莆田市图书馆 内容
千百年来，妈祖这样一位亦人亦神的真实历史人物，留给世人的精神财富和想象空间实在太多了。一个年仅二十八岁的青春少女，既非科举成名，也无著述传世，不管她是官家小姐，还是渔家姑娘，其生前活动的空间和经历的世事都是有限的，但她在身后却获得了亿万民众长盛不衰的顶礼膜拜，获得了众多文人发自肺腑的敬仰称颂，获得了历代帝王无以复加的褒封宣扬，实不简单。如果说妈祖信仰的形成是一个渐进而漫长的历史过程，在这个过程中凝结的妈祖精神的张扬是一种在提炼升华中的文化效应，那么剔去种种人为的外部因素之后，深藏其中光芒四射的内核无疑是妈祖本身的人格魅力。是人格魅力使妈祖的人生焕发出夺目的光彩，是人格魅力使妈祖实现了从民间普通女子向伟大历史女性的跨越，是人格魅力使妈祖最终完成了由人转变为神的质的飞跃。
有关妈祖的民间传说和文字资料，处处闪耀着妈祖人格魅力的光芒。笔者以为，妈祖人格魅力最集中、最突出、最感人的有以下三个主要方面。
一、圣洁无瑕的人生道德楷模中国历史上的圣贤璨若繁星，但作为严格意义上的道德完人却如凤毛麟角，少之又少，人们津津乐道的，除了上古时代生产力低下时期的历史传说人物尧舜禹之外，众多帝王将相中世所公认的突出人物，一个是“鞠躬尽瘁、死而后已”的诸葛亮，一个是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。这是因为，思想道德和行为能力是两个不同范畴的概念，历史上许多有作为的大人物，他们可以呼风唤雨，建功立业，推动历史，创造惊天动地伟绩，但却未必能成为道德楷模，如曹操、刘邦、李世民。相比之下，妈祖作为民间女子，在她“得道” “升天”之前，头上尚未有神的光环之时，就被认为是一个脱凡超俗、至真至善、圣洁无瑕的好姑娘，从道德层面来说，正直无私、光明磊落、仁爱诚信、谦恭礼让、尊老敬贤、勤劳俭朴、勇敢仗义、乐善好施、宽人严己等优秀品质，在妈祖身上得到了最高境界的体现。中华民族作为文明礼仪之邦的古老民族，在几千年的文化传承中，道德力量所产生的巨大人格魅力是不可估量的，道德人物的舆论评价和社会效应也是不可估量的，道德文化对现实生活的影响更是不可估量的。例如，一出《铡美案》，几百年来全国几乎所有剧种都在演，几乎人人都在看，一些老大娘看一场骂一场哭一场，表示对秦香莲的深切同情和对陈世美的切齿之恨。这种现象，表现了人们对于崇高道德精神的不懈追求，对于完美道德人物的高度认同，对于道德缺失社会的理性疾呼。在一个对于道德精神有如此爱憎分明的国度里，人们对妈祖这样一个道德完人给以一代又一代的歌颂和膜拜，既是妈祖的大幸，更是民族的大幸。
二、造福社会的无私奉献精神道德力量是人格力量的重要前提，一个道德低下的人，有再大的能力和本事，也得不到人们的信服。然而，要得到民众信服、叹服和折服以致感恩戴德，仅仅靠道德力量还是不够的。妈祖之所以受到人们长期的信奉和崇拜，除了她至真至善至美的崇高道德，更重要的是她把自己短暂的一生全部献给社会、献给人民，为人们的平安康宁和幸福倾尽全身心之力，做了许许多多功德无量的好事善事。得知有人生病了，她马上送医送药给以诊治。时疫流行，她不辞辛劳四处寻医问药。沿海群众贫苦，她就去海岛上点化，播种油菜以改善群众生活。莆田发生大旱，溪流干涸，她立即祷告上天祈求降雨，使一方群众脱离旱魔之患，避免饥馑之苦。有一年闽浙东部沿海暴雨成灾，妈祖立即奏闻上帝，使之云开日出、丰稔在望。又有一年，莆田、泉州一带久旱缺粮，灾情严重，妈祖就到海上动员运粮北上的广东商人靠岸售粮，既解决了当地群众粮荒之急，又使粮贩有钱可赚，两全其美。此外，妈祖还帮助修筑钱塘江大堤的群众解决施工中遇到的难题，使工程顺利进行；帮助运河漕运畅通，实现南粮北运航道安全；帮助出海征战的施琅部队解决饮水困难。总之，凡是群众遇到难处，不管是柴米油盐、衣食住行，还是疾病伤痛、旱涝灾变，妈祖都是急人所难，挺身而出，施以援手。为了造福社会，妈祖甚至矢志不嫁，放弃了自己的婚姻，对于一个封建社会的女子，这是需要何等的决心和勇气。在崇高道德之外，又有了这许许多多生动感人的事迹，妈祖的人格魅力当然愈发熠熠闪光了。
