莆田市图书馆

延寿溪畔拥有得天独厚的好山好水好空气，更有完好无匹之千年文化积淀，极具保护价值之历史文物，这自然景观和人文景观的珠联璧合，彰显绶溪钓艇诱人魅力。市委、市政府高度重视绶溪公园之开发建设，梁建勇书记、翁玉耀市长多次亲临绶溪公园调研，要求把绶溪公园开发建设成自然景观与人文景观融为一体之国家级重点公园。
  天蓝、地碧、山青、水秀、空气清新的绶溪公园位于莆阳东北部，西邻市府，东依才子工业园，南傍福厦路，北靠九华山。延寿溪贯穿公园，那莆田二十四景之一的“绶溪钓艇”，才是游人心仪向往之游览胜地。公园总面积约一八九零四四公顷，清溪、绿岛、古桥、丹荔、亭台、楼榭、花园、田村、游艇、诗碑、牧歌……更体现公园主题突出。公园保存莆田市二千亩荔枝中近万株片林，间杂二十多种名优果树，一年四季常青，堪称古府新市的绿肺。绶溪公园二期建设将充分利用千年形成的民族建筑文化，秉承绶溪两岸传奇独特的人文景观，再现传统建筑的美好景象，突出莆阳民居风格建筑特色，充分利用并改造有存留价值的古朴民宅，形成餐饮、购物、民俗文化休闲等多功能的民俗村落，打造“文化艺术创意园”、“莆阳印象园”、“莆仙民族文化园”来突出公园旅游之亮点。
  据莆田市园林管理局刘佳静局长向笔者介绍：“绶溪公园为莆田市建设面积最大、生态环境最优美、人文景观最丰厚的城市中心公园。结合北侧总部经济及南侧城市综合体地块的开发，众星拱月，公园建设按照人文历史的延续，环境景观的重构，区域空间的开放，造园手法的整合，设计理念的创新，园林管理的科学，努力将绶溪公园建设成为高规格、高品位、高品质、高效益的国家重点公园。”
  为了强化主题，提升意境，彰显文脉，造福莆阳，刘佳静局长特地向笔者赠送诗人梁征尝在《福建日报》上发表的《绶溪钓艇》一诗。现拨冗引述如下，以飨读者：一只水鸟，日高风天的出游，绕过所有的痛，绕过所有的梦，在绶溪里，与你浅吟低唱。门外青山皆我有，席卷所有的荔林，无缘无故的感悟。石桥无语，见证了多少文吟武啸；古榕常青，蒙一重风尘涮几回雨……
  一尾翔鱼，穿游尘烟，神光熠熠。绶溪野渡花似雾，明月朗朗照“石矶”。倚石闭目，宁静之处，夹岸绿树，荔红累累。悠闲自行，空灵对奕。走碧波，对青山，听风轻，看雨柔，水沁彩衫泥沁尾。
  一汪溪水，成为它故乡的醉客，比酒更酒，比梦更梦。水清树茂，闲阶就月；老桥古朴，雅韵悠悠。吴兴斩蛟龙，泗华陂下英雄曲。状元徐铎，词人克庄，扁舟临渊悟诗卷。绿阴浓逗，鱼天似镜，临潭最近的空间上，有最远最远逾越千年的微笑……
  一叶扁舟，在灵魂的深处停泊，郁结于岁月之潭。为了忘却，探足野性之水，溪流泱泱而来，溯流放艇。寻找历史片断，同你成风成云，同你一道坠入绶溪。繁华的都市，抽尽了身上的亢奋，抽空了心中的坚毅，水曲环花，舟轻泛叶，将悟性凝结于掌心。垂钓失落的梦，清溪兀自流。鸟飞鱼跃随双棹，一艇钓空灵……
  延寿溪溪自游洋发源，迳莆田潴延寿东入海。十里澄湛，无湍激声，以其水绿如绶，故名绶溪。莆阳徐氏，世居绶溪状元故里延（寅）寿。清乾隆二十六年（1761）辛巳，朝议大夫李钟份撰《延寿徐氏族谱序》：“古今物盛者难为继，支分者难复合，乃其祖泽之厚，子孙之贤，非可寻常一概论之。吾闽延寿徐氏家世自唐抵今千有余载，始于天宝八年（749），自浙衢徙居兴之莆阳，不数传而支分于他省别郡间，生聚教诲又各为世族开基祖讳务，四传之孙讳寅，唐乾宁（894-898）间成进士，以词赋闻名，诏赐状元。八世讳奭，宋祥符五年（1012）状元及第。第十一世讳铎，宋熙宁九年（1076）登状元，官尚书，赐食。邑前后列班联官卿宪者笔不胜书，且一家絃诵风盛艺苑，声闻以故，衣冠见羡。以名相书香见取于大贤，厥后仕宦甲科，蝉联不绝，以一姓而支蕃数郡，名显累朝，可称望族轩冕矣！..徽国文公有海滨邹鲁之称，自宋迄今，理学相传，则吾乡山水人文，天下人亦必有节取而品题之者，今观徐氏一宗，不可谓闽中之表表耶！”
  唐徐正字寅亦隐此溪，其撰《新屋》诗云：“耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。”（按：延寿桥西有一口井，其井八角，唐乾符四年（877），谓僧涅槃所凿，因与徐氏宅相连，故名“徐井”。井内横截一竖石，分两旁，左旁水浊而重，右旁水清而轻。八世孙徐铎高中状元，官吏部尚书，遂刻石于欄曰“徐井”。姚旅《露书》卷之七·跡篇载：“莆延寿桥南行不数武，一井八角曰‘徐井’，云是徐状元所鑿，中界石梁，梁左右水，一瓶轻重较，争四两。”井深七尺，不溢不流，历经千载不涸不竭，世所罕见。）再如其撰《新葺茆堂》：“剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。同年二十八君子，游楚游秦断好音。”
