江梅妃的传说

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内容出处: 《走进梅妃故里》 图书
唯一号: 130620020210000754
颗粒名称: 江梅妃的传说
分类号: K828.5=42
页数: 6
页码: 144-149
摘要: 本文记述了莆田市江梅妃的传说的内容概况。其中包含:概述、《梅妃传》的爱情悲剧故事、莆田有关梅妃故事的传说、梅妃故里传说的梅妃故事、历代史书和文学记载的梅妃。
关键词: 莆田市 江梅妃 民间传说

内容

概述
  江梅妃是我国历史上广为流传的历史人物,传说始于唐代《梅妃传》、五代《开元天宝遗事》等历史故事,后演化为小说、戏曲,又使民间传说更富有传奇色彩。莆田广泛流传与梅妃有关的风物和故事,如“梅妃原是牧鹅女”“神奇望娘石”和“田公元帅与镇鼓石狮”等,都是福建民间文学的重要作品,是中国民间文学宝库中的一份瑰宝。
  2010年11月,《江梅妃的传说》被莆田市人民政府公布为莆田市第三批非物质文化遗产名录。2010年12月被列入福建省非物质文化遗产名录。
  梅妃是我国历史上的知名人物,尤其是她的《楼东赋》和《谢赐珍珠》为后人广为传诵,声名远播海内外。《楼东赋》收录清代《全唐文》,《谢赐珍珠》和唐明皇《题梅妃画真》,收编明版《唐五十诗集》和清代《全唐诗》,被《福建名人词典》誉为福建第一个女诗人。
  梅妃姓江名采蘋,唐玄宗的妃子,莆田黄石江东人,人称江东妃。生于唐开元十一年(723),自幼聪颖,一经指点,便可融会贯通,五岁能读书,七岁会作文,九岁可诵解《诗经》,十四岁善吟诗作赋,自比谢道韫,曾作《箫兰》《梨园》《梅花》《风笛》《玻璃杯》《剪刀》《绮窗》等赋,远近传播,声名大振。
  有关江梅妃传说主要有四类。
  一、《梅妃传》的爱情悲剧故事主要有唐代《梅妃传》、五代《开元天宝遗事》中《梅妃传》、明代《说郛》本、明《顾氏文房小说》本、清《唐人说荟》本、《绿窗女史》本、《唐代丛书》本、《龙威秘书》本、《五朝小说大观》本、《唐开元小说六种》本、《唐宋传奇集》本(录自袁行霈、候忠义《中国文言小说书目》,北京大学出版社,1981年版),其中唐代《梅妃传》影响最大,主要故事为:梅妃从小聪颖,九岁可背诵《二南》诗篇,并告诉父亲说以此作为志向,遂取名采蘋。开元间,高力士使闽选人宫,很受唐玄宗宠爱,因酷爱梅花,封为“梅妃”。宫内近四万名宫女,唐明皇都看作尘土一般。时下多年太平,皇帝常宴请诸位王爷,让梅妃吹白玉笛,跳惊鸿舞。梅妃吹起笛子,跳起舞来,使满座官员都看呆了,大家称羡不已。但好景不长。没多久,唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃,“三千宠爱在一身”。杨贵妃她最嫉妒梅妃,而梅妃生性温柔善良,斗不过杨贵妃。皇帝为了讨好杨贵妃,只好把梅妃迁往上阳东宫去,难以和皇帝见面。深宫中的梅妃整日借花消愁。写给皇上《楼东赋》,以表心迹。杨太真知道了这件,就向唐明皇告状:“江妃这人平庸卑贱,用隐语发泄她的怨恨不满,请皇上赐她死罪。”皇上默默不答。适夷使贡珍珠,皇上以一斛赐之。梅妃不收,写了首诗交给送珠的来使说:“替我送到皇上面前吧。”诗中写道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡,长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”皇上看了诗,闷闷不乐,下令乐府为这首诗谱新曲,名叫《一斛珠》。《一斛珠》曲名就此而来。后安禄山进犯京城,皇上西逃,太真命丧马嵬坡,梅妃不屈乱贼,以身殉国,演绎出一段感人的爱情悲剧故事。
  二、莆田有关梅妃故事的传说。主要有:
