莆田市图书馆

锣鼓经声传有谱，满台子弟共之乎。
  真真假假称原意，病眼须防人为误！
  对于莆仙戏锣鼓点，我是门外汉，但对于锣鼓手和锣鼓点在莆仙戏演出中的重要性，以及有关这方面流传在民间的种种口头禅，从孩提时代我就听过不少。我家住在半山区，祖父杨光烈，清末在兴化戏班中司锣多年，结识好多位锣鼓手，且又经常来往。邻乡常泰的著名鼓师陈文星，戏剧界都叫他“锣星”。他与我家祖父特别友好，最经常到我家里玩。他说过很多莆仙戏的谚语，我印象最深的一句，是“鼓头多打一下，演员就落棚下”。早听他说这句话是我7岁时祖父做古稀大寿，“锣星”和“鼓头汉”两人到我家祝寿。我听了他说这句话，感到莫名其妙。后来经我不断纠缠盘问，他说：“我说了你也不一定听懂，兴化戏棚上子弟演戏，一举一动都要听锣鼓指挥，否则，就有可能出大事情。”接着，他就说出前头那句谚语的由来：相传南宋季末，莆田某戏班有一位夜盲子弟，担任生仔脚色。当晚在某乡村正要开演《状元游街》时，老鼓手突然腹痛不能上台，请来他班鼓手替演。鼓手不知演状元者有夜盲症，在状元出场时，鼓点多打了一下，糟了！演状元的夜盲子弟即时掉落台下，弄得满场观众啼笑喝彩。演戏的村庄一定要罚戏班款，班主赶快出来赔礼解释。刚巧是晚有位私塾先生也在场观看，听了班主解释，立即口占本文开头引出的那句谚语，其在莆仙戏班中传诵至今。
  民间也有称赞锣鼓手的谚语，大多是称赞鼓手，譬如说“南戏围鼓头，人围一埕头”“鼓头红，吃不空”“鼓头娘，装花扮粉去背凉（乘凉）”，等等。小时候听到这些赞语，我想究其所以，无非是旧社会人们对于掌握这一技艺而谋生者工资较高的羡慕。至于“未然学打鼓，做先学打锣”“真的锣，假的鼓”，等等，那是学习锣鼓必经的过程。长大之后我想，“鼓头”只是一名乐员，人们不约而同地对鼓头有那么多的崇拜与赞语，难免也有些过分。到剧团当文化教员和编剧之后，我不断请教后台同志，方知其中奥妙。近年来阅读了郑清和先生整理的莆仙戏锣鼓经后，我更如醍醐灌顶，茅塞顿开，终于明白了内中子丑寅卯。
  原来，莆仙戏从古至今的每一个活动，都离不开“鼓”字。如旧社会戏班落棚开始排练称“报鼓”，开始演出称“起鼓”，后台用的打击乐称锣鼓、大鼓、战鼓、花鱼鼓，演奏的鼓点名称有“起鼓”“双甲起鼓”“半起鼓”“无头起鼓”“紧起鼓”“郑鼓”“一三鼓”“金郑鼓”“北鼓”“钟鼓”“车鼓”“船鼓”“龙鼓”“狮鼓”“出堂鼓”“退堂鼓”“空鼓”“夜空鼓”“魃鼓”，等等，不胜枚举。鼓头在演出中起着指挥作用，是演出时不可或缺的“舵手”。
  莆仙戏的曲牌旋律起始、进行离不开鼓点支撑，而没有莆仙戏锣鼓点插入的曲牌也不能称为莆仙戏，老祖宗的科介表演动作更是离不了莆仙戏锣鼓的默契配合。传统表演程式与锣鼓点曲牌应用程式形成一套完整的表演体系。一言以蔽之：鼓手对全场演出的成功和整个戏班的成败起着决定性的作用。难怪旧社会戏班班主总想方设法请鼓手担任“副董督”（副班主），就是为了保证戏班演出的质量。
  上述谚语故事的真假，已无从查考，但夜盲生脚掉落棚下的故事，转成“鼓头多打一下，演员就落棚下”的行话流传至今。可见莆仙戏鼓手演奏技法与传统表演动作的严谨，一板一眼、一招一式与一锣一鼓、一声一韵的高度统一。因此，莆仙戏的每一位导演师傅都会对鼓手施以礼待，以求两者配合的默契，这也是表演科介程式与传统鼓点百年来形成的惯例。它代表的是非遗文化，其严谨的程式组合是先辈艺人心血的硕果，是一代又一代艺人总结的宝贵财富。莆仙戏音乐快慢、抑扬顿挫是凭鼓点演奏技法指挥，于听觉中完成的。无言的听觉指挥让乐队完成演奏与演唱的统一，就是莆仙戏鼓点技艺的剧种特色。
  郑清和先生是位非常敬业的鼓手，他自戏曲学校毕业后一直在莆田各专业剧团担任司鼓。他的莆仙戏司鼓技艺无与伦比，其业绩正如前人所说：“功高何须镌顽石，路上行人口皆碑。”当代莆仙戏业内鼓手无人不尊重他的司鼓技艺，后辈要与他比肩，还需努力。
  “名师出高徒”，这句格言用在郑清和身上恰如其分。他的师傅雷澄清在新中国成立前就是数一数二的著名鼓师，新中国成立后也是如此。他传授给郑清和的“阴阳槌”“三、五、七”技法节奏板眼非常分明，在进行的乐曲中既起到指挥作用，又像是一把乐器流动在音乐旋律中，特别是鼓边节奏清脆柔和，鼓中音色甜润铿锵。雷澄清是莆仙戏剧界公认的一代著名鼓师。郑清和不但继承了雷先生的鼓技特色，经其潜心研究，总结了传统鼓点演奏技法在音响进入混声时代的处理方法，又不失莆仙戏鼓点演奏特色，是非常难能可贵的追求与贡献。近年来，他又在70多年前便赴北京人民大会堂司鼓演出《三打王英》给周恩来总理等老一辈领导人表演的萧焕栋老师的精心指点下，继承了莆仙戏《目连救母》的传统曲牌与鼓点，把几近失传的中国戏曲“不祧之祖”《目连救母》复排重现，可谓劳苦功高。《目连救母》在莆仙大剧院实施排练演出成功，并赴北京参加全国目连戏展演，影响很大。
  此次经他整理的《莆仙戏锣鼓经》一书，弥补了千百年靠口授传承的局限，把浩瀚复杂的莆仙戏锣鼓点整理成书，可谓对莆仙戏文献资料的一大贡献。莆田市文化和旅游局领导的这一举措，集锣鼓经精华于一书，琳琅满目，问世后必令读者惊叹。对莆仙戏的传承，将惠及千秋，其功德之钜，亦将永刻史碑。不才奉命撰写弁言，笔随喜焉！
  （选自海峡文艺出版社2019年版《莆仙戏锣鼓经》）