  清代邑人郑远芳辑有《莆阳二十四景古今名人题咏》，辑中收有北宋名臣蔡襄（字君谟）撰《听雨轩》诗二首：“曾买江天著钓船，夜深波浪拍船弦。只今耳畔闻风雨，恰似当年蓬底眠。”“碧水沧茫起溟烟，波原远近各蒸然。晨光埋没清溪里，暮霭迷蒙古渡边。螺黛新妆微雨候，鲛绢轻撒夕阳天。渔歌互答长桥畔，野馆寒灯夜未眠。”（见《蔡襄全集·补遗·诗》）蔡襄在泛舟绶溪之后，夜宿店子头古渡听雨轩。翌日再上紫霄岩，故有题诗云：“十里迢迢上紫霄，半空飞翠望中饶。雷轰罗汉峰前石，路入天台洞里桥。”未知何故，蔡公题咏仅存其半。直到明代正统年间（1436-1449），才由莆阳清浦上郭人周莹续之曰：“浮世百年犹大梦。夕阳千古送寒潮。凭高不尽登临兴，极目长空去雁遥。”周莹官抚州知府，赋性坦夷，不拘世故，居官不废吟咏，力以兴衰复古为任。及其归隐林下，纵情莆阳山水，日以诗酒自乐。此诗一以写实，一以怀古，抒发诗人对莆阳先贤、著名政治家、文学家、书法家和农学家蔡忠惠公的深情怀念。
  邑人黄公度，字师宪，号知稼翁，高中绍兴八年（1138）戊午科状元，官吏部考功员外郎。其撰《千秋岁》词云：“贺莆守汪怀忠（待举）生日，汪报政将归，因以送之。‘郁苍佳气，天降麒麟瑞。回首处，江城外，一麾遗爱在。万口欢声沸，人乍远危桥，目断天无际。五马排徊地，春色随归旆。绶水绿，壶山翠，风轻香篆直，日暖歌喉脆。椒觞举，人人尽祝千秋岁。”（见《莆阳知稼翁集》卷下）
  邑人刘克庄，字潜夫，号后村，莆阳清平里乌石后陇人。淳祐六年（1246），朝廷特赐克庄进士出身，后累官工部尚书，其致仕归隐城北延寿溪徐潭精舍。《后村先生刘克庄年谱》载：“乞赐宸翰后村、樗庵四字，以扁精舍。”《后村集》卷七八《求宸翰奏札》：“臣所居田舍，地名后村，欲乞圣慈赐臣‘后村’二大字。去家三里有小精舍，山多古木，取庄周语曰樗庵，乞赐臣‘樗庵’二大字。臣以庸品，蒙陛下亲擢，两侍迩英。兹以衰病乞骸，若得宸翰奎文以华其归，臣当誇示州闾族党，传之万世子孙，以至山间林下，一草一木，皆有光华。”
  《后村先生大全集》卷之一百九十五《墓誌铭》载：“穆陵尝赐宸奎四大字，公以‘后村’扁所居之堂，以‘樗庵’扁徐潭精舍。其年十二月十九日[按：咸淳五年（1269）正月二十九日卒]，诸孤奉柩葬于徐潭之原。”林希逸撰《后村先生刘公行状》云：“是年十二月十九日，诸孤奉公之柩，葬于城北徐潭之原。”
  克庄咏《寿溪》诗云：“水如绶带山如抱，画手难摹一段奇。松下可浇三奠去，墓傍安用万家为。虹来昂首宁非瑞，蛟徙无蹤若有知。卯角钓游今白髪，重寻陈跡不胜悲。”（曾大父临终，有虹入室，墓前昔皆深潭，蛟所窟宅也。）与绶水仅一桥之隔的北侧龟湖山，建有一亭曰“听蛙亭”。其《题白渡方氏听蛙亭》：“塘水拍隄科斗生，想君亭子俯幽清。黄梅雨足野田润，牡麴烟收邨落晴。莫信人嫌无理闹，颇疑渠有不平鸣。画堂方喜听琴阮，谁爱天然律吕声？”白渡听蛙亭紧靠祥应庙旁，为宋金紫光禄大夫方峻、方峤居第，方氏为莆阳望族，故其科第联登，簪缨不绝。
  克庄居官清廉、致仕家居，囊无余赀，键户读书，丹铅不辍。其撰《贫居自警》诗云：“昨者匆匆掷印归，六年岑寂闭柴扉。岁荒奴仅拾残穗，日晏婢方羹苦薇。宁渴莫赊邻近酒，尽寒不著借来衣。中年但祝身强健，要卧松风坐钓矶。”“客过吾庐语至晡，旋营盐酪割薪刍。酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无？力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞。”
  徐潭，刘后村葬地。《徐潭即事》二诗为后村自卜葬地作庵时所作。《后村墓志》载：“诸孤奉柩葬于徐潭之原，公自卜也。”重刊乾隆《兴化府莆田县志》卷一常泰里：“徐潭，在延寿溪桥下。北有石微露，号钓矶。往正字徐寅常钓于此。”常泰里与孝义里在宋俱为附郭之崇业乡所辖，一在县西北，一在县北，俱十余里。克庄《徐潭即事》二首诗云：“不要名流访草堂，勿烦儿子表泷冈。一窗看设囊螢几，四壁惟安梦蝶床。聊与僧分半间屋，且无人夺上三房。韩公作志潘郎诔，得似先生自举扬。”“一生常寄人篱落，人手斯丘得自专。访墓向来封四尺，骊山何必锢三泉？暮年已作饰中客，它日那无挂剑贤。种万株松千本桂，不忧千载不参天。”再如其撰《自和徐潭》二首诗云：“从今快活安斯寝，那复辛勤陟彼冈？万里路曾双不借，四天下只一禅床。宽如马驿名方丈，劣似鸡楼即客房。自唱山歌樵牧和，底须论著学班扬。”“远游昔结四方缘，高卧全贪一壑专。有客埋腰冲许雪，无人洗耳涴吾泉。金棺未免荼毗厄，玉匣安知祼葬贤？多积荆薪宽釀酒，龙锺禁不得霸天。”
  《闽书》卷之二十四方域志载：“延寿溪，溪自游洋发源，迳莆田，潴延寿东入海，十里澄湛，无湍激声。一名绶溪，以其水绿如绶然..又唐徐正字亦隐此溪。而宋吏部尚书徐铎亦家于此溪。有延寿桥，桥北有石微露者，寅钓矶也。有潭名徐潭，亦以寅故。”《重刊兴化府志》云：“延寿溪，在县西北七里，以延寿村得名。”《延寿徐氏族谱》载：“寅寿名由，据杂志载，在岩麓溪南，昔向溪南呼也。徐入莆二世司仓公（珎尔）卜居焉。再传中秘公谙寿身妙道。昔人质因，以寅寿名斯地耳。至宋大魁尚书公（铎）尊祖讳寅字，以延改之，弟相习岁缕今，俗犹呼‘寅寿’”。
