宋代钱四娘、李宏与木兰陂

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内容出处: 《壶山门第第一集》 图书
唯一号: 130620020210000692
颗粒名称: 宋代钱四娘、李宏与木兰陂
分类号: K820.44
页数: 6
页码: 103-108
摘要: 本文记叙了治水英雄宋代钱四娘、 李宏与木兰陂。
关键词: 宋代 钱四娘 李宏 木兰陂

内容

钱四娘,皇祐元年(1049)生,闽长乐县人。钱姓先祖以官名为氏,郡望为“彭城郡”,族联曰:“彭城阀阅,兰水衣冠。”早在五代时,吴越的建立者钱谬,字具美,乾宁间踞两浙十三州,后梁开平初被封为吴越王。其在位时尝征发民工,修建钱塘江海塘,又在太湖流域的一河一浦都建造堰闸,因时蓄水,泄洪、调节旱、涝,并建立水网圩区的维修制度,毕生致力于兴修水利,促进了当地农业经济的发展。钱氏后裔一直喜欢用宗祠楹联来激励子孙:“陌上花开,铁券王孙君独秀;梁间燕语,乌衣子弟我重来。”相传钱四娘为钱武肃王后裔,宋时播迁入闽,卜居长乐。四娘幼时俏丽无匹,聪明绝顶,气度不俗,随父宦居广东,其父总喜欢以钱缪名言“志若不移山可改,何愁青史不书功”和“铁券”(即唐昭宗颁赐给功臣钱武肃王,授以世代享受某种特权的凭证)来激励女儿,期其长大后救苦救难,匡时济世。
  仁宗嘉祐年间(1056-1063),四娘之父致仕,举家迁回长乐,途次莆阳,芳年少女木兰陂四娘目睹壶山兰水之秀,情有独锺,更喜郡邑民风淳朴,遂在莆阳逗留,泛舟木兰溪,亲聆两岸父老泣诉常年遭受旱、洪、涝、潮之袭,困苦不堪其虐,遂萌生在木兰筑陂之念。按郡乘,莆阳南陬,际海为田,厥土平广,雨潦至则旁无畔崖,旱暵则潴水之不足济。溪源自永春、德化、仙游来,会涧壑之水三百六十注于海,“总而为一,故有无穷之流,断大川之流析而为三,故有无穷之泽,此邦民贫不任竭。作兴木兰之役者,有长乐郡之三人焉。”(见郑樵《重修木兰陂记》)。
  宋治平元年(1064),有“钱四娘者,自长乐邑来,捐金九掇,于溪上流将军岩前(亦名将军山,蔡襄《题将军岩诗》云:‘披轩忽永叹,幽抱不可写。’)堰溪为陂,开渠鼓角山,西南行。其陂甫成(历时三年,至治平四年夏天,大坝才告竣工),载酒引棹以落之。酒正酣,守者报溪流涨,陂败,即时赴水而死。”(见邑人林大鼐《李长者传》),钱女吐愤,遂从曹娥以游。其时广东博罗进士黎畛,因弹劾权贵被贬莆阳为县主簿,闻讯前来查视,见之悼云:“钱氏室女,负大志节,不克而终。”刘后村《协应庙记》载:“钱媛(美女)之死,县委核实,壮钱志节,有叹息语,登时暴卒。”(黎畛乃坐舟为波所撼而溺)。越日,当四娘遗体流至维新里陂下二里许之香山沟口,万众号奠,至此香闻四野,七日不散。众谋其葬地,坟成,建庙其上,号香山宫。钱女来莆时只十六岁,卒年十九岁。每遇风雨隐隐,见双灯自山过木兰,故老传为四娘巡陂。邑人宋状元吴叔告《吊钱四娘》诗云“将军岩下悼钱娘协应祠前献瓣香。生已开基留胜迹,殁犹呵护现灵光。金挥鼓角波涛险,骨窆(埋葬)香山草木芳。济济功臣皆后进,不妨女士庙中内。”
  邑人诗人陈所有撰《吊钱娥》诗云:“千顷怒涛堑便东,钱娥事业总成空。精魂化作杜鹃后,一度春啼一度红。”长乐士民惊悉陂成继毁,四娘殒身,哭泣不已。继而负薪填河,决瓠子而悲黄鹄者,又有同乡进士林从世,号十万,性好博济,挈家资远游,路过莆阳,感钱媛巾帼壮烈,遂携金十万缗来莆继续筑陂。神宗熙宁元年(1068),从世定址于今上杭头之温泉口,此地险峻迫狭,水流湍急,两旁堤岸突高,到了熙木兰陂碑廊宁三年(1070),筑陂欲成,而水更湍悍,陂下潮攻势搏而不之御,竟以溃决。钱、林二陂功败垂成,却给后人积累了宝贵的建陂经验与教训。邑人宋名相陈俊卿《过木兰陂》诗云:“裴公(次元)沿海筑长堤,灌溉无潴苦病畦!钱氏女娲虚补石,林君精卫枉含泥。三山来募诸家宝,十载成陂万壑溪。我窃余波尝自润,漫裁击壤播群黎。”
  人但知底绩之功,茂于李长者,而不知溃金而殒香闺者,前有钱娥。刘克庄云:“陂始于钱夫人,成于李长者,非一人之私言也。”福州侯官人李宏,庆历二年(1042)生。熙宁八年(1075),年方三十四,世雄于财,富而能仁,人称长者。宏平生倜傥有大志,欲使功迹、名姓表见于世,此时正当王安石变法全面实施《农田水利法》,变法鼓励天下郡县垦荒造田,兴修陂塘。邑人蔡京、蔡卞兄弟在朝为官,敬仰宗兄蔡襄在泉州建造洛阳(万安)桥,驰誉朝野,遂上表奏请神宗诏准在莆阳木兰溪修筑陂埧。邑人方天若《木兰水利记》载:“蔡公兄弟(京、卞)感涅槃之灵谶,念梓里之横流,屡请于朝,乃下诏募筑陂者。”朝廷果下“诏莆阳协兴水利”令,在八闽广为招募筑造者。先是唐末邑人问妙应大师黄涅槃:“溪陂几时可筑?”高僧谶云:“逢竹则筑。”今古睥睨,其来颇久。最终李宏应诏募而至。
