莆田市图书馆 试论三位一体的妈祖精神
内容
妈祖是神，也是人。不管作为神的妈祖，还是作为人的妈祖，都是集真善美于一身的伟大女性。妈祖是崇尚真善美的中华民族的精神寄托。这种精神寄托的嬗变，使妈祖由人变为神，形成了妈祖信仰。同时，这种精神寄托的历史积淀形成了妈祖文化。而人们对这种精神寄托的认知和共鸣，就形成了妈祖精神。千百年来，在妈祖信仰、妈祖文化的传播过程中，人们对妈祖精神的认识不断丰富和深化，特别是中华妈祖文化交流协会成立以来，对妈祖的研究空前活跃和深入，在妈祖精神的认识上逐步形成了共识，提出了“立德、行善、大爱”三位一体的妈祖精神。
一、三位一体是对妈祖精神认识的理论升华妈祖精神，存在于妈祖人神合一的客体之中。妈祖精神既是妈祖真善美崇高品质的集中体现，也是中华民族优秀传统文化的珍贵成果，又是社会不断发展进步的精神财富。长期以来，人们对妈祖精神的认识和认知是多方面、多视角的。人们身份不同、角度不同、背景不同、着重点不同，对妈祖精神的认识和概括也就不同。有的从民间特别是妈祖故乡的口头传承中感知妈祖精神，有的从长期流传并以文字色彩加工的神话故事中感悟妈祖精神，有的从历史遗存的诗文碑记史籍资料中领悟妈祖精神，也有许多文人墨客专家学者从释道儒等宗教理论中追寻探讨妈祖精神。所以，伟大纯洁的妈祖精神是丰富多彩的，在一百个人眼里，就有一百个不同的妈祖精神，这也是认识论多样性、文化多元性、真理辩证统一性的奇妙之处。
近年来，随着妈祖文化的快速传播，妈祖热的持续升温，为适应广大妈祖信众和社会各界对优秀传统文化的需求，学术界对妈祖精神的研讨也空前活跃，对妈祖精神的内涵、外延、表现、特征、范畴、本质等进行了多方面的探讨。经过几年努力，最终概括出“立德、行善、大爱”三位一体的妈祖精神，受到各界的认可，形成难得的共识，标志着对妈祖精神认识上的理论升华，也是妈祖文化研究取得的重要理论成果。
二、三位一体展示了妈祖精神的深厚内涵中华民族的伟大精神，是由有史以来华夏子孙奋斗不息的精神汇聚起来的，特别是各个历史时期精英人物身上鲜明的精神特质对中华民族精神的形成发展做出了重大贡献，如诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神，岳飞“精忠报国”的精神，包拯“刚直不阿”的精神，孙中山“天下为公”的精神，黄花岗烈士“慷慨赴死”的精神，焦裕禄“无私奉献”的精神，雷锋“为人民服务”的精神。
“立德、行善、大爱”三位一体的妈祖精神，以其特色鲜明、内涵深厚的亮点在中华民族伟大精神的星空中熠熠发光。在三位一体的妈祖精神中，立德、行善、大爱作为三根擎天巨柱，共同构筑了妈祖精神的瑰丽大厦。
立德是前提。作为历史范畴的道德，在不同历史时期有不同的定义和不同的评判标准。中国古人对人类道德的思考，起初分别提出“道”与“德”的概念，“道”指事物运动变化规律或宇宙万物本源，“德”在西周金文中已有德行、品德的含义。《论语》一书中，“德”字出现三十多次，其中作为道德含义的有二十八处，如“为政以德” “道之以德” “君子怀德”。在古人眼里，道德根本上是实践的，道德修养的方法，一是立志，二是明理，三是省察，四是强志，五是慎染，六是力行。在上层建筑范畴，道德是一种特殊的社会意识形态，它通过社会舆论，从思想意识、心理导向、行为准则和社会影响等方面对人们言行进行是非善恶评价。妈祖生活在距今一千多年的宋代初期，先后经历了几次政权更迭。在时代背景、文化观念、价值取向存在巨大差异的历史长河中，妈祖得到各个时期从社会底层群众到高层权力中心的一致认可和普遍推崇，这无疑是闪耀中华民族优秀文化光芒的妈祖精神的巨大力量。而支撑这一精神力量的则是中华民族源远流长、贯穿始终的道德基础。妈祖是举世公认的道德楷模，她的行善义举，她的大爱胸怀，都是从她崇高的道德品格派生衍生出来的。