  克庄祖父刘夙，字宾之，官荆湖北路安抚司参议官，卒葬绶溪徐潭之侧。克庄年年亲自到葬墓祭拜祖父，且一直隐居于延寿村樗庵。樗庵门前植有一株古榕，参天耸立，荫翳繁茂，遂成养生休憩胜地。每逢良辰佳节、友人必来绶溪与克庄叙旧，品茶论诗，雅歌互答。其撰《门前榕树》诗云：“木寿尤推栎与樗，观榕可信漆园书。绝无翡翠来巢此，曾有蚍蜉欲撼渠。五凤修成安用汝，万牛力挽竟何如？山头旦旦寻斤斧。拥腫全生计未疏。”
  宝祐四年（1256）丙辰，克庄七十岁，矩堂董相欲以治使处公，丁大全言于上曰：“刘某恃才傲物。”遂有正言邵泽之疏，实丁意也。仍奉明道祠。克庄为撰《二月七日寿溪十绝》：“一、‘醜石榕堪坐，晴坡草可眠。若非古沂水，亦是小斜川。’二、‘士不论穷达，离乡即可哀。白头孙七十，岁岁扫松来。’三、‘仙不离人世，何须觅远仙？桃花最深处，更著小渔船。’四、‘广筑长城一，纷纷走避秦。长城遍天下，底处着逃人？’五、‘锁却藏舟屋，丁宁勿浪开。渔郎最饶舌，曾去引人来。’六、‘□受职于天，李冰周处然。何曾现灵怪，专一管丰年？’七、‘□□宽裁领，蓬头乱插花。相呼挈牲酒，再拜祷桑麻。’八、‘□□□夜里，折箭传黄旗，野老心无事，闻之忽皱眉。’九、‘□□眼中人，壘壘原上墳。昔作夸毗子，今为冥漠君。’十、‘城郭有时变，市朝回首非。谁为辽鹤说，第一莫来归？”
  宋宗室赵时愿，字志仁。擢绍定五年（1232）壬辰科徐元杰榜进士，官工部侍郎。时愿与克庄私交甚笃，常来徐潭樗庵叙旧论诗。《南宋馆阁录》卷七《秘书丞景定以后》：“赵时愿，字志仁，玉牒，绍定五年（1232）徐元杰榜进士及第，治诗赋，四年四月除。”弘治《兴化府志》卷十六《宋进士科》：“绍定五年（1232）壬辰徐元杰榜，赵时愿，庚夫之子，甲科第五人，中奉大夫，工部侍郎。”宝六年（1258）戊午冬，克庄撰《志仁监簿示五言十五韵夸徐潭之胜次韵一首》：“岚翠屏环墅，溪光练抹坤。尚书华栋改，先辈钓矶存。久卧漳滨疾，谁招楚泽魂？昔惭葵卫足，今喜叶归根。自志台卿墓，休争谢傅墩。牧慵贪草暖，鸟急怕林昏。时待樵分席，何烦客扫门？早嫌皮袋臭，晚悟髑髅尊。童子便高枕，偷儿瞰短垣。岁寒始知柏，劫火不焚璠。恩未忘簪履，衰难恋厩轩。抽身脱膠扰，掩耳避啾喧。联句那无籍，藏书幸有繁。故交频暖热，新贵断寒暄。篱落多疏阙，犹须折柳樊。”
  开庆元年（1259）己未，克庄年七十三，编成《江东臬司书判跋》：“《续稿》五十卷，起淳祐己酉（1249），至宝祐戊午（1258）十年间之所作也。余少喜章句，既仕，此事都废。……今摘取臬司书判稍紧切者为二卷，附于《续稿》之后。”其撰《首春九日寿溪三绝》：“一、‘只手经营费拮据，十年栽接稍扶疏。犹嫌桧柏纯苍翠，白白红红閒几株？’二、‘陶子经丘又寻壑，厐公上冢亦携家。可怜春事今年早，落尽桃花落杏花。’三、‘渴饮茅柴不计杯，有时跌倒在苍苔。松风浩荡俄吹醒，安用笼巾拭吐哉！”（以上所引见《刘克庄集笺校》卷九、卷十八、卷二十三、卷三十、卷三十三、卷四十二）
  元代壶山隐士郭完，字维贞，沧洲人，因自号沧洲，宋武翼郎彦华之后也。完言行谨，学术纯正，工五七言古近体诗，以杂于许浑、薛能集中，未易辨也。当元至正（1341-1368）之季，不欲以言语文字自表著，隐于壶山泉石之间，与方时举、方炯辈二十二人结壶山文会，以气节相高，以诗酒自娱。家贫甚，无子嗣，惟以教授生徒为业。完与诗友泛舟绶溪，喜撰《延寿溪》诗云：“春流新涨溢平堤，钓艇家家泛绶溪。翡翠鸥凫成小队，见人飞过碧桥西。”
  “九华山，山九簇如莲花，又名莲花峰，又名陈岩，亦名陈仙。……又有琉璃院、紫云岩、桃花坞、燕子洞、淘金井。”（见《闽书》卷之二十三方域志）壶山文会同人黄源清，尝邀壶社同人游绶溪。方朴（字时举）《游莲峰紫云岩记》：“莆多佳山水，出城北十里，有山蔚然而九叶者莲峰也，峰之阳有宫翼然于平凹者紫云岩也。洪武己酉（1369）冬十一月之望，予宗侄履道（即方坦）约诸友会焉，继文好也。于时天阴风恬，予与朱原大、杨原吉步自城东，履道抱琴从予过乌石山下，出鼓楼坡，黄源清（延寿村人）偕郑敬德来迎于寿溪之上，邀至其家啜茗。由田间取道溪桥桥南遇陈本初，度桥北沿溪东行转洋西，登山入平林，..予因记其山水之胜，游赏之乐，嘉会之难，与天会之。岁月于左方是月十六日，壶中樵者方槐记。”方朴撰《紫云岩》诗云：“日落紫云起，天空白鸟还。无端风雨至，遮却海门山。”
  方朴从兄方炯（字用晦），精脉理，悬壶济世，医道精纯。为人襟抱高旷，济困斋贫，倍受邑人敬重。炯擅文，“尤工书法，诗亦清逸无俗调。”洪武己酉（1369）冬十一月之望莲峰紫云岩嘉会，炯以老病不能会，深感遗憾。及炯病愈，应友黄源清之请，泛舟绶溪，驻足紫云岩。其撰《紫云岩》四首：“朝览紫云景，暮憩紫云岩。天阴月微光，露下几席寒。美人幽兴发，取琴为我弹。静听水云吟，不知清夜阑。”“平生来到处，今日游莲峰。云深不知路，隔岭闻疎钟。上人煮清茗，宿客寺楼东。何当凌绝顶，刻石留山中。”“登临恣追欢，眺望穷幽绝。山寒雪意浓，客至主人悦。闭阁留白云，开尊吸明月。长夜酒未醒，披襟散华发。”“云林一閒人，清源知有自。何事期不来，日夕莲峰翠。后会竟何如？约我瑞龙寺。卧病想清遊，一月心如醉。”
