莆田市图书馆

中国宫廷画院的繁荣是世界文化史上的一个十分独特又十分辉煌的艺术现象。处在中世纪黑暗的欧洲人正忙着 “十字军东征”的时候，大宋王朝出现了一个精于书画但治国昏庸的皇帝赵佶。在他的大力倡导下，宫廷画院一派繁荣，英才辈出。元代画坛沉寂了近百年。到了明代画院又恢复生机，涌现了许多杰出的画家。
  在明代宫廷画家群中，李在是一个才华横溢的巨擘。崇祯四年（1631年）出版的《画史会要》中写道：“李在，字以政，莆田人，迁云南。宣德中钦取来京入画院，山水宗李唐、郭熙，又云宗夏珪、马远。其人物八面生动。评者云‘自戴文进以下，一人而已。’有《夏禹开山治水图》传世。”当时的兴化知府岳正曾题诗曰：“草草如荒意不荒，云根老树带疏篁。摩娑二十年前墨，还有谁如李在狂？ ”。
  他对福建绘画史也影响巨大，《闽画史稿》作者梁桂元先生评论云：“其人物笔致苍古，八面生动，开‘闽派’之先。”然而，如此重要的一个画家生卒时间却多年悬而未决。俞剑华的《中国美术家人名大辞典》中写道：“出生年不详，去世1431年”。1988年出版的《莆田历代书画选集》只能更为笼统地写成“十五世纪”。俞氏的说法明显有误，因为李在于宣德年间入京为画院待诏，值仁智殿，与戴文进、谢廷循、石锐、周文靖等共事。
  故作为李在的同乡，笔者感到更有责任来澄清这一事实。通过挚友陈祯辉，我们结识了李在第12代的裔孙李文耀先生。他带笔者去观看李氏祠堂、李在墓园，并提供族谱。李文耀据李氏祠堂中原李在神位牌文字及《李氏族谱》记载，书写提供下列材料：
  李在生于明建文2年（即洪武33年，公元李在十二世裔孙李文耀90岁所书1400年）农历三月初九，字以政，号龙波居士，族谱中称春谷公。卒年时间是1487年，享年88岁。其遗骸后由长子君洋（号启东）从北京带回故居莆田江口镇郑坂村，安葬于大垞里。
  1958年，李在墓被破坏，在迁墓的过程中，李在的墓碑被运石的村民视为普通石头作为公厕的踏脚石。后被有文史知识的李文耀发现，搬到旧屋，放在堆杂物的破屋内。但他不是很重视，从未向他人提及。2013年4月26日，宗建特请文耀带领到江口草堂山李在墓地探幽寻踪，问及为何有墓无碑之事，文耀才忆起那块废石。几经周折才找到，后经仔细辨认，方知正是李在和其子启东的墓碑。内容是：“高要尉春谷偕子启东李公墓，万历己亥冬孙男光肇华泣血立”（明代画家李在墓碑发现记见俞宗建2013年5月16日文登《湄洲日报》）李在曾任广东高阳要尉，故称高要尉。
  另“李氏祠堂”左右墙柱上有自李在开始的家族排行顺序的“表德”，左为读书名，右为辈分名：
  左：政（李在字以 “政”）士佳章起，哲启兆贞祥，必有可观荣，继作振家邦；
  右：谷（李在族谱中讳春“谷”）君万应元，圣贤宗孔孟，忠孝绍伊周，统承先祖德。李在去世至今已有526年，之所以传到李文耀才12代，原因有二：一是李在原配卓氏未育，续娶黄氏，60岁时才生长子启东；二是李在第6代孙瑞贤64岁时才得子。李文耀年近九旬，与他同龄的另一支李在的后裔已传到16代。
  至于李在的出生地在莆田毫无争议。具体地点却有分歧。墓碑的发现已确认在郑坂村。
  宗建从族谱中详细列出自李渊的第二十个太子李元祥到李在33代以及自李在到李文耀12代的名单，发表在《莆田侨乡时报》上，说明传承有绪，证据确凿。
  2013年4月底，笔者特邀梁桂元先生抵李氏故居验证这一重大发现。5月8日同莆田市文博办连主任，莆田市博物馆游馆长等三人抵郑坂村，取得了共识。我国著名的美术理论家陈传席教授从俞宗建所著的《闽中画派》中获悉此悬案已经解决，十分振奋，称此乃“学林之盛事”。福建省美协主席翁振新说：“这是一个突破性的发现，可喜可贺。”
  时光的流逝往往使历史人物逐渐被淡化，而李在身名后却更辉煌。
  鲁迅在《小说旧闻钞》（鲁迅校录）中谈及《西游记》作者吴承恩对李在的画技赞叹不已，写了长诗《二郎搜山图歌》。开头四句是：李在惟闻画山水，不谓兼能貌神鬼。
  笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。
  1982年4月明代淮安名士王镇墓出土的随葬品中有二件李在的作品，一件是《米氏云山图》。纵28.2公分，横116.2公分，用米点画风以积墨法表现丛树与云山，用笔大胆老到，墨韵浓淡相宜，意境深远。另一件是《萱花图》。纵28.2公分，横51.2公分。以粗笔写叶，细笔点花，把萱花盛开之美姿和花蕾含苞欲放之生机刻划得十分生动精到。图左上方还题一诗：“帘卷薰风夏日长，花含鵠嘴近高堂。筵前介寿双亲乐，颜色辉辉映彩裳”。画史上均记载李在以山水见长，兼擅人物，从未提及花鸟。此作出土弥补了画史阙佚，原来他是个山水、人物、花鸟俱佳的多面手画家，因此专家学者称此图实为 “贵中之贵，珍中之珍”。
  画僧雪舟（1420—1506年，俗姓小田，名等扬，法号雪舟）乃日本的汉画。山水画之集大成者，在日本被尊为 “画圣”。1956年在维也纳世界和平大会被推为“世界十大文化名人”之一。他1467年随遣明使天舆清启来华，先到宁波天童寺，翌年到北京，曾拜李在为师。他在一幅破墨山水上题曰：“余曾入大宋国，北涉大江..于兹长有声、李在二人得时名，相随传设色之旨兼破墨之法。”2002年日本东京国立博物馆与每日新闻社联合举办“日本画家雪舟逝世500周年艺术展览”时，向中国政府申请提供李在的作品参展。中国政府提供了四件作品：上海博物馆藏的《琴高乘鲤图》、辽宁博物馆藏的《临清流而赋诗图》以及上述的《米氏云山图》和《萱花图》。人们在参观日本画圣作品的同时，又可欣赏到其恩师山水，人物和花鸟之佳作。李在若在泉下有知当含笑矣！
  李在身后之殊荣以及在中日艺术交流史上的独特贡献在历代画家中恐无人能及。