  ①梅妃原是牧鹅女。梅妃幼时虽然才高,却其貌不扬。其家长让她勤于劳动,经常牧鹅。一天她在木兰溪下游一个狭长的土墩(形同鹅脖子,俗称“鹅脰”)处牧鹅。忽然前方传来闹哄哄的声音:“快跑啊,皇帝选秀女的差官来了啊。”这时正在牧鹅的采蘋姑娘一慌,也拔腿便跑,有的姑娘嘲讽说:“你长得不美,朝廷哪能选得上你?还跟大家一起跑。”她回头一看,一群差官正紧紧追赶几位邻村的姑娘。不小心被一堆土绊着,跌了一跤,摔得满脸是泥,等那班差官过去,她抹去脸上的泥巴,走到水边,用溪水清洗干净。万万没想到,这一跌竞把她原来容貌彻底改变,越洗越美,在那清澈如镜的木兰溪,映出她那如花似月的姿容,活像仙女下凡。说得巧,朝廷的那班差官正好追到这里,如获至宝,便高高兴兴地把她带回宫去。后来,人们把梅妃摔了跤洗脸的湖命名为“美人湖”,成为神奇的传说。
  ②赏赐“梨园戏”。采蘋被选入宫后,获得唐明皇十分宠爱。她酷爱梅花,皇上封她为梅妃。为了使她高兴,唐明皇还派人从外地移来许多梅花树,栽在宫中。但是梅妃一条心仍然在想念家乡。一次,唐明皇问她为什么目头忧悴?梅妃说想家。明皇听了并不怪罪,还破例恩准梅妃郎爸进宫,让她父女相会。
  江仲逊进入皇宫,父女相见,哭哭啼啼。梅妃问放过的那群鹅,问家乡的海,问门前的那片梅园……临分别时,唐明皇为了显示皇恩浩大,在勤政殿御赐梅妃故里一班“梨园”艺人,让她郎爸带回莆田,并亲自派宫廷乐师雷海青把一班宫廷梨园修改后,赐予江仲逊带回莆田,以显皇家恩泽。从此莆田才有地方戏,为莆仙戏的前身。
  ③神奇望娘石。梅妃的父亲江仲逊入宫探女,梅妃目睹后宫争斗残酷,对郎爸说:“伴君如伴虎,今后,您如果想念囡,可站在海边那块巨石上,就能看到我的身影,听到我的声音,我也可听到你的声音,假如有一天你如果听不到我的声音,我可能在宫中遇难……”
  不久,唐明皇又宠上杨贵妃,把梅妃迁往上阳东宫,到后来安禄山造反,杨贵妃犯了众怒,在三军前被缢死了。安史之乱平定后,唐明皇回到长安,四处找梅妃。听说她为了避免受辱,已投井自尽。他十分伤心,命宫人挖井取尸。但连续挖了几口井,都没有发现;后来在明皇往日口封梅妃的三株梅树下,发现了一口刚填不久的井。他命人挖掘,看见一堆骨头。那骨头像梅花,清清白白。唐明皇看了,放声大哭。一连几天,宫中禁戏罢宴。
  再说,江仲逊回到江东后,日日想念小女仔,那一班梨园子弟的舞跳得再好,他也看不入眼,歌唱得再好,他也听不入耳。他每天来到海边,站在一块大石头上,抬头向北望。但头抬酸了,眼望穿了,总看不到梅妃的身影,听不到梅妃的声音。
  一天,雷腾雨哮。江家门前那株梅树倒了,花落了。江仲逊跑到海边,站在那块石头上,抬头望啊,望啊……忽然,传来梅妃声音:“郎爸,囡这世再也看不到你了,再也看不到你了!”江仲逊看到如此情景,明白梅妃宫中遇难,情不自禁从抬头石上跳往大海……
  梅妃郎爸站着抬头望梅妃的那块石头,现在还在海边,上面刻着“梅妃故里”四个字,人们把它叫作“神奇望娘石”。
  ④田公元帅与镇鼓石狮。莆仙戏著名编剧祁宗灯口传,并在莆仙戏剧史上一直流传着,唐代莆田出个大美女梅妃,唐明皇赐皇宫一班梨园给莆田,这班梨园经梅妃和雷海青修改,为莆仙戏前身,从此莆田才有地方戏。人们为了缅怀梅妃和雷海青对莆仙戏的贡献,在浦口宫旁建飞云庙奉祀雷海青,为戏神祖庙。雷海青是唐玄宗时宫廷乐师,因用琵琶掷击安禄山,英烈就义。“安史之乱”平定后唐玄宗封雷海青为梨园总管,“命天下梨园祀之”。雷海青封神后,时常助军杀敌。相传福王南逃闽中,海上遇难,雷海青率领天兵天将,前来救驾。一时风平浪静。福王生神(注:方言,精神)稍定时,抬头看见云里有一队天兵,围着一位天将,帅旗上的“雷字”被云雾遮了一半,只露出个“田”字。福王误是姓田的将军在护驾。于是颁旨天下,塑像供奉,并赐名“田公元帅”,香火祭祀。
  莆田还有“镇鼓石狮”的传说。梅妃入宫后,思念家乡,心中闷闷不乐。