  邑人黄潼（即黄源清），号樵归翁，居绶溪延寿村，官邵武训导。即会绶溪景之胜者，绘为四景图，时焉展阅，并请礼部左侍郎林文（字恒简）作序。林文撰《寿溪四景诗序》：“莆山水窟宅也，而景之最深者惟寿溪焉。溪之上夷旷幽爽，居人不下八九十家，有沃壤可耕，有泉石可钓游，有荔阴可憩息。环溪皆山也，逶迤迴合，争奇竟秀，变态万状，不可殚述。溪之北有山，特起而耸秀若芙蓉者曰华峰，阻溪而南望八九里许，有山截然。高厚八面，苍翠独出诸峰之表者曰八壶。近者可登，而远者可眺，令人澹然而尘虑息，攸然而情景融，信骚人逸士所宜居也。宋状元黄公度之裔孙曰‘樵归翁’，乐其山水之美，自东里析居于兹。居第之西南为陈仓，东南为徐井。”（见《澹轩稿》卷五）
  邑人林时让为九牧后裔，景泰五年（1454）擢甲戌科孙贤榜进士，为第二甲九十九名。授户部主事，监临清仓粮，中贵纵中下水揽纳，多收芦席费，时让禁抑之。中贵因相讦奏，时让被逮至京，廷议支持时让之刚正。朝旨取还中贵，令时让复职。后迁郎中，出为广东参议。及致仕归林下，尝与状元柯潜泛舟绶溪，时让题《延寿溪》诗云：“仙郎秀句似玄晖，令我披图苦忆归。何日绶溪溪上去？月明高卧钓鱼矶。”
  邑人柯潜，字孟时，号竹岩，安乐里柯山人。自幼敬敏嗜学，十岁，喜诗赋。十五岁，能为举子业，弱冠领乡荐，入太学。景泰二年（1451）辛未廷对第一，授翰林院修撰，益自淬砺，学行日进。升春坊中允兼修撰，预修《历代君鉴》、作者与孙儿黄山、黄达合影于自植古榕旁《天下郡志》成，累受赏赍。七年（1456）丙子升司经局洗马。天顺元年（1457）丁丑，柯潜改尚宝司少卿、兼职如故，充东宫讲官。八年（1464）甲申，宪庙登极，以侍从恩升翰林学士，兼经筵官。成化元年（1465）乙酉修《玉牒》。三年（1467）丁亥修《英庙实录》成，仍升詹事府少詹事兼翰林学士。四年（1468）戊子，命日侍经筵。以丁父母忧归莆阳。既葬，诏起复为国子祭酒，不拜。九年（1473）癸巳，卒年五十一，时人惜之。朝廷遣官谕祭营葬。柯潜质貌俊伟，容止雅饬。为文章平妥整洁，诗尤精婉。接人外若乐易，而内实涓介。著有《竹岩集》十八卷存世。如其《绶溪秋月为工部郎中林时让题》：“秋天何处多明月，延寿溪长水清徹。灏气遥涵牛女墟，寒光直射鱼龙穴。林君家近城东楼，湖山佳兴常悠悠。良宵见月不能寝，放棹便寻溪上游。于今久作金门客，缨冕留人归未得。小阁低簷不满寻，夜夜开窗坐寥閴。兔影还来照醉魂，只欠溪声与山色。”（见《竹岩集》卷二·诗）
  吴希贤，旧名衍，以字行，更字汝贤，别号静观，莆阳黄石水南埔头人。天顺八年（1464）擢甲申科彭教榜进士，官南京翰林侍读学士。“为桥于溪者，其易圮往往甚于江河，其桥甚高，潦暴发桥之门不足以泄，则梁柱屡震屡撼，易至于摧，邑北之延寿桥尤甚。自宋建炎时制干李（富）公为之，桥历宋、元、明圮而修者屡矣！”（见郭篯龄《重修延寿桥记》）希贤尝撰《绶溪待渡》诗云：“秋溪山水与天杳，兼葭洲远征帆小。行人欲渡呼不来，怅望遥空没孤鸟。隔岸斜日见远邨，烟光冉冉桑榆昏。归心暗逐流水急，应有白头人倚门。”
  邑人林大辂，字以乘，二山其别号云，莆阳城关后塘人。大辂系出唐九牧邵州刺史忠烈蕴公之后，倜傥不羁，宏材旷度，贫益嗜义，族大父刑部尚书林贞肃俊每每器之，谓族人：“是儿又光吾宗矣！”正德癸酉（1513）乡荐。甲戌（1514）登唐皋榜进士，累官巡抚副都御史。嘉靖十三年（1534）致仕家居达二十七年，钟鼎山林，自适天性，渔樵歌咏，亦可粉泽太平。时或斗篷短衣，与朋旧登山游玩，论文赋诗，饮酒自乐。然而忠贞天植，悯时忧世之念，未尝少辍，闻及时事，可骇愕，辄抚膺痛哭。
  大辂与朋旧泛舟绶溪，其撰《自澹峰迴舟过寿溪，至七间桥，月明山谷，物色朗然，遂登桥移觞剧饮，易漏醉中放歌兼呈同游》：“澹峰落日迴檝延，寿桥桥头千松横。青霄渔人竹火冥，冥泊溪曲田家□。柴扉渺渺开云标，秋水徐潭不可测。浩歌沧浪一漫客，溪风冷冷吹襟寒。凌虚欲呼浮丘伯，七桥龙卧碧流间。北望陈岩南壶山，醉来登桥如坐屋。明月照我餐霞颜，顾况林逋不辞酒。廖黄哦诗几回首，星槎欲动白鸥群。露幌还淹赤松友，眼中天地小者谁？李豪杜放时相推，麒麟塚高蔓草没。凤凰台古飞尘吹，白杨丹枫间姚竹。年光物候真超忽，雍门多事访丹砂。郑谷何缘骑白鹿，长桥月华浮彩云。山歌野酌影平分，百年强半纪此遊。婆娑长揖九华君。”又如其《题寿溪》：“我爱绶溪胜，丁年几度游。春风吹绿野，晴树满沧洲。古意寻书阁，閒情上钓舟。当杯鸥鸟近，冉冉碧云流。”（按：“丁年”：成丁年龄，谓壮丁之年也。）其《偶题》诗云：“茆宇踈林净，微茫海色低。不知芳草路，独出午桥西。山云时自悦，沙鸟亦堪携。莫漫寻渔父，明朝过寿溪。”
