莆田市图书馆

一、明·叶向高《苍霞草》诗卷二，江苏广陵印社重新影印出版，福建省文史研究馆整理， 87—88页，录《题吴文仲枝隐庵》诗云：
  吴生本是闽中彦，壶山兰水奇堪擅。
  少时来作秣陵游，秣陵山水图画偏。
  小卜幽栖寄此身，柴门萧寂无风尘。
  雨花台下频携酒，桃叶溪头几问津。
  六朝名士推江左，生也论交无不可。
  礼佛朝朝开士林，投欢日日车公坐。
  以兹荏苒度年华，一枝隐处便为家。
  何时携手同归去，六六峰头餐紫霞。
  二、明·叶向高《苍霞草全集》卷二， 803-805页，录（《枝隐庵诗集序》）载：
  昔之高人，或隐于山，或隐于市，或隐于钓，或隐于医卜，或隐于金门，隐不同也。而庄生隐于‘漆园’，著书数十万言，其大指乃在《逍遥游》一篇。曰：“大鹏九万里与鹪鹩一枝，其适同也。 ”
  吾乡吴文中，侨寓白门，名其所居曰‘枝隐庵’。日匡坐其中，诵经礼佛，吟诗作画，虽环堵萧然，而丰神朗畅，意趣安恬，大有逍遥之致。
  客谓：“文中一枝适矣，浸假而能九万，子将何居？ ”文中笑曰： “夫九万里者，摶扶摇羊角而后上者也，何搰搰也？而鹪鹩斥鷃，经营咫尺之间，己自得矣。”今必责鹪鹩、斥鷃曰：“尔为鹍、尔为鹏、尔必九万里，彼岂愿之哉，夫吾观于世之炎炎者、赫赫者、熙熙熙攘攘者、其志皆欲九万里也，而未必能九万里也。彼非扶摇羊角则不上，是有待者也，如吾之一枝也，又奚待哉。吾安能舍其无待？而徒其有待也。 ”
  客无以应，以告余。余曰：“文中之言达矣，而未尽也。夫以为无待：则扶摇羊角，吾任其自然，亦非待也；以为有待：则一枝亦待也。故尧舜之勋业而等之浮云，此无待者也。不然，则巢由待箕颖矣，方朔待金门矣，子真待谷口矣，君平待成都肆矣，王君公待墙东矣，向平待五岳矣。夫有待迹也，无待神也，迹有所寄，而神无所萦。如是者忘待并忘其待，待是天隐也。
  而文中犹规规然，矜己之一枝，嗤彼之九万，其犹存乎，大小之见者欤？”客以语，文中亦无以应，因裒集其所得诗，自王元美、吴明卿而下，凡若干首付之梓，而属余为序。余笑曰：“夫以无待言一枝，犹赘也。顾从而诗之梓之，又从而序之，不愈赘乎？”文中曰：“吾聊以寄而适焉耳，必如先生言，则南华之经，道德之五千言，亦赘也？ ”余不得已，为书于卷端。
  三、明·何乔远《镜山全集》 ·卷十五录《枝隐歌追次王元美为中书吴彬赋》载：
  吴君人奇画亦奇，更复能诗人未知。那须玉堂老学士，那须骢马名御史。床头一剑酒一巵，侠气往往凌要离。乐府题为五杂俎，蜀道貌出噫吁嚱。上林万树鸦满栖。少年不敢金弹之。吴君狎之如春鹥，御赐时读君王诗。憶昔吴君未知名，秦淮但号枝隐生。桃叶渡口竹枝歌，攝山牛首忘蹉跎。司寇王公为君歌，歌罢还书颠婆娑。藏之廿载字不灭，双钩影出镌银铗。命我歌诗心复切，谓我闽中一豪杰。古人逝矣不可招，试观作者谁刘曹。我学陶潜觉今是，行且挂冠不可住。君今凤池飞且遥，谁能枝隐旧鹪鷯。
  四、明·何乔远《镜山全集》 ·卷二录（《送吴文仲慮囚闽中》）载：
  蔼蔼夫子，志澹神遥。服道前哲，稽典先朝。奋翮弱冠，论文垂髫。笔如浓云，思若轻飚。蚌蛤望月，磁石引鐡。予于夫子，迹远心缀。亦既遘止，叶于梦思。共翳霞外，并践云司。珠载圆流，玉籍他山。夫子垂眷，谬置其间。朋欢未弭，王事靡宁。濯濯春月，芒芒使星。后骑在御，前旌渡河。伫瞻凝睇，思如之何。明明天朝，零零露湑。笠无招兽，网有漏鱼。仆车既脂，敢献掌徒。植恩立僵，沛泽鳞枯。
  五、明·郑之玄《克薪堂文集》序·卷四录（《枝隐庵集序》）（孤本，俞宗建点校）载：