  时有大师冯智日,游方于长乐,贳(赊欠)酒于李家,宏三年不责其酬,行将离别语宏曰:“当与子遇于木兰山前。”今日李宏率家干七人,携钱七万缗前来木兰筑陂,不期天降异人焉!原来大师智日先至,其“性散混俗,惟宏事之谨,乃引至其地,密禀神算,谋于木兰前施功,未有定处,方斋祷之夕,地神于今址截溪插竹,似相指使,始悟妙应‘逢竹则筑’之言。盖逢,冯也;筑,竹也。百年悬谶,应在今日。”(见林大鼐《李长者传》。
  李宏与智日齐心协力,命工伐石,依列竹成基,摆布石柱三十二间于溪底横石之上,犬牙交锁,屹立如山,怒涛不能吞啮,至此而回。李氏“负锸如云,散金如泥,陂未成而力已竭,于是蔡公(京)复奏于朝,募有财有干者辅之,得十四大家(三余七朱,陈林吴顾),遂慨然施钱共七十十万缗,助成本陂。”见(方天若《木兰水利记》)。李宏截断奔流,在陂之右疏冯智日、李宏、林从世塑像(从左到右)渠导水,转折而南三十余里,自三沟东流分注,开大沟七条,小沟一百有九。到元丰五年(1081),木兰陂终于筑成,计耗费百万余缗,毁田开渠四千有余亩,佣工四十余万工日,由是莆田南北洋田亩万有余顷藉以灌溉,旱涝保收。功成不爽,利泽所覃,沛然有余。
  元丰六年(1083),李宏因修陂积劳成疾,英年早逝,年四十二,无子,以弟容子为后。木兰陂既筑成,“水无积潴,膏流甘润尽流入海。”治平之前莆阳南北洋“水生蒲草,不长禾苗”的贫瘠之地,变成了丰饶富庶的粮仓。兴修水利改变自然环境,终于达到史学家郑樵所望“集万涧而汇一川,故有无穷之源;障一川而济万井,故有无穷之泽”的格局。邑人宰相龚茂良《题木兰陂》诗云:“木兰春涨与江通,日月江头送晚风。此水还应接鄞水,为谁流下海门东?”此诗暗寓对王安石推行水利法的称许,其时王安石在浙江鄞县(宁波)试行新法。
  邑人理学大师林光朝(艾轩)《木兰即事》诗云:“济渡清源颂蔡襄,如京如卞亦同堂。兰水果符兴化谶,功比万安差雁行。可怜误国翻自误,身窜家流名垂锢,顿使行人口里碑,尽付当年诸大户。大户捧诏还自猜,莫是太师嫁祸胎?谁知财散身随显,何如身剖不藏财。昨过惠安探遗迹,今过木兰重叹息。”尽管蔡京被列 “六贼 ”之首,流放至死,但林光朝敢于仗义执言,写下此诗来表达蔡京为建造木兰陂创立的不朽功绩!
  莆阳人民深情缅怀四位治水英雄钱四娘、林从世、李宏、冯智日,民思其功,于宋淳祐间(1241-1251)倡筑李长者庙,建前后二堂,前祀李长者,而以林进士从世、进士黎主簿畛配,后祀钱妃。时知军赵湮请于朝,总赐额曰:“协应”。景定三年(1262),封长者惠济侯,钱妃惠烈协顺夫人,春秋二祭,刘后村撰《协应庙记》。协应庙之后有祠曰:“崇功祠”,祀十四家修陂之功臣。明刑部尚书、太子少保林俊撰《钱李十四祖庙》诗云:“素书珍重老人期,逢竹熙宁始此陂。陆海桑麻潮落后,庙前香火诏开时。岩廊近采台臣疏,俎豆初修长者祠。祖泽一方延故武,木兰蜀堰两丰碑。”
  莆阳二十四景之一的“木兰春涨”,素来以木兰陂闻名遐迩,陂为堰闸式流水坝,长一百一十三点一三米,高七点五米,分三十二门,建墩三十二座,用数万块巨石纵横钩锁迭筑,陂首南北端建有总长五百多米的石堤,导水分流灌溉南北洋。一九八八年,木兰陂成为全国重点文物保护单位。大诗人郭沫若来莆田诗云:“清清流水木兰陂,千载流传颂美诗。公而忘私谁始创,至今人道是钱妃。”读者如果钟情于壶山兰水,何妨拜读明状元柯潜所撰《木兰陂赋》:“地接仙溪,溯上流于九漈,水涓莆辖,滋下润于两洋,四围山色屏障,八面水光射斗牛。华岩临流,仰见龙腾虎伏,壶峰倒影,俯视水动山摇。招招舟子,飞帆插汉飘扬,泼泼逝流,浮石水波隐见。月澄清兮,水天一色,风陡作兮,溪海齐鸣,潺潺者水声乎,无非活泼地。迟迟者春日乎,尽是熙皋天。清且涟兮,濯足濯缨,频来孺子之歌。川可济兮,作楫作舟,孰非王家之佐。海晏河清,观安澜而徵圣代。泉鸣石应,奏流水而望知音。幸狂涛而不惊,海甸有天皆化日;庆余波之遍润,莆阳无地不生春。左之右之,分二流于南北,迤焉迤焉,汇诸水于东西。不济民生,三时作霖雨之资,上裨王国,丛土壮河山之固,桑田四境,免成沧海之忧,烟火万家,同乐圣朝之德。始开鸿基者,钱氏也,继成骏业者,李公也,累朝旌奖,日月争光,青史流传,乾坤不朽,木者为万年之祯杆,兰者流千古之馨香,陂名木兰,洵不诬也!”