  林西谷、黄澹峰（即黄巩）、柯石庄、林大辂四人同游绶溪，大辂撰《林西谷招游黄澹峰寿溪与柯石庄同往席上十首》：“微雨来沧洲，孤亭俯青壁。相看九华翁，隔溪吹玉笛。”“野树沙际明，春潮岛边小。梦里疑潇湘，沧浪歌清晓。”“小隐黄山谷，餐霞路不迷。朅来分野杖，芳草午桥西。”“看花三十载，老去一扁舟。万事清尊满，沧江正稳流。”“钓石高于岸，春来野水多。主人踈揖客，留伴独栖禽。”“兴远思盘谷，诗清咏辋川。他时还独往，留醉白鸥前。”“西谷亦林逋，方外云石思。白鹤识玄踨，儿童报奇事。”“石庄如许清，东柯连海色。邂逅记同游，却讶华胥国。”“野人薜荔衣，卧对南山紫。悠悠千古怀，澹澹寿溪水。”
  林厓州博士葬墓在绶溪之上，大辂游绶溪，驻足延寿桥，祭谒叔祖之墓，遂成《舟历寿桥，登祖叔厓州博士墳》四首：“碧渚頳霞野渡，日华天籁皋兰。浮杯群从皆饮，倚棹凫鹥共欢。”“新涨遥遥鹭浴，芳林隐隐鸦栖。梅雨寒轻陂上，麦风午霁洋西。”“环翠抱渔矶藓，层阴连鹫岭云。胜日午桥掩映，紫霄苍竹氤氲。”“洞石绿榛幻界，化尘青鸟玄踨。万事不惊躍冶，孤封犹讶屠龙。”
  世宗嘉靖元年（1522）秋，邑人大理寺少卿黄巩（字伯固）受到佞臣江彬陷害，惨遭廷杖罢官，已家居涵江黄巷有年。今日京师传来江彬伏诛喜讯，上追念忠臣黄巩，时南京九卿例须一人，持表入贺圣旦，诏令黄巩除南京大理寺右丞。巩撰《谢恩图报疏》以辞。二山与澹峰为世交，既同朝为官，又因《陈言图治疏》惨遭廷杖下狱、罢官。今日有感于怀，大辂遂撰《赠黄澹峰疏休得请，兼速寿溪之盟》二首：“林下风流始见君，海鸥汀鹭喜同群。封书万里终辞阙，野径三年已卧云。沙碧低松溪上见，天清丛桂露中闻。苍髯对客深杯在，潦倒频歌小隐文。”“九华山下劚山耕，锦石苍霞迷世情。宜水看花潘令日，春风别驾岳阳城。名高逸老头曾白，兴入诗人韵更清。欲放扁舟遊汗漫，寿溪烟月棹歌行。”
  大辂应寿溪主人宾溪之邀，与友同游绶溪。其撰《游寿溪别业呈宾溪》二首：“清溪华日明书幌，词客徜徉贾壮心。白练寒拖天汉表，素琴晴泻使华阴。仙源花泛蟠龙窟，野渡云生乳鹤林。他日放舟过剡曲，相思因寄紫芝吟。”“五月七日谈林隐，宾溪主人犹壮颜。云间高阁俯苍野，竹外虚舟浮碧山。洗耳不惊遗世久，濯缨漫喜放歌还。瑶华近报芳尊信，浴鹭眠鸥意共閒。”（见《愧瘖集》卷四、卷六、卷七、卷八、卷十二、卷十三。）
  明代万历四十六年（1618）戊午，邑人名士林登名撰《舟游纪胜·徐潭》云：“徐潭在延寿溪桥北，其源自八濑而来，一碧渊澄，有片石微露水上，号钓矶，唐末徐寅隐于此..徐潭以徐氏世居得名，后属刘氏，刘克庄诗：‘门外青山皆我有，从今不必呼徐潭。’是夜梦寅拊其背云：‘我昔胜君昔，君今胜我今。有隆还有替，何必苦相侵？’寅字昭梦，博涉经史，尤长于赋，唐进士，授秘书省正字，免归，卜居于此。..临潭上一席地，即其藏书楼旧址也。”（见林登名《莆舆纪胜》。另见彭惠安为刘克庄作《祠堂记》）
  明代邑人佘翔，字宗汉，莆阳连江里宁海镇前人。嘉靖三十七年（1558）举乡荐，官安徽全椒县令。翔清风高节，诗有清致，著有《薜荔园诗》、《佘宗汉稿》等。诗人畅游绶溪，登临九华山，雅歌吟咏，气势宏伟。如其撰《九华山》诗三首：“天马西来接九华，楼名十二俯人家。东邻酒熟南山近，可许柴桑醉菊花。”“托乘出城闉，眷言邱壑美。桑柘绕道阡，园林错山趾。芳树烟中攒，怪石岩巅峙。径仄步纡廻，亭幽随至止。萝合啼鹧鸪，松岑縈葛藟。丹壁倩神扶，翠屏役鬼徙。”“仰观鸟篆荒，俯视虹桥迤。竹影散轻飚，榕阴逗晴晷。快至坐青林，陶然命绿蚁。远水泛仙凫，空石怀石髓。暮霭迎炎凉，林花簇朱紫。挥尘言弥玄，秉烛欢未已。岳莲气荡胸，陇麦歌盈耳。岘首慕羊公，勒石齐芳轨。伊余汗漫游，庶几若蓬累。即景恣雕搜，将无惭巴里。”（见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人方元俞，字仲钦，号钦之，元会弟。清顺治中（1651-1654）岁贡生，著有《峩雪堂集》。元俞泛舟垂钓绶溪，其撰《绶溪钓艇》诗云：“绶溪漂泊尽渔家，泛艇中流傲晚霞。桃浪流红肥鲤鳜，荔枝倒影饵鱼虾。钓竿自具烟波趣，蓑笠不妨风雨斜。依岸得来多换酒，黄昏醉倒兴奚奢。”其撰《九华叠翠》诗云：“九华簇翠峙乾坤，献出莲花万古存。树荫石痕荒鸟篆，藤牵山脊襍螺纹。棊枰声响晚风度，茶竃烟晓浓雾吞。云洞邃深何处是？惟从人迹觅敲门。”（见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人秀才黄尔器，号器也，改名钝鸣，清顺治中（1651-1654）诸生。尔器祖父鸣俊，字启甸，号跨千。万历四十七年（1619）进士，起兵部侍郎，晋兵部尚书，东阁大学士。《兰陔诗话》云：“鼎革后，公黄冠归里，结‘五君会’，侘傺悲歌，闻者悲之。”鸣俊后居隐九华山，尔器随之。尔器尝泛舟绶溪，其撰《西刘踏青》诗云：“盈盈麦秀接青霄，几点残霜湿未消。春带烟光藏野寺，人随山影过溪桥。偶然鸟语犹留客，何处梅花亦见樵。童子不知风景异，灯光烽火共村霄。”（按：西头在延寿村内，山上今存义勇普济侯吴长官兴孚应庙。孚应庙北侧有座清水岩寺，为理学名臣黄仲昭幼年读书处。寺边梅花盛开之际，正是渔樵垂钓之时。克庄樗庵亦在其处。此诗见《莆风清籁集》卷三十八）
