的权相韩侘胄所搁置。著有《刘侍郎奏议》五卷和《退斋遗稿》等。
  刘克庄就是在这样的家庭环境中逐渐成长起来的。由于家教的熏陶,他自幼聪敏过人,能日诵万言,过目不忘,出语惊人。他自宁宗开禧二年(1206年),“弱冠以词赋魁冑监,入上痒”(见《后村先生墓志铭》)后,又于嘉定己巳年(1209年),以门功补将仕郎,官安靖主簿、真州录事。当时,正是南宋王朝与金国两度签订和约,遭受屈辱,而蒙古贵族正崛起于漠北,野心勃勃,企图攻金谋宋的年代。但南宋朝廷的统治者却昏庸透顶,士大夫多沉醉于西湖歌舞,偏安一隅。刘克庄虽初入仕途,但早怀忧患,满腔忠愤,与方信孺(孚若)、王迈(实之)等爱国志士结为至交,思图报国。可是,空有一腔热血,终皆抑郁不得志。
  宁宗嘉定十七年(1224年),刘克庄改官宣教郎、建阳县令。任职三年期间,廉洁恤民,首崇风教,政绩昭著。在“圄空讼少,吾民不识水旱”的治下,补赈籴仓五千斛,救民饥馑。离任时,彩旗蔽路,送者达数十里。
  刘克庄对官中陋习,深恶痛绝;对人民疾苦以及边防的生产非常关注。
  嘉熙四年(1240年),已经五十四岁的他,在任广东提举时,转漕运兼市舶使,“严篚苞,节漕计,市进千头助边屯,捐例卷置田二百亩”。关心民瘼,清理积压狱案,为百姓办了不少的实事、好事。为此,“南人曾勒石以记”。任江东提刑时,狱案千纸,一阅尽得其情,时称才吏。重臣郑清之赞“潜夫真才吏,为文名所胜,故人不尽知之”。
  刘克庄为官忠耿正直,不畏权贵,敢于直抒胸怀。任太府少卿时,首劾一、史嵩之的误国罪行,疏言“嵩之以借助灭残金为战,以厚币奉价盏为和,以清野蹙国为守,实未尝战,实未尝和,实不能守。而自负和战守之,迭执和战守之权”。无情地鞭挞了权奸的祸国行为。他于入对皇帝时言“禁中排当太密,湖山舟艧太盛”和“国以危惧存,以佚乐亡,愿陛下毋忘胡马饮江,大臣毋忘入峡时,毋忘汉阳舟中与白鹿矶对”等,痛切时弊,爱国忠忧,溢于言表。
  理宗亦深受感动,赞其“爱君忧国,至老不衰”。晚年在中书省,词命慎委,寒暑无间,常夜值坐至四鼓。八十日内,草七十制,学士大夫争相传诵,以为前无古人。
  刘克庄从二十三岁起入仕,宦途坎坷,屡遭波折,五起五落。这不仅磨炼了他的思想和意志,而且也开拓了他诗词创作的广阔天地。正如他在《贺新郎》词中所感慨描述的,“放逐身蓝缕,被门前群鸥戏狎,见推盟主。若比士师三黜,老子多他两度.....”据记载:他第一次遭贬是嘉定十二年(1219年)初。他时在李钰幕下,因建议“抽减极边戍兵,使屯次边,以壮根本”而开罪李钰,最后归主南岳祠。第二次被罢黜是理宗绍定元年(1228年)知建阳时,他因《梅花诗》中有“东皇谬掌花权柄,却忌孤高不主张”句,以及“不是朱三能跋扈,却缘郑五欠经纶”之词,为方知孝等诬陷,触忤权相史弥远,以“讪谤当国”获罪。幸赖郑清之竭力保奏,才免逮治。这是继北宋蔡确、苏轼之后的南宋一大诗案之祸。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳,却被梅花累十年”(《病后访梅》)。直到史弥远死去,诗禁方解。理宗端平二年(1235年),刘克庄任枢密院编修官兼侍右郎官时,又被吴昌裔疏劾而第三次罢归。嘉熙元年(1237年)春,年五十一岁的刘克庄在知袁州时到郡视事才数月,蒋岘以莫须有的罪名对他弹劾,使其与方大琮、王迈一起被罢官。这是他宦海中的第四次遭黜。刘克庄第五次罢官的时间是淳祐元年(1241年)。当时,他提举广东,被御史金渊以“清望自拟,恃才自炫”因罢其诏命而归主崇禧观。
  刘克庄早岁受业于名儒真德秀,并以“学贯古今,文追骚雅”而为真所赏识和荐举。他文名、史学久著,颇有政绩。淳祐六年(1246年)八月,朝廷特赐其同进士出身,除秘书少监,兼国史编修官。十月,又兼中书舍人。咸淳元年,进封莆田县开国伯,加三百户食禄。四年,以八十二岁高龄,除龙图阁学士,依旧致仕。次年正月二十九日,不幸病故。他死后十年,即公元1276年春天,南宋的国都临安(今杭州)沦于元人之手,赵宋王朝在屈辱投降中结束了自己的统治。
  刘克庄一生,政治上的一再挫折,生活上的长期实践磨炼,成了他诗词创作的基石。
  二、诗风词韵