行善是特质。或许可以认为，人们的善恶行为只是一个人一时一事的举止表现，其表现可以是不经意的偶然为之，也可以是刻意的行为追求。不论是偶然为之，还是刻意追求，都是一个人素质乃至本质的外露或表象。纵观妈祖行善的一生以及身后的灵异传说，可以发现，妈祖的善心、善念、善行、善举、善果是一脉相承、一以贯之的。与诸葛亮“鞠躬尽瘁”、岳飞“精忠报国”一样，行善是妈祖鲜明的精神特质，她似乎专门为了行善而来到人世间度过二十八个春秋，她为善而来，为善而去，不论生前身后，总是怀着一颗仁善之心，尽其所能，解人疾病，消人灾祸，救人危难，济人贫困。妈祖的行善总是与除恶紧密相连的，为了保一方平安，她随时随地挺身而出与晏公、高里鬼、大奚寇、陈长五等妖魔贼盗殊死搏斗。妈祖以善为本，以善为乐，以行善为己任，把行善作为自己的终身事业，化为自己生命的全部意义，是降临人间善的天使。
大爱是核心。时常有人问及，妈祖精神的核心是什么，乍一听，似乎真的不好回答，因为妈祖泽被四海、惠及千秋、功比日月，如果要简明扼要又准确无误地用一句话表述妈祖精神的核心，的确有一定难度。为此，笔者曾写过一篇《妈祖精神之大爱无疆》，刊登在中华妈祖杂志2012年第3期上，提出妈祖精神的本质和核心是“大爱无疆”。因为妈祖聪颖、质朴、善良、贤惠、无私、仗义、助人、救难、孝亲、仁信、智勇、谦和、包容等高尚品质和超凡行为举止，都是从她大爱无疆的博大胸怀派生出来的。妈祖受人尊崇膜拜的根本原因，就在于她有一颗大爱之心，这是超乎亲疏、超乎恩怨、超乎种族、超乎神凡、超乎时空的无疆大爱。人们所说的大爱妈祖，最明白地道出了妈祖精神的核心所在。
三、三位一体是妈祖精神的有机统一立德、行善、大爱，是构成妈祖精神的基本要件，也是妈祖精神的基本内涵，三者相辅相成，有机统一于妈祖精神之中。为了说明这个问题，不妨来看下面的图解：在这个图中，立德、行善、大爱形成了紧密相连的双循环体，无论内环外环都互为因果，环环相扣。从顺时针的内环看，以立德这个点开始，因为妈祖树立了崇高的道德观念，所以能时时事事处处行善，进入人间大爱的最高境界，成为千秋万代的道德楷模。从逆时针的外环看，还以立德这个点开始，妈祖能成为真善美的道德楷模，是因为她有一颗大爱无疆的仁慈之心，所以终身行善，毫不利己，专门利人，实现了由人到神的华丽转身，达到道德的最高境界。同样，如果以行善这个点开始，妈祖一生行善的光辉实践既反映了她大爱无疆的精神境界，也反映了她造福他人、造福社会的崇高道德力量。如果以大爱这个点开始，因为妈祖有一颗大爱之心，所以能终身以行善为己任，使自己的道德水准臻于完美。这就是立德、行善、大爱三位一体的妈祖精神深厚理论内涵的逻辑力量。
（发表于《中华妈祖》2015年8月总第61期）
一、三位一体是对妈祖精神认识的理论升华妈祖精神，存在于妈祖人神合一的客体之中。妈祖精神既是妈祖真善美崇高品质的集中体现，也是中华民族优秀传统文化的珍贵成果，又是社会不断发展进步的精神财富。长期以来，人们对妈祖精神的认识和认知是多方面、多视角的。人们身份不同、角度不同、背景不同、着重点不同，对妈祖精神的认识和概括也就不同。有的从民间特别是妈祖故乡的口头传承中感知妈祖精神，有的从长期流传并以文字色彩加工的神话故事中感悟妈祖精神，有的从历史遗存的诗文碑记史籍资料中领悟妈祖精神，也有许多文人墨客专家学者从释道儒等宗教理论中追寻探讨妈祖精神。所以，伟大纯洁的妈祖精神是丰富多彩的，在一百个人眼里，就有一百个不同的妈祖精神，这也是认识论多样性、文化多元性、真理辩证统一性的奇妙之处。
近年来，随着妈祖文化的快速传播，妈祖热的持续升温，为适应广大妈祖信众和社会各界对优秀传统文化的需求，学术界对妈祖精神的研讨也空前活跃，对妈祖精神的内涵、外延、表现、特征、范畴、本质等进行了多方面的探讨。经过几年努力，最终概括出“立德、行善、大爱”三位一体的妈祖精神，受到各界的认可，形成难得的共识，标志着对妈祖精神认识上的理论升华，也是妈祖文化研究取得的重要理论成果。
二、三位一体展示了妈祖精神的深厚内涵中华民族的伟大精神，是由有史以来华夏子孙奋斗不息的精神汇聚起来的，特别是各个历史时期精英人物身上鲜明的精神特质对中华民族精神的形成发展做出了重大贡献，如诸葛亮“鞠躬尽瘁”的精神，岳飞“精忠报国”的精神，包拯“刚直不阿”的精神，孙中山“天下为公”的精神，黄花岗烈士“慷慨赴死”的精神，焦裕禄“无私奉献”的精神，雷锋“为人民服务”的精神。