  邑人林麟焻，字石来，号玉岩，城关永积仓东山巷人。生性豪爽，少有诗名。康熙九年（1670）擢蔡启僔榜进士，为第三甲一百八十四名，官内阁中书舍人，擢布政司参议。麟焻尝应山东齐河县知县黄雯（字闇塘）之邀，冒着盛夏大暑炎热天气，特地来延寿村霞坡亭黄雯故居绶溪草堂叙旧。二人皆一时英雋，故交再次谋面，“我知有君，君知有我，彼美君子，如玉如金。”酌酒品荔，分韻赋诗。麟焻撰《绶溪草堂·黄闇塘书斋》诗云：“天马奚甘伏枥驹，拂衣长啸问江湖。投纶潭际收鱼婢，种树洲前课木奴。稚子烹泉茶作粥，田翁招饮酒为徒。多君延寿红相饷，骨细肌香得似天。”（见《兴安风雅汇编》卷八）（按：“延寿红”荔枝原名也叫“长寿红”，别名“元香”，后因徐寅诏赐状元而改称“状元红”。姚旅《露书》卷之十错篇下载：“延寿桥头一荔枝树，宋时尝採南枝以贡，今不锡贡，北枝岁结果累累，南枝不复生。”）
  邑人康琨，字于玉，清康熙中（1690-1695）布衣。著有《药庄诗集》。郑王臣《兰陔诗话》载：“药庄家徒四壁，饔餮不给。学诗于欧离子，能自出新意，不屑拾前人唾余。画亦不减王叔明。每秋风高起，辄携酒登山，仰天大叫，时人比之阮嗣宗。早年不娶，晚寓其友林亦山‘山茶阁’中，棲心妙域，注念《丹经》。有白蝙蝠一双，大如团扇，巢于户间。所作《天仙百咏》，多出世语。自知逝日，遍别友人。殁后降乩赋诗，与旧交谈生前事了了，人咸以为仙去云。”余澹心云：“药庄诗淡而实腴，萧瑟而不憔悴。协山水之清音，合风骚之旨格。”黄聘遥云：“药庄诗冷冷如涧松，听之令人生遗俗想。”如康琨撰《木兰杂诗》之三《绶溪桥》：“矶头石发长鱼苗，水浸榕根渗绿藻。树树荔枝村舍合，九华山下绶溪桥。”（见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人黄彬，字重侯，号愧野。清雍正中（1728-1732）岁贡生，官永春州训导。著有《介石轩集》、《介石轩诗草》、《填词》。黄彬泛舟绶溪，垂钓徐潭。其撰《绶溪钓艇》诗云：“一阵清风过绶溪，水云乡里竹竿携。舟行岸畔荔阴合，钓向矶边榕影低。落日晴川波渺渺，斜风晚浦草萋萋。扬帆更泛长桥外，欲看沧州旧隐题。”诗人垂钓之余，乘兴登高望远，喜撰《九华叠翠》：“北部名山仰九华，冈峦叠翠拥莲花。磨云秀透遥空雾，崱屴晴联远际霞。字蚀石纹同禹篆，云封洞口九仙家。登高试探撑篙跡，上按星源一泛槎。”（见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人陈池养，字子龙，号春溟，莆田城关后塘人。幼有颖悟，年弱冠领嘉庆丁卯（1807）乡荐。嘉庆十四年（1809）己巳恩科擢洪莹榜进士，为第二甲九十三名。池养历知冀、景、深三洲，以精明廉介称。及致仕，则热心家乡水利建设，尝亲自督修延寿桥下直堤和横堤。池养多次泛舟绶溪，留宿延寿。徐寅，字昭梦，唐末五代时诏赐状元，官秘书省正字，故称徐寅所居之延寿村为正字里居。池养撰《正字里居》诗云：“正字词章亦中程，当时述作剧知名。尝投虎口文能免，久住桃源世未清。居绕青山山作伴，钓垂绿水水无声。至今犹有潭留姓，几阅沧桑就可争。”
  唐中宗神龙间（705-707），居于县西华岩山麓溪南延寿村吴庄之吴兴，为延寿吴始祖。其捐资于华岩山下下陂浦，开设教馆授业，生徒甚众。又在上林、古峰山下开凿港口，集商船成埠，称长生港。神龙二年（706）渡塘堤数溃，吴兴慷慨捐资，征集石匠百余人，在渡塘（白杜）与塘边之间筑延寿陂，专为灌溉平洋，尊贤里地高，素食其利，并引延寿溪水南入沙塘板。池养对这位一心筑陂，舍身斩杀蛟龙的治水英雄吴兴尤为敬仰。其撰《延寿陂》诗云：“石所山泉潴为湖，入溪东汇南获芦。渔沧得名溪渐阔，不尽滾滾众流俱。忽遇山夹石生根，如江入峡河通门。水石湍激成碧濑，出险就夷方东奔。曾闻入波斩蛟螭，延寿筑隄神龙时。长生儿戏分二派，一迳而直一趋卑。地当孔道因建桥，岁久湧沙水力骄。北岸不支为所败，环城失水难停桡。明季迄今屡修治，脩不如法空洑澓。都由支绌乏金钱，岂必决排少神智。我曾疏瀹兼隄防，强弩之末嗟空囊。草草了事蹈覆辙，暂归故道还披猖。今资群策集众力，计出万全鉴前失。争关夺隘在上流，纵横联络御泛溢。措置固已肠屡廻，图维窃异肩
  可息。犹恨杌陧桥将倾，未能坚緻成一律。集腋奚由得千狐，载咏夷庚果何日？”
  池养谒陈仙，驻足陈岩。其撰《九华山》诗云：“山来自北簇仙葩，上分九瓣成莲花。涨环绶溪春过雨，秀揖壶公晚带霞。六鼇驾来拔地起，生山不从开闢始。请看山上石黏蠔，舟人篙痕窝窟里。陈岩得名由陈仙，鸟文虫篆镵山巅。犹余石洞堪烧炼，淘金古井生甘泉。其东禅寺名苦竹，逢苦即住在山谷。当时彼教称圣贤，曾饮铁鍼山鬼伏。囊峤紫霄输巍峨，中藏涧壑树林多。绿畴万罫望膏泽，云带山腰生滂沱。而今世界忧银少，满山飞银却如鸟。阵阵浴海复还山，欲往寻之忽已杳。”再如其撰《紫云精舍》诗云：“丘壑境从闢，林泉胜亦储。开山差可喜，作佛果何如？空小幽棲好，楼高远眺舒，此间容习静，吾且读吾书。”（见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人宋际春，字孟礼，号柘耕，莆阳城关东厢龙坡社边小西湖中堰人。