三、勇于献身的急难救人壮举妈祖既有崇高的道德示范于人，又有无量的功德造福于人，这作为一名年轻女子已经是非常可贵了，但她还有常人难以做到的更加可贵的一点，就是舍生忘死、义无反顾地赴难救人壮举。中国有句老话，叫“救人一命胜，造七级浮屠”。一般来说，一个人碰上救人的机会并不多，历史上的救人之举，不外乎战场上奋勇杀敌救人，路见不平仗义相助救人，突遇水火猛兽出手救人，或救人于走投无路、误入歧途之时。不论何种情况，一个人一生能碰上一次并成功救助他人，就足以扬名了。从民间传说和文字记载看，妈祖急难救人，虽然有偶然碰到的，但更多的是主动寻找的，是闻声而至、寻踪而去的。妈祖所处的宋代，科学远不如现在发达，妈祖故乡的大海，时有狂风恶浪威胁过往船只，妈祖虽然知天象识水性，但客观地说并不是传说夸张的那样能在海上飞来飞去，果真那样，就不会殉难“升天”了。妈祖是活生生的人，并且是一个芳龄正茂的年轻女子，她深知水火无情，深知海上渔民商贾谋生之难，所以每当风暴来临，她宁肯冒着个人生命危险，也要凭自己的勇敢和智慧驾舟出海，在惊涛骇浪之中寻找遇险船只，引导他们入港避风。妈祖这种知难而上、寻难而去的视死如归精神，感天动地。她最后以年轻的生命在拯救海难中牺牲了，人们不忍面对，只能以中国式的美丽故事结局，说她白日驾鹤飞升而去。所谓“身着朱衣” “手举红灯” “立于桅杆之上”等等，不过是人们对妈祖勇敢行为形象的说法，在科学高度发达的今天，我们应该从生动的民间传说中读懂妈祖的伟大献身精神。
集妈祖昭昭的崇高道德，绵绵的行善功德、赫赫的救人恩德于一体，许多妈祖宫庙在显眼的位置高悬“懿德配天”匾额，这是对妈祖光辉人格魅力的最好注解。
（发表于《中华妈祖》2012年2月总第40期）
有关妈祖的民间传说和文字资料，处处闪耀着妈祖人格魅力的光芒。笔者以为，妈祖人格魅力最集中、最突出、最感人的有以下三个主要方面。
一、圣洁无瑕的人生道德楷模中国历史上的圣贤璨若繁星，但作为严格意义上的道德完人却如凤毛麟角，少之又少，人们津津乐道的，除了上古时代生产力低下时期的历史传说人物尧舜禹之外，众多帝王将相中世所公认的突出人物，一个是“鞠躬尽瘁、死而后已”的诸葛亮，一个是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。这是因为，思想道德和行为能力是两个不同范畴的概念，历史上许多有作为的大人物，他们可以呼风唤雨，建功立业，推动历史，创造惊天动地伟绩，但却未必能成为道德楷模，如曹操、刘邦、李世民。相比之下，妈祖作为民间女子，在她“得道” “升天”之前，头上尚未有神的光环之时，就被认为是一个脱凡超俗、至真至善、圣洁无瑕的好姑娘，从道德层面来说，正直无私、光明磊落、仁爱诚信、谦恭礼让、尊老敬贤、勤劳俭朴、勇敢仗义、乐善好施、宽人严己等优秀品质，在妈祖身上得到了最高境界的体现。中华民族作为文明礼仪之邦的古老民族，在几千年的文化传承中，道德力量所产生的巨大人格魅力是不可估量的，道德人物的舆论评价和社会效应也是不可估量的，道德文化对现实生活的影响更是不可估量的。例如，一出《铡美案》，几百年来全国几乎所有剧种都在演，几乎人人都在看，一些老大娘看一场骂一场哭一场，表示对秦香莲的深切同情和对陈世美的切齿之恨。这种现象，表现了人们对于崇高道德精神的不懈追求，对于完美道德人物的高度认同，对于道德缺失社会的理性疾呼。在一个对于道德精神有如此爱憎分明的国度里，人们对妈祖这样一个道德完人给以一代又一代的歌颂和膜拜，既是妈祖的大幸，更是民族的大幸。