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壶山门第第一集

《壶山门第第一集》

出版者:作家出版社

本书作者从先祖唐代桂州刺史黄岸开篇,叙述莆阳黄氏这支名门望族的族史,唐代还写了才女贤妃江采苹、书法家林藻、衡州剌史许稷、高僧本寂、状元徐寅与开闽武肃王王审邽、御史大夫翁承赞等。宋代莆阳更是俊秀星驰、英才辈出,璨若星河。如书中所描述的身居宰相的陈俊卿、龚茂良、黄镛,历官尚书如刘克庄、名臣蔡襄,巾帼名士林默娘、钱四娘,名史学家郑樵等。明清时代,莆阳历史名人依然层出不穷,如书中所写的明代户部、兵部、吏部尚书陈俊、户部尚书郑纪、刑部尚书林俊、礼部尚书陈经邦、廉史孝子陈茂烈、兵部尚书林兰友;清代礼部右侍郎郭尚先、御史江春霖等。此外,作者还综述了莆阳黄氏历代书画、雕刻家,列举从唐代黄滔及至当代画家黄羡,《壶山门第》即广叙众多名人雅士、乡贤儒者,堪称一部莆阳人物传记。构出“书香门第”一词,传出莆仙这块神奇土地的人杰地灵、俊造如林、光辉烂灿的文化颂歌。

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