  枝隐草者，莆吴文中，裒其所为应制之诗若文，每进献当上（皇上）意者也。昔在神祖（明万历皇帝）好学古文，政治之暇留翰墨，缥缃玉轴，罔弗览观。书法遒美，龙翔凤舞，时落人间，故事殿中翰笔札待诏。诸有撰述以付词林，上皆以命殿中之能者而品题其篇，旋属缮写，或命篆，命隶，命飞白，命大狂草。凌云之榜，不假手于仲将；夜珠之句，不借评于昭儀为甚盛事。是故，文中之在中翰独著。
  文中初以起家，试殿中第一。所为应制诸作，蒙褒答者万寿（9月4日）诗、歌、赋各一。上于诗：谓其声响绝尘；于词：谓其古雅堪择入乐府；于歌：谓其爽朗令人仙仙霞举；于赋：谓其句炼意弘，得作者之法淋漓，宝墨辉煌赐赉藏之。后世侈于冠绅，书生之遇斯以荣矣。余观自古应制之篇，盛于唐人大约取其声韵和平，不伤雅道。夫应制之诗，未必尽使人传。而诗而应制其篇目，其诏答理妙，且日嘉彼劲翮。方资利用与夫弃损箧笥羲不当也。其一时君臣郑重制作，有足多者。文中以兼才妙天下，画有顾、陆；书有欧、虞；诗有沈、宋，而以草茅给札，尚方所奏，辄当上意。览集中有所为《谢赐暦》《谢赐鲥鱼》二表，诸词林之臣，恩数密迩有所不及。即未必能使人传，犹自不可以不传。况其词文声韵和雅，工而足以使人必传也。
  六、明·郑之玄《克薪堂诗集》马上草·卷六录《枝隐庵诗赠吴中翰文中》载：
  夫君何矫矫，抗身青云际。
  橐笔事定陵，高才肆文艺。
  染翰凤池头，宣索乃应制。
  煌煌金罘罳，错落清廟制。
  至尊亲赐劳，淋漓天语递。
  宝墨降上方，光怪不敢聣。
  意欲双钩出，榻之用垂世。
  君才信如神，下笔无不诣。
  当其拨浓墨，山水以意系。
  烟云翳业木，微茫森有气。
  即使右丞为，辋川失妙丽。
  夜梦五百僧，古怪神智慧。
  稽首乞图形，一揽窮合离。
  始知笔墨工，可以通冥契。
  咄咄长安中，浑无自娱计。
  获君一两笔，摩娑目淫殢。
  爱君枝隐庵，壶中种薜荔。
  木兰水清浅，宜可容鼓枻。
  丘壑何天然，母乃画图势。
  君名悬日月，安得奋归袂。
  惟我百无能，斯当迈漱砺。
  愿为双鹪鹩，从君求所说。
  七、明·曹学佺《金陵初稿》·卷一录《题枝隐庵》载：人生信如鸟，愚智亦相因。愚者罗于网，智者全厥身。为问枝上荫，何如世间尘。道此莫换彼，述故为招新。八、明·曹学佺《曹大理集》之《石苍寺稿》录《题吴文中松岛歌为景陵朱生寿母》载：
  海里看山怕一点，山形高兮水近渐。中间毫发若可睹，正值秋空云尽敛。百层金阶历银屋，无数瑶函与玉检。崑仑王母下来游，侍立双嬛皆琬琰。青鸟不飞漠殿头，入世消息空悠悠。但识云霞换朝暮，不知树木成春秋。苍松翠柏一何古，耸干垂枝作虬舞。鲸鱼出入潮水生，树末潇潇浑过雨。微茫只有重波白，何处更着远山碧。风吹瀑布千寻落，直似连峰一片石。崔嵬可望不可登，骖鸾驾鹤有谁能。欲向西池观翠黛，何如南岳问朱陵。
  九、明·于若瀛《弗告堂集》·卷六录《枝隐庵歌》载：
  吴文中才情既富，点染更工，结庵秦淮之涘，曰‘枝隐庵’，取鹪鷯一枝意也。丙申（1596年）秋，（吴文中）得告还里，曾索余诗时，病未能也。比再，尚符玺入留京，已为壬寅（1602年）春。过庵中与语，非复昔日文仲，顿悟空华，栖心白业，手图阿罗汉五十轴，施楼霞寺，不拘奇形怪状，怵心夺目而笔端工巧精入毫芒，此足不朽矣，遂赋长歌赠之。
  武夷有奇士，清狂文仲子，昂藏骨欲飞，吞吐舌如绮，眼前之人胡足齿。枝隐之庵托栖止，庵前插入群木青。几上排来乱山紫，数年寄迹在金陵。接■韎韐何凌兢，酒边旷达嵇山散。画裹篇章王右承，我入山中已六载。金陵尚尔留君在，我今小草出东山。与君携手秦淮湾，秦淮湾，长千里，无人不知文仲子。众口争传枝隐词，一时价贵长安纸。
  闻君近来精绘事，不图山水图大士。大士图成五十幅，陆离光满栖霞寺。铅华洗尽夺天真，生前头陀毋乃是。石火千秋有尽时，谁知芥子纳须弥。从今（1602年）双树巢孤鹤，岂是鹪鷯托一枝？