道光十五年（1835）应乡试中举人，官台湾教谕。际春与友泛舟绶溪，其撰《延寿溪》诗云：“片片青山尽绕庐，门前一水响菰蒲。刀光尚想凝蛟血，赋手曾经捋虎鬚。矲稏自摇晴垅好，笭箵能咏钓徒无。使华亭在名空废，独恋斜阳为驻舆。”其撰《延寿溪怀古》诗云：“使华亭下一廻首，旧日青山片片亭。骊耀宝珠名士赋，蛟流鲜血长官刀。于今晚稻青盈野，几处寒芦静系舠。惆怅后邨独难见，秋风潭畔最萧騒。”（按：徐寅是晚唐五代闽籍赋家的杰出代表，诗、文、赋兼擅，能用赋体论文，其《御溝水赋》、《人生几何赋》、《勾践献西施赋》、《斩蛇剑赋》、《涧底松赋》、《鲛人室赋》、《过骊山赋》、《京兆府试入国知教赋》、《寒赋》等佳作，在当时文坛影响颇大，“家家以金书，列为屏障。”）
  际春与友泛舟绶溪，其撰《过延寿桥》诗云：“使华亭外一溪明，旧隐何人钓艇横？剑掷孽蛟销血跡，诗酧才鬼賸潭名。青山自映柴门近，碧水还流稻垅平。今日过桥谁可问？纷纷岂为斩蛇争。”诗人系舟榕荫，登岸入村谒先贤，其撰《后村先生祠》诗云：“十年前合谢梅花，逐客文章世共夸。鹤怨北山空晚节，鸿裁南渡已名家。溪堂旧梦徐潭冷，里社新阴蔡荔斜。应与里行长俎豆，数椽零落独堪嗟。”际春游兴十足，取道洋西探访九华山，谒陈仙。其撰《登九华山顶》诗云：“白云如拥上天来，漭荡高风顶削台。九座佛头空戴石，千年仙篆已封苔。金银有气门谁辨？树木全童脉未廻。落落名山类名士，不如遥望一徘徘。”（见《宋柘耕文集》卷二、卷三）
  邑人萧重游绶溪，其题《徐潭》诗云：“不必呼徐潭，青山皆我有。何用劳相侵？今昔一廻首。万斛之舟丈尺水，幡然拂袖归乡里。延寿溪头老钓矶，梦逐西风泛蘋芷。哀哉刘后村，也被梅花累。世事已沧桑，先生且休
  矣。”“徐复，字希颜，兴化军莆田（延寿村）人，尝举进士，不中，去不复就。博学，于书无所不读，尤通五行数术之说，世罕有能及者。为人倜傥有大志，内自饬励，不求当世之誉。乐其所得，谓富贵不足慕也，贫贱不足忧也。故穷阎漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。遇人无少长贵贱，皆尽恭谨。其言前世因革兴坏是非之理，人少能及。然其家未尝畜书，盖其强记如此也。”（见唐宋八大家之一曾巩（字子固）撰《宋九世祖冲晦处士希颜复公传》）曾巩在仁宗朝为欧阳修所赏识，又与王安石交游。累官通判越州，历知齐、襄、洪、福诸州，与徐复友善。仁宗尝多次召见布衣徐复，求教《说卦》，又以大理评事赐官，徐复以体弱多病婉辞，上赐号“冲晦处士”，卒年七十余。后来沈遘知杭州。榜其居曰“高士坊”云。并在延寿村溪南建有一座石坊，榜所居曰“高士坊”。中书舍人曾巩赞曰：“余论次复事，颇采其意云，若复自拔污浊之中，隐约于闾港，久而不改其操，可谓乐之者已。”（见《中华千年文萃·骚客的传记》）萧重谒延寿村徐复故居，题《徐复》诗云：“西湖二处士，林逋与徐复。万松岭上冲晦居，白云尽日封岩麓。通阴阳，精音律。禽星卦像胸中熟，忘年共唱沧浪曲。妻梅子鹤艳逋仙，更有高人澹如菊。”
  邑人郭篯龄，字祖武、子寿、山民。为礼部右侍郎尚先之子，道光二十三年（1843）以乡贡选浙江同知，著有《吉雨山房文集》。光绪八年（1882）壬午八月，重修延寿桥成，篯龄为撰《重建延寿桥记》，时值秋高气爽，篯龄与友重阳登高，留题《登九华山绝顶》诗云：“置身绝攀跻，举目无窒障。仰望天可呼，白日大如盎。真机时往来，奇诡忽万状。灵气资吸嘘，烟云若供养。天风吹琅琅，与我互酬唱。俯视千里青，一气恣奔放。陡觉乾坤宽，称我怀抱壮。群山聚米同，一一涌波浪。东海岂可吞，醇醲等春酿。肖我胸中物，雄奇更排宕。天地山川我，来处本一样。各自有千秋，强分下中上。人乃天地心，山川天地藏。心藏得真契，兹游不可忘。”（见《吉雨山房遗集》卷二）
  莆阳名士刘尚文，字澹斋，克庄裔孙，莆田城关凤山街井头人。延寿桥以潦暴圮，光绪八年（1882）壬午，邑人林有源、林钟铸、郑迪光、宋玉祥倡修延寿桥、得到罗大谟、刘尚文的始终赞助。尚文以此常来延寿村，并多方寻找克庄葬墓，发其近墓者数处，深数尺，有碑隆然出，伏而读之曰：“宋工部尚书赠少师谥文定后村刘公墓，万历戊子（1588）冬，裔孙元桂重修。”其惊喜泫然之状难以言表。鸠于族而葺之，树碑墓门，冀刘氏子孙岁岁祭祀。尚文撰《延寿故居》诗云：“六臣奉玺事堪奇，丽藻徒为百世师。远海争传求赋日，碧波犹记垂纶时。铜鱼作珮伤今日，冻雀难飞系梦思。记得徐潭拊背夕，是真是幻至今疑。”（见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人林昇初（名丙炎）游绶溪，题《绶溪钓艇》诗云：“绶溪桥下水成渠，小艇移来有老鱼。钓罢扣弦歌一曲，半山落日卖鲈鱼。”
  邑人黄道黼游绶溪，题《绶溪钓艇》诗云：“寅寿唐时著美名，豁边一带钓舟横。夕阳崖畔肩薪卸，问答渔樵话世情。”其游九华山，题《九华叠翠》诗云：“翠积连空映晓霞，峰头耸出碧莲华。欲摹鸟篆虫文跡，石洞搜寻仙侣吕家。”“九华叠翠峙千层，雨洗螺鬟翠黛凝。我爱山游留谢屐，醉余独自攝衣登。”