二、造福社会的无私奉献精神道德力量是人格力量的重要前提，一个道德低下的人，有再大的能力和本事，也得不到人们的信服。然而，要得到民众信服、叹服和折服以致感恩戴德，仅仅靠道德力量还是不够的。妈祖之所以受到人们长期的信奉和崇拜，除了她至真至善至美的崇高道德，更重要的是她把自己短暂的一生全部献给社会、献给人民，为人们的平安康宁和幸福倾尽全身心之力，做了许许多多功德无量的好事善事。得知有人生病了，她马上送医送药给以诊治。时疫流行，她不辞辛劳四处寻医问药。沿海群众贫苦，她就去海岛上点化，播种油菜以改善群众生活。莆田发生大旱，溪流干涸，她立即祷告上天祈求降雨，使一方群众脱离旱魔之患，避免饥馑之苦。有一年闽浙东部沿海暴雨成灾，妈祖立即奏闻上帝，使之云开日出、丰稔在望。又有一年，莆田、泉州一带久旱缺粮，灾情严重，妈祖就到海上动员运粮北上的广东商人靠岸售粮，既解决了当地群众粮荒之急，又使粮贩有钱可赚，两全其美。此外，妈祖还帮助修筑钱塘江大堤的群众解决施工中遇到的难题，使工程顺利进行；帮助运河漕运畅通，实现南粮北运航道安全；帮助出海征战的施琅部队解决饮水困难。总之，凡是群众遇到难处，不管是柴米油盐、衣食住行，还是疾病伤痛、旱涝灾变，妈祖都是急人所难，挺身而出，施以援手。为了造福社会，妈祖甚至矢志不嫁，放弃了自己的婚姻，对于一个封建社会的女子，这是需要何等的决心和勇气。在崇高道德之外，又有了这许许多多生动感人的事迹，妈祖的人格魅力当然愈发熠熠闪光了。
三、勇于献身的急难救人壮举妈祖既有崇高的道德示范于人，又有无量的功德造福于人，这作为一名年轻女子已经是非常可贵了，但她还有常人难以做到的更加可贵的一点，就是舍生忘死、义无反顾地赴难救人壮举。中国有句老话，叫“救人一命胜，造七级浮屠”。一般来说，一个人碰上救人的机会并不多，历史上的救人之举，不外乎战场上奋勇杀敌救人，路见不平仗义相助救人，突遇水火猛兽出手救人，或救人于走投无路、误入歧途之时。不论何种情况，一个人一生能碰上一次并成功救助他人，就足以扬名了。从民间传说和文字记载看，妈祖急难救人，虽然有偶然碰到的，但更多的是主动寻找的，是闻声而至、寻踪而去的。妈祖所处的宋代，科学远不如现在发达，妈祖故乡的大海，时有狂风恶浪威胁过往船只，妈祖虽然知天象识水性，但客观地说并不是传说夸张的那样能在海上飞来飞去，果真那样，就不会殉难“升天”了。妈祖是活生生的人，并且是一个芳龄正茂的年轻女子，她深知水火无情，深知海上渔民商贾谋生之难，所以每当风暴来临，她宁肯冒着个人生命危险，也要凭自己的勇敢和智慧驾舟出海，在惊涛骇浪之中寻找遇险船只，引导他们入港避风。妈祖这种知难而上、寻难而去的视死如归精神，感天动地。她最后以年轻的生命在拯救海难中牺牲了，人们不忍面对，只能以中国式的美丽故事结局，说她白日驾鹤飞升而去。所谓“身着朱衣” “手举红灯” “立于桅杆之上”等等，不过是人们对妈祖勇敢行为形象的说法，在科学高度发达的今天，我们应该从生动的民间传说中读懂妈祖的伟大献身精神。
集妈祖昭昭的崇高道德，绵绵的行善功德、赫赫的救人恩德于一体，许多妈祖宫庙在显眼的位置高悬“懿德配天”匾额，这是对妈祖光辉人格魅力的最好注解。
（发表于《中华妈祖》2012年2月总第40期）
相关人物
郑世雄
责任者