莆田市图书馆

奇缘系一岛真情满人间由全国政协副主席张克辉先生创作的电影文学剧本《湄洲岛奇缘》在若干报刊连载后，引起社会广泛关注，特别在海峡两岸妈祖信众中反响尤为强烈。细细品读这部剧本，觉得作者在主题刻画、人物设置、剧情展开、背景铺垫等方面，始终以传播千年的妈祖文化为主线，以福建莆田湄洲岛这个典型环境为依托，用丰满的艺术形象，演绎出中华传统文化观念在20世纪中后期中国社会变化中产生的神奇魅力，不愧是一部思想性、艺术性上乘的好作品。
  在主题立意上，作者以深刻的思想内涵充分揭示了中华传统文化的强大凝聚力。博大精深的中华传统文化，是中华民族大家庭在繁衍发展过程中形成的以汉族文化为代表、涵盖所有文化形态的华夏文化，它不仅是中华民族永远引以为豪的国脉，而且是培育我们伟大民族精神的乳汁。作者在剧本中，既紧扣中华传统文化精神支柱的主题，又不是泛化或虚化地表现中华传统文化，而是以妈祖圣地湄洲岛这个特殊文化为背景，用妈祖慈爱仁和、济世救苦的精神，点亮海峡两岸民众心中真善美的道德明灯，拨动华夏子孙固有的勤劳、勇敢、善良、朴实的心弦。通过剧本中陈、杨、林、郑等几家四代人悲欢离合的故事，最终以中华传统戏剧大团圆的美满结局落幕。掩卷回思，读者不仅油然生出崇敬妈祖的情结，更从人物命运的变化发展中，看到了中华传统文化迸发出来的亮丽光芒。
  在题材发掘上，作者以深邃的历史眼光成功塑造了剧中人物有血有肉的时代形象。剧本截取20世纪40年代至90年代的历史断面，那是一段往事如烟令人难忘、不堪回首令人深思、充满坎坷令人振奋的历史。历史的脚步，总是同国家的命运、人民的命运联系在一起的。作者在着笔表现这段长达半个世纪的历史脚步时，不是去图解某种价值观念强加给读者，也不是平铺直叙面面俱到地去复制历史镜头，而是选取具有历史标记的典型材料，通过人物的命运安排和性格描写，自然而然地打上时代烙印，用亲切可信的人物形象让读者去回味和解读历史。挺身救难的杨永金，知恩图报的陈志雄，古道热肠的郑大山，尽职敬业的杨惠祥，坚强执着的陈玉英，单纯热情的永吉，清纯无邪的秀湄，投身创业的丽冬，仿佛是一组栩栩如生的人物群雕。通过人物性格的全方位展示，读者看到历史的恩怨被沧桑岁月洗去了，观念的差异被血浓于水的同胞情感融化了，人为的鸿沟被理智的选择填平了。正是割不断的乡情、亲情、友情、爱情，帮助人们走出历史的黑暗隧道，迎来新世纪阳光明媚的早晨。
  在剧情安排上，作者以深挚的人文关怀反映了普通社会群体的生活处境，讴歌了他们的精神面貌。在剧本中，作者笔触远离上流社会，到海峡两岸最普通的平民圈中去捕捉平凡的身影，关注他们的命运，肯定他们的作为，同情他们的难处，理解他们的想法。作品中涉及众多人物，除了一位身在第一线救死扶伤的基层医院院长杨惠祥外，其他都是平民百姓，他们之中有虔诚的妈祖信众，有忍辱负重的日本劳工，有历经风浪的渔民船员，有任劳任怨的家庭妇女，有刚涉足社会的青年学生，有奔波不息的企业老板，有贫困潦倒的孤独老人。他们饱尝生活的酸甜苦辣，维持生计的艰辛，灾荒战乱的不幸，亲人离散的痛苦，骨肉团圆的喜悦，爱情曲折的迷茫，事业成功的慰藉，误解隔阂的缺憾，收获爱情的幸福??剧本人物的喜怒哀乐，无不牵动着作者炽热的爱民之心。作者精心设计了20世纪40年代劳工陈志雄夫妇途遇台风加上船只机械故障，在万分危急中获湄洲渔民杨永金救助化险为夷，不但有惊无险，有灾无难，还喜得双胞胎，送养一个给杨家继承香火。
  这种情节安排，满足了海峡两岸民众妈祖保佑平安和好人有好报的心理要求，读后让人欣慰。
  在创作技巧上，作者以深厚的文学功底为读者奉献了一部极具观赏性的影视作品。作者身居高位，精通党的文艺理论和文艺方针，有长期群众工作经验和丰富的社会生活阅历，对台湾社会和台胞状况非常熟悉，长期关注海峡两岸交流交往，努力推动祖国和平统一事业发展，执着于弘扬妈祖文化。
  有了这些优势，在创作《云水谣》等几部获奖影视作品之后，《湄洲岛奇缘》的创作又上了一个新的高度。纵观通篇剧本，没有豪言壮语口号式的政治图解，没有居高临下教训式的观念灌输，而是遵循文艺作品形象思维的创作规律，采取合理设置矛盾，有意留下伏笔，巧用倒叙补叙插叙等手法，或开门见山，或曲径通幽，细腻的描写，使剧情发展扣人心弦，情节更加引人入胜，许多场景既在情理之中又出意料之外，语言平实之中见奇巧，给读者留下了回味无穷的联想空间。
  可喜的是，根据剧本改编的同名电视连续剧《湄洲岛奇缘》已经封镜送审通过，广大读者将在银屏上充分领略这部难得一见的好作品。
  （发表于《湄洲日报》2008年1月22日）