  其撰《莆阳二十四景集咏》：“东山遥极目，晓旭早临前。夹漈名儒隐，草堂志略编。晨钟古寺动，水镜西湖圆。怪石凌三紫，奇峰挺九莲。沧江翻锦浪，碧濑瀑珠泉。雨致云腾岫，梅开雪漫天。柳桥晓气爽，湄屿潮音潺。一派木兰涨，千年松柏妍。重囊悬险势，虚室障浓煙。宁海朝阳丽，白塘秋月娟。深潭闻韻振，空谷应声传。晚眺晴岚景，绶溪返钓船。”（见《兴安风雅汇编》卷四）
  邑人林津，字渔川。其游绶溪，题《绶溪钓艇》诗云：“最爱绶溪水清涟，渔舟泛月水吞天。垂纶钓得鲈鱼美，不脱蓑衣醉酒眠。”舟至徐潭上游吴公潭，诗人又题《泗水瀠洄》诗云：“一轮月浸一波流，岸畔绿杨好系舟。万顷桑麻连沃壤，数行鸥鹭起平洲。烟波带雨溪痕腻，云水含晴野景幽。万里泉源长浩瀚，翠华山下灌田畴。”
  邑人李光荣，字梅友，工诗，性喜纵情山水，为撰《兴安风雅汇编》。光荣偕友林丙炎（字昇初）游绶溪，题《绶溪钓艇》诗云：“延寿桥阴系钓篷，携瓶上岸数青铜。渔婆结网喃喃语，沉醉终宵此老翁。”又题《九华叠翠》诗云：“翠华九瓣叠成莲，怪石蠔黏跡宛然。桃坞篆文燕子洞，曾传岩室隐陈仙。”丙炎题《华峙晚眺》诗云：“耸翠华峙峰北郊，晚来访景到山坳。斜阳欲坠红穿树，倦鸟归林宿旧巢。”题《九华叠翠》诗云：“北出蒲城未忍归，九华对峙势崔巍。闻来着屐穿云上，山色空濛翠湿衣。”（以上所引见《兴安风雅汇编》卷八）
  邑人维佗游绶溪，其撰《莆田二十四景咏·绶溪》：“何处掣巨鳌？言钓绶溪水。却笑泛艇人，但知鳣与鲔。”其《咏九华》诗云：“有仙山益名，得翠云仍叠。及今九华中，拓荒踵相接。”
  邑人建之游绶溪，其撰《莆田二十四景咏·绶溪》诗云：“清溪明似炼，烟霭染蓑衣。肯与鹭鸶伍，何人问钓矶？”其《咏九华》诗云：“何年沧海湧？九叠青芙蓉。粘蠔操篙跡，怪道是仙踨。”
  邑人宋增佑，字仁陶，号启人，莆田城关罗巷里人。宣统元年（1909）己酉科中拔贡。入民国，任莆田县劝学所所长（今教育局长），桃李成林。其撰《肖艳公招饮泗华书院》诗云：“策马城西路，溪声入耳喧。长桥低底水，杂树暗藏村。地僻客初至，山深佛独尊。此间宜小住，情与酒俱温。”（按：艳公即肖敦甫。此诗见《宋仁陶遗集》）
  增矩为增佑胞弟，字湖民，晚自署南禅、湜老，少与兄启人齐名。光绪三十一年（1905）补博士弟子员，为清末最后一科秀才。湖民后考入北京大学英文系，兼修法语和世界语，是莆田得学士学位之第一人。其撰《莆田二十四景咏·绶溪钓艇》诗云：“但呼小艇来，钓竿落吾手。何用争徐潭，身外非我有。”游九华山，题《九华叠翠》诗云：“陈岩访仙篆，片石无寻处。我欲问仙翁，得无携石去？”（见《南禅室集》）
  邑人陈国柱，字继周，参加革命后更名为廖华。为中国共产党福建省早期组织的创始人之一。其撰《霞山春景八咏·九华叠翠》诗云：“九华叠翠枕莆城，远望尘寰万里清。蠔石曾经沧海变，螭文旧篆龙蛇成。群山环绕连南粤，诸水萦洄汇八瀛。惆怅仙人坐隐处，千年松鹤尚留情。”（见《碧海丹心集》）
  邑人林振新，能文善诗，尤擅书法，苍劲潇洒，自成一家。其与友人申父、慰民同游绶溪，喜撰《九日同申父慰民游绶溪》诗云：“十里清溪晚可渔，溪头思买一庵居。眼中草木诗无数，腹内文章酒不如。潭水徐刘休问主。重阳胡蝶此停车。我来未觉秋光老，迎面青山欲起予。”（按：此诗作于一九六五年。申父即“林镗”）再如其撰《九月十日同诸好游延寿溪》诗云：“书潭钓石旧知名，十载因循结想清。老客漫怀山水兴，新秋何限古今情。徐刘唐宋人千载，花月琴樽梦百城。最是一竿烟雨里，扁舟来钓月空明。”（按：此诗作于一九七四年甲寅，见《学诗》。）
  值得一提的是，笔者从教四十年，于二00四年春从莆田第九中学退休回延寿，立即着手起草《莆田市延寿桥管理小组关于申报延寿桥为第六批省级文物保护单位的报告》，阐述这座由邑人李富于宋高宗建炎元年（1127）创建之延寿桥历史概况：（一）名称。（二）地理位置（延寿桥位置图）。（三）延寿桥历史沿革。（四）延寿桥概况（描述、图表、照片）。（五）价值评定。（六）保护管理概况（四有工作情况）。（七）附件。报告经由城厢区人民政府批准，确认此桥早在一九八六年则由莆田市人民政府在延寿桥南面竖立“莆田市文物保护单位”保护碑。报告经由市文管会上报福建省文管会。
  二〇〇四年，延寿桥终于获得福建省人民政府批准确认为第六批省级文物保护单位。喜讯传来，延寿村父老乡亲奔走相告，喜上眉头。为纪念申报成功，余（黄祖绪）与徐建功两人亲手在延寿桥北侧栽下一棵大榕树以誌纪念。时光倏忽，到了二〇一三年底，不觉十年，这株榕树葱郁茂盛，参天耸立绶溪之畔，绶溪公园那精雕细刻的石砌围栏，犹如给这株榕树嵌上一条银色腰带，让榕树显得格外威武雄壮，耀眼夺目。余与徐建功泛舟绶溪，余喜撰《绶溪钓艇》诗云：“顺流行舟在画廊，清波玉浪荡浓妆。绶溪漾漾群山碧，钓艇飘飘众树香。遥望涟漪欣闪烁，近观澎湃乐徜徉。老榕古渡新姿挺，携友同欢再举觞。”笔者坚信，随着刘克庄陵墓的修复。绶溪公园的日臻完善，绶溪公园一定会成为国家级重点公园之一。