“立德、行善、大爱”三位一体的妈祖精神，以其特色鲜明、内涵深厚的亮点在中华民族伟大精神的星空中熠熠发光。在三位一体的妈祖精神中，立德、行善、大爱作为三根擎天巨柱，共同构筑了妈祖精神的瑰丽大厦。
立德是前提。作为历史范畴的道德，在不同历史时期有不同的定义和不同的评判标准。中国古人对人类道德的思考，起初分别提出“道”与“德”的概念，“道”指事物运动变化规律或宇宙万物本源，“德”在西周金文中已有德行、品德的含义。《论语》一书中，“德”字出现三十多次，其中作为道德含义的有二十八处，如“为政以德” “道之以德” “君子怀德”。在古人眼里，道德根本上是实践的，道德修养的方法，一是立志，二是明理，三是省察，四是强志，五是慎染，六是力行。在上层建筑范畴，道德是一种特殊的社会意识形态，它通过社会舆论，从思想意识、心理导向、行为准则和社会影响等方面对人们言行进行是非善恶评价。妈祖生活在距今一千多年的宋代初期，先后经历了几次政权更迭。在时代背景、文化观念、价值取向存在巨大差异的历史长河中，妈祖得到各个时期从社会底层群众到高层权力中心的一致认可和普遍推崇，这无疑是闪耀中华民族优秀文化光芒的妈祖精神的巨大力量。而支撑这一精神力量的则是中华民族源远流长、贯穿始终的道德基础。妈祖是举世公认的道德楷模，她的行善义举，她的大爱胸怀，都是从她崇高的道德品格派生衍生出来的。
行善是特质。或许可以认为，人们的善恶行为只是一个人一时一事的举止表现，其表现可以是不经意的偶然为之，也可以是刻意的行为追求。不论是偶然为之，还是刻意追求，都是一个人素质乃至本质的外露或表象。纵观妈祖行善的一生以及身后的灵异传说，可以发现，妈祖的善心、善念、善行、善举、善果是一脉相承、一以贯之的。与诸葛亮“鞠躬尽瘁”、岳飞“精忠报国”一样，行善是妈祖鲜明的精神特质，她似乎专门为了行善而来到人世间度过二十八个春秋，她为善而来，为善而去，不论生前身后，总是怀着一颗仁善之心，尽其所能，解人疾病，消人灾祸，救人危难，济人贫困。妈祖的行善总是与除恶紧密相连的，为了保一方平安，她随时随地挺身而出与晏公、高里鬼、大奚寇、陈长五等妖魔贼盗殊死搏斗。妈祖以善为本，以善为乐，以行善为己任，把行善作为自己的终身事业，化为自己生命的全部意义，是降临人间善的天使。
大爱是核心。时常有人问及，妈祖精神的核心是什么，乍一听，似乎真的不好回答，因为妈祖泽被四海、惠及千秋、功比日月，如果要简明扼要又准确无误地用一句话表述妈祖精神的核心，的确有一定难度。为此，笔者曾写过一篇《妈祖精神之大爱无疆》，刊登在中华妈祖杂志2012年第3期上，提出妈祖精神的本质和核心是“大爱无疆”。因为妈祖聪颖、质朴、善良、贤惠、无私、仗义、助人、救难、孝亲、仁信、智勇、谦和、包容等高尚品质和超凡行为举止，都是从她大爱无疆的博大胸怀派生出来的。妈祖受人尊崇膜拜的根本原因，就在于她有一颗大爱之心，这是超乎亲疏、超乎恩怨、超乎种族、超乎神凡、超乎时空的无疆大爱。人们所说的大爱妈祖，最明白地道出了妈祖精神的核心所在。
三、三位一体是妈祖精神的有机统一立德、行善、大爱，是构成妈祖精神的基本要件，也是妈祖精神的基本内涵，三者相辅相成，有机统一于妈祖精神之中。为了说明这个问题，不妨来看下面的图解：在这个图中，立德、行善、大爱形成了紧密相连的双循环体，无论内环外环都互为因果，环环相扣。从顺时针的内环看，以立德这个点开始，因为妈祖树立了崇高的道德观念，所以能时时事事处处行善，进入人间大爱的最高境界，成为千秋万代的道德楷模。从逆时针的外环看，还以立德这个点开始，妈祖能成为真善美的道德楷模，是因为她有一颗大爱无疆的仁慈之心，所以终身行善，毫不利己，专门利人，实现了由人到神的华丽转身，达到道德的最高境界。同样，如果以行善这个点开始，妈祖一生行善的光辉实践既反映了她大爱无疆的精神境界，也反映了她造福他人、造福社会的崇高道德力量。如果以大爱这个点开始，因为妈祖有一颗大爱之心，所以能终身以行善为己任，使自己的道德水准臻于完美。这就是立德、行善、大爱三位一体的妈祖精神深厚理论内涵的逻辑力量。
（发表于《中华妈祖》2015年8月总第61期）