  刘克庄才华横溢,是一位创作力非常旺盛的多产作家。他辛勤笔耕,诗、词、散文作品都非常丰富。
  他的诗“溶合晚唐姚合、贾岛、许浑等家为一体,亦有专学李贺而精妙的”(见中科院文学研究所编著的《中国文学史·2》)。魏庆之评后村古乐府《齐人少翁招魂歌》等篇在李长吉集中亦不多见。足见他对唐代名家诗是从多方面学习的。他的诗作,也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格,反映现实,雄伟豪放,具有较高的艺术性。在大量的诗篇中,同时有着一个鲜明的特色,这就是爱国爱民。他对祖国命运的关切,对民族前途的忧虑,对南宋君臣偷安昏愦的讽喻,对国土沦丧的慨愤,对乱世人民身受征敛之苦的申诉,无不跃然纸上,数量亦多。如:《北来人》“试说京都事,添人百发多。寝园残石马,废殿泣铜驼。....凄凉旧京女,妆髻尚宣和”。把金占领区破败冷落的景况和南宋统治者文恬武嬉、民生凋敝的社会现实和对统治集团苟安淫乐的愤慨表现得淋漓尽致。爱国感情贯穿其中。又如七律《瓜州城》中的“....书生空抱闻鸡志,故老能言饮马年。惭愧戍兵身手健,箔楼各占一间眠”,则引用了晋祖逖的典故和“胡马窥江”的史实,抒写国仇未报,壮志难伸的愤慨。
  “诗人安得有春衫?今岁和戎百万缣。从此西湖休杆柳,剩栽桑树养吴蚕。”《戊辰即事》则无情地控诉了南宋统治者纳币议和给百姓带来的困苦。
  全诗声调哀怨凄切,读来令人心悲。他非常痛恨那些把自己的享乐建筑在人民痛苦上的达官显贵。《筑城行》中的“天寒日短工役急,白棒呵责如风雨”,《开濠行》的“前人筑城官已高,后人下车来开濠....役夫大半化为鬼,传闻又起旁县夫”和《运粮行》《苦寒行》《国殇行》《军中乐》等组成的诗群,都“显事立意,萃章显志”,进行了大胆的揭露。真实地反映了南宋后期政治黑暗,战祸频繁,民不聊生的时代面貌。是一束思想内容和艺术表现都明显受唐代新乐府影响,为人民呼喊的优秀诗篇。
  刘克庄除了大量的充满爱国主义感情的诗篇以外,还有很多脍炙人口,别具风采的作品。这些诗作,或抒发生活中的感情;或描写身边的景物。有的清新俊雅,有的自然圆活。如:《久客》的“久客长安市,人情簿似云”,《久旱即事》的“阳鸟下饮百川空.....岂是长官浑忘却,水车声不到城中”,都是“信手拈来,毫不费力似的”。都具有很强的感染力和社会意义。叶梦得称其诗“可建大将旗鼓”。游果山评其《杂咏》二百首,一首虽只二十个字,“皆史断也”。对刘克庄的评价极高。
  南宋是民族矛盾特别尖锐的时代,但孕育了岳飞、辛弃疾、陆游等一大批爱国词人。刘克庄继承了辛弃疾的词学革新精神,创作思想脉络和风格与辛弃疾的词学一脉相传。同时,他又发展了词的散文化、议论化特点,其题材广泛,反映面广阔,具有一定的思想容量和艺术表现力,在词学上可谓独具匠心。真德秀赞,“当今词人,惟赵某刘某”(见林希逸《后村先生刘公行状》)。这个“刘某”即刘克庄。清冯梦华在《宋六十一家词选例言》中评“后村词与放翁、稼轩犹鼎三足”,实不为过。
  民族立场和政治态度,对刘克庄的生活和创作具有决定性的影响。他在自己艰难的处境中,仍十分关心国运的安危,志在有为。他在《贺新郎·跋唐伯玉奏议》下阕中写道:“新来边报犹飞羽,问诸公可无长策,少宽明主?攀槛朱云头雪白,流落如今底处?但一片丹心如故。赖有越台堪眺望,那中原莫已平安否?风色恶,海天暮。”好一个“一片丹心如故”。尽管他的前程一直充满坎坷,生活道路充满艰辛,但他对祖国,对民族的前途总是非常关注,至老不渝。
  他认为要恢复中原,必须发动民众,组织义军。在《送陈真州子华》词中,他激情地呼唤“北望神州路,试平章这场公事,怎生分付?记得太行山百万,曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎,君去京华豪杰喜。想投弋下拜真吾父。谈笑里,定齐鲁。两河萧瑟唯狐兔,问当年祖生去后,有人来否?多少新亭挥泪客,谁梦中原块土?算事业须由人做.....”这是代表他报国雄心的一首词,也是他对当时残破危亡的国家唱出的慷慨心声。读后令人壮怀激越,热血沸腾。