  十、明·于若瀛《弗告堂集》 ·卷九录《同周兆通吴文仲丛修之携两儿集然藜庵之松风阁一首》载：
  高阁倚松风，西林迈照红。
  千岩尘市隔，一径帝城通。
  香积云中静，春花象外空。
  聊镳归去晚，石磴转冥濛。
  十一、明·顾起元《嫩真草堂集》 ·卷四，明人文集业刊第一期，沈云龙选辑，文海出版社， 284—287页，录《题枝隐庵》载：
  1600年7月，翰林院编修南京名儒顾起元因生病自北京归籍（南京）调理。吴彬也敬邀挚友顾起元题“枝隐庵”，顾起元盛情难却，后有《吴文仲索题枝隐庵，予以病谢笔研久矣，念违文仲之意，信口作歌诒之，词之骫骳，未暇论也》。
  顾氏赋歌全文：“大地山川无不有，神奇尽落吴郎手。吴郎手中管七寸，吴郎胸中才八斗。八斗才高人不疑，一丘一壑人不知。知我者希我不贱，且学鹪鹩栖一枝。枝栖，在何处？不愿上林千万树，树头树底飂长风。人生何处无飞蓬，蓬飞藿散人尽尔。绮疏瓯脱皆如此，聊寄一枝而已矣。已矣乎，归去来，昆仑紫庭长不开。鸾缥凤吹何为哉，何似鹪鹩栖托好。一枝正复家绿了，了了槐安国中事。南柯别自开天地，天地由来尽一枝。一枝偃息何不宜，宜不宜，向谁道？下泽车催款段老，老屋屠苏罥芳草。芳草芊眠天一涯，此身安处即为家。家在一枝复何有，床头十斛金陵酒。举杯滟滟翠霞生，落笔霏霏苍雪走。雪走霞生四壁上，五湖十岳开丹障。名流往往欣相向，相向还期命驾邀。纵欲逃名名莫逃，榆枋斥鷃非尔曹。且与鹏翼同逍遥，逍遥岂必巢华屋。容膝之余皆长物，饭饭香粳且扪腹。扪腹游行百事无，茗尊一具香一垆。垆烟销尽茗炙冷，班竹方床支石枕。枕上瞢簦午梦醒，枝头黄鸟最堪听。听来渐觉心泠然，摩挲图史相留连。此时江南五月天，坐令长日如小年。小年大年知不知，谁非一枝谁一枝。一枝庵中乐事多，吴郎吴郎奈若何。 ”
  十二、明·憨山德清大师《憨山老人梦游集》·卷三十七录（《寄枝隐》）诗云：
  白门深隐一枝安，山水娱情世念残。
  曾入维摩方丈内，百千三昧一毫端。
  十三、明·祝世禄《环碧斋诗集》·卷二录《枝隐庵为吴山人赋》载：
  名胜探欲遍，息蹻秦淮湄。
  挟此千古气，郰尔栖一枝。
  东风不啬一枝春，樽杅琴荐花底陈。
  长歌短歌不尽意，写出青山还寄人。
  青山有无云气薄，隐隐枝头攝丘壑。
  白日栖下卧少文，五游更不劳行脚。
  十四、明 ·卫承芳《曼衍集》（《题枝隐庵赠吴布衣》）载：
  卫承芳（1542—1625年），字君大、叔杜，号淇竹，达州（今属四川）人。明隆庆二年（1568年）进士，万历中任温州知府，进浙江副使，谢病归。万历间，南京户部尚书有清名者，前有张孟男，后则称承芳。寻就改吏部，卒官。聪慧好学，善属文，工草书，尤长诗律。为官清廉，救人危难，晚年曾率众浚江，乡人有“卫阁老开河”之说。赠太子太保，谥清敏。《明史》卷二二一有传。著有《曼衍集》。
  十五、明·陈邦瞻《陈氏荷华山房诗稿》·卷三录《枝隐为吴文中赋》载：
  至言冺非是，旷观尠谐异。
  莹心语物化，万籁齐一吹。
  穷大岂嵩华，倪细匪毫刺。
  所以至人心，倏然冥所寄。
  闽南有佳士，夙尚抱玄契。
  跡本江海超，逍更丘园賁。
  盤礴宋王门，卖药壶公肆。
  聊寓枝隐稽，逍遥乃其志。
  遐举非吾慕，卑栖庸我系。
  俛仰枋榆间，九万有余地。
  此意谁可言，南华交一臂
  。十六、明·宣城汤宾尹嘉宾著《睡庵文稿》·卷之三录《枝隐庵赠吴文中》载：
  吴，善画，闽人。
  掛笠者谁子，乾坤载一瓢。
  臣心甘傲许，皇世颂如尧。
  屋木搀天古，窗烟索雨饶。
  怒飞无所羡，安隐托鹪鷯。
  毋言一枝小，芥子纳须弥。
  尘劫消眉角，山川到腹笥。
  酣来聊点缀，造物辦恢奇。
  只作闽人语，前身当伯时。
  明吴彬《十面灵璧石》私人藏