  有一次唐明皇见她不快乐,便关心地问她:“爱妃为何忧愁不乐呢?”梅妃答道:“皇宫虽好,只是太清静,受不了。”唐明皇听了,说:“这好办,待孤明日下旨,调你家乡戏班子弟来京都,时时唱戏给爱妃听,斗热斗热(注:方言,热闹)!”梅妃点头说:“谢主隆恩!”不久,唐明皇果然调了一棚莆田戏班子,天天唱戏给梅妃解闷。有一天,唐明皇一时高兴,也来听唱戏。这天后台大鼓大吹,吹吹打打得特别起劲,吵得整个皇宫嗡嗡作响。戏歇时,唐明皇跟梅妃开玩笑说:“爱妃家乡的戏,唱是唱得好,只是鼓声太大,恐怕得用宫门外的大石狮来镇压。”梅妃听了,把皇帝的话告诉家乡戏班子弟。子弟班总督听了,认为君王无戏言。既然是唐明皇说要用石狮压鼓,当然应该照办;可是皇宫外的石狮实在太大,怎能压鼓呢?于是大家想了一计,雕个小石狮,既不影响打鼓,又不违反皇命。
  从此以后,莆田戏班里,凡是打鼓的,鼓上必定有一只石狮,这便是镇鼓石狮的来历。其实,这只“镇鼓石狮”,是调节音节的最好用具。只要石狮放在鼓的不同位置上,就能打出不同的声音来。
  三、梅妃故里传说的梅妃故事
  ①梅妃出生于名门望族。江家先人多为官,前祖曾任观察使、大中大夫、司马等职。梅妃曾祖江湄官为刺史,父江仲逊封镇国将军,后女为妃,贵封金紫光禄大夫(正三品),追认其祖父江渚为正议大夫(正四品),兄采芹官御史台御史大夫,后拜国舅。梅妃从小就受到良好家庭教育。儿时就能诵解诗经,吟诗作赋,显示非凡艺术素质。②“神奇望娘石”的另一种说法。相传梅妃入宫后,其兄采芹辞官后,回乡十分想念她,每天晨昏必站于海滨巨石上,人称“望娘石”,望北向梅妃请安通话。有天早晨梅妃正梳妆,口被“红丝绳”系上,未能及时回答,其兄采芹认为梅妃遇害,没有回音,遂即投身自尽于宁海碧波。③梅妃品格高尚的传说。传说梅妃入宫时,深受唐玄宗宠爱,她不迷恋权势,始终以《二南》为准则,常劝玄宗勤政,延续开元盛世,喜得玄宗皇帝高兴地说:“以往的嫔妃巴不得讨好朕,想不到爱妃如此识大体。”时值太平盛世,国家繁荣,一天玄宗皇帝带妃到勤政殿观看鱼龙百戏,回来时兴致很高,欲封官于其家族,显示皇恩。梅妃马上跪下谢恩,说:“家中深惠皇恩,愿陛下以苍生为重,施恩百姓。”江家一向不甚富豪,曾散尽家财救济灾民,历代传为佳话。
  这些都是活态的梅妃传说,千年颂扬,有关梅妃的传说历代流传有序,社会影响力大,是中华民族文学的瑰宝。
  四、历代史书和文学记载的梅妃
  ①历代史书。唐代《梅妃传》和《唐开元天宝遗事》、宋代李俊甫《莆阳比事》的《梅妃入侍》、明代周瑛《兴化府志》的《梅妃传》、明代黄仲昭著福建省第一部省志《八闽通志》,清代《福建通志》《莆田县志》等都正传梅妃。
  ②戏剧史载。戏剧史中主要有:元代至正二十六年(1336)金院本诸杂砌《梅妃》剧本,明代莆仙戏《江梅妃》、明代吴世炎《惊鸿记》以及《长生殿》《上阳宫》《锦香亭》等都演梅妃故事,尤其是20世纪20年代由程砚秋改编、主演京剧《梅妃》演出,轰动全国,影响甚广。还有莆仙戏剧作家姚晓群创作《玉笛梅魂》获得福建省第十九届戏剧调演剧本和演出二等奖。
  ③主要影视。1985年“八一”电影制片厂、中央电视台拍摄梅妃《戏缘》和《莆仙行》专题片;2004年海峡卫视建台首拍《寻找梅妃》、福建电视台《木兰溪畔江梅妃》等。
  ④文学文史。唐代唐明皇《题梅亭》和《题梅妃画真》诗,梅妃《楼东赋》和《谢赐珍珠》诗;宋代著名诗人刘克庄咏梅妃诗四首,明代《全唐文》《唐五十诗集》和清《全唐诗》,以及德国歌德译中国诗集《百灵新吟》中梅妃《谢赐珍珠》等诗。小说有鲁迅主编《唐宋小说传奇》中《梅妃传》和郭风《梅妃故里》等,台湾《莆仙会刊》载《江梅妃的传说》《史载梅妃》,还有古今中外众多名画家创作梅妃作品,主要有明代仇英《梅妃写真图》后为徐悲鸿收藏,画坛大师张大千,著名画家王叔晖、陈少白、华三川、朱成淦、朱宇南等都有创作梅妃作品。
  (本项目为福建省第四批非物质文化遗产项目)

知识出处

走进梅妃故里

《走进梅妃故里》

出版者:海峡文艺出版社

《走进梅妃故里》一书分为江东名片、乡土文史、艺文选萃、名贤惠珍和附录(浦口馨香)五个部分,从不同角度表现梅妃故里那些真人真事,以古鉴今,弘扬时代精神,并为旅游发展和乡村振兴提供历史资源和文化资源,弥足珍贵,该书为“莆田市文艺精品工程扶持项目”。

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