  他重视义军,满怀必胜信心。在《实之三和有忧边之语,走笔答之》一词中,又写道:“国脉微如缕,问长缨何时入手,缚将戎主?未必人间无好汉,谁与宽些尺度,试看取当年韩五,岂有谷城付援,也不曾遇骊山母。谈笑起,两河路。闻道北风吹面急,边上冲梯屡舞,君莫道投鞭虚语。自古一贤能制敌,有金汤便可无张许,快投笔,莫题柱。”使人感到的都是热烈跳动的爱国激情和壮志未酬的愤语。又如《沁园春·梦孚若》的“天下英雄,使君与操,余子谁堪共酒怀?车千辆,载燕南赵北、剑客奇才,饮酣画鼓如雷,谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽,功名未立;书生老去,机会方来,使李将军遇高皇帝,万户侯岂足道哉!披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。”面对理宗既非中兴之主,诸臣更少如李纲之辈,安得不使词人“凄凉感旧日,慷慨生哀”。词中生动而夸张的描述与想象,使刘克庄的豪放词风得到了鲜明的体现。
  刘克庄的词作除了具有豪迈奔放、悲壮激越的特质外,也不乏婉约、清丽等风格的作品。如:《风入松·癸卯至石唐追和十五年前韵》把对故妻的思念写得情深意切,缠绵悱恻;《清平乐·五月十五夜玩月》给人以清新、隽永的感觉;《玉楼春·戏林推》中:“年年跃马长安市,客舍似家家似寄。青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字,难得玉人心下事。男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。”含蓄、幽默,堪称劝世佳作。多种艺术风格的渗透,构成了多姿多彩的意境,使刘克庄的每一词作都富有生活情趣和生活气息。
  善于用典是刘克庄的又一特色。无论是经史或稗官小说、掌故,他都可以信手拈来,一任所为,自然成趣。这种修为是与词人的丰富学识分不开的。
  刘克庄词作的艺术手法是多侧面、多形式的。无论内容上和艺术表现上,都丰富而多彩。总之,他的词可用“活”“雅”“俗”“细”来加以概括。
  与此同时,刘克庄还是个书法艺术家。明洪武年间的《书史会要》称:“书迹亦佳。”其行楷娟秀雅逸,存世墨韵有题跋、崖刻、石碣、墓志铭等。如:《方孚若家藏刘克庄观》的行楷题跋;仙游蜚山的“大飞书院”的摩崖诗刻;三清殿内的《水村游钓》石碣;为其夫人亲书的《有宋林孺人墓志铭》和《宋刘君审渊墓志铭》等,弥足珍贵,是研究刘克庄书法艺术的文物资料。
  三、历史地位
  刘克庄不仅是我国历史上一位著名的爱国诗词家,而且也可以说是南宋后期政坛上的一位贤臣。他一生热爱祖国,居心正直,意志坚强,忠于职守,居官廉洁,勤政爱民,泽惠百姓,业绩昭著,深为学者所景仰,后人所传颂。特别是他的爱国主义思想,不仅在当时有极大的影响力、感染力和推动力,而且,在八百多年以后的今天,乃对于激发人们的爱国爱乡热情,奋发图强,开拓进取,完成祖国的统一大业,建设有中国特色的社会主义宏伟目标也同样有着一定的积极影响。诚然,由于时代与阶级的局限,他思想也难免留下阶级烙印。但我们不能超越历史的时空,苛求于古人。他的思想品德,是值得人们永远缅怀和纪念的。
  刘克庄一生与诗词相伴,文名、史学久著,学识、才华、造诣有口皆碑,在中国文学史上占有重要的地位。他的诗词作品,是光辉灿烂的中国历史文化中的一丛鲜艳的奇葩,是我们认识和研究南宋后期政治、文化历史的不容忽视的。特别是他对宋词的发展,有着不可磨灭的突出贡献。
  “木兰溪畔,历历文星现。更有后村磨穿铁砚,千纸诗词灿烂”。刘克庄刻苦治学态度和勤奋创作精神,堪称一代楷模。受其影响的莆田人,勤学苦读,蔚成风气,代代传承,名人辈出。他为莆田“文献名邦”的形成,多有建树,贡献卓著。
  壮哉,一代名贤!伟哉,刘克庄!

知识出处

刘克庄文化研究

《刘克庄文化研究》

出版者:厦门大学出门社

本书从刘克庄生平、业绩、思想、刘克庄诗词文、刘克庄与地域文化、刘克庄研究、当代作家眼中的刘克庄等方面介绍刘克庄人生道路和艺术创作道路,以此介绍刘克庄爱国爱乡的精神、关心百姓的民本思想、勤奋坚韧的创作态度、以诚待人广交朋友的品格。

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