救民于水火之中

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内容出处: 《明代莆仙及东南沿海抗倭集》 图书
唯一号: 130620020210000354
颗粒名称: 救民于水火之中
分类号: K248.205
页数: 3
页码: 172-174
摘要: 本文记述了明嘉靖年间(1522-1566)倭患不断倭寇大肆侵扰莆田,到处烧杀抢掠,沿海各村深受其害,许多老百姓被迫无奈,纷纷逃难,有不少逃到兴化府城内躲避,流落街头巷尾。
关键词: 明代 倭寇 莆田

内容

明代,倭患不断,到了明嘉靖年间(1522-1566),倭寇大肆侵扰莆田,到处烧杀抢掠,沿海各村深受其害,许多老百姓被迫无奈,纷纷逃难,有不少逃到兴化府城内躲避,流落街头巷尾……
  嘉靖三十二年(1553)癸丑正月望日,时值霜天寒甚。西塔寺僧如昂、如山等恳请小仙浴于天池漈。先具茶饼会,相待诸僧及远近来观者,浴罢,饮水十七瓯。次日又浴于南门河,饮水十八瓯。作歌《霜天浴于天池漈》:“朝来此溪中,沐浴不知寒,清霜与白水,漂我紫金丹。”
  嘉靖三十三年(1554)甲寅。时年倭寇已从浙东转侵闽粤。福建以福宁之宁德,福清之牛田,莆田之林墩为据点。采用制海路,困城邑,游击骚扰的方略,烧杀抢掠,屠戮之众,遗骸如积雪,炽燃之村落为废墟。初始倭寇在莆掠夺的目标,主要是沿海村落及集镇。但犯城亦在眉睫之间。林兆恩偕小仙,与驻莆守备军吴分守,在广化寺共商破敌对策。卓晚春即席吟:《广化寺同吴分守宴饮作》:“三人共酌五壶酒,邂逅人间豪杰友,莫道陶冶今不存,与君夜话顷刻久。”林兆恩在席间提出防倭方略:“不宜清野、不宜闭门、不宜遏籴、不宜惜费。海滨以至城邑,乡人各自团练,首尾救应,则无地非城池,无人不自兵矣。不然聚为孤城,适以自困耳。”
  在席间商定由林兆恩亲笔报朝廷以表民意,诉说倭害之极。卓晚春北上送疏,恳请戚继光出兵破敌。甲寅(1554)小仙北上托言,经过江口桥语人曰:“桥石折,莆阳变矣。”丙辰(1556)桥果折。
  嘉靖三十四年(1555)乙卯十二月,倭寇进迫兴化城,防守甚急,林兆恩令人雨夜送酒粥给守城军民。兴化城内瘟疫流行,殁者数多,教主以棺施人,是以为常。八月,倭寇进犯莆平海等沿海村落,烧杀抢掠。相传林兆恩偕小仙,抵沿海访民探倭情。仲秋之际,到卓晚春姑母的家乡南渚林。林子见林氏宋墓之后有五石错崎,形似麻雀,则曰:“此乃五雀争梅穴。遂建议修墓。改墓坐向为内外双向,后人有双圣修墓佳话相传耳。昔日,卓晚春在九龙山悬崖上大书“界”字,并吟诗作画。诗云:“草笔写悬崖,月明以为家。未见黄金弹,先吐白玉花。”
  嘉靖四十年(1561)正月,命道士何佐等在城内收尸五千余具,积薪火化于南北河尾二山。五月在南北洋收尸骸一万多具,别男女瘗于附近,成九十九墩。教主和卓仙僧道收尸时,手击木铎,口诵收尸歌:“与汝形骸一气分,数声木铎不堪闻,风幡挥泪缘何事,前因业超听经魂。”尸骸即能自行盈积成堆,再行薪化后,举行招魂拔度道扬,以安其灵。
  不久,又传言倭寇,准备攻打兴化府城,消息一传开,人心惶惶。
  这时,卓晚春也在城内。一日,他又到朋友林龙江家。二人对坐谈论倭寇之事,一直谈到夜里。当晚,天上一轮明月,清亮亮的,生出一股股透身的凉气。卓晚春突然仰天叹道:“明月虽好,可惜,城将不保矣!”林龙江问他何以见得。卓回答说:“么四四,而么独旋不住(停),九转还丹也。天机不可泄漏,后当自知。”卓晚春法语玄虚深奥,无人听懂,唯独林龙江有灵犀,听者豁然。
  城破之前,一城之中,纷纷传言,说是有人看见卓小仙一手拿着一双筷子(莆田音箸),另一手拿着一只“池子”(小碟子),一边敲打一边唱:“箸敲池,池敲箸,城里城,三日内,无人走。”一时,人心悚然!但是,大家将信将疑,仍有侥幸之心,拿不定主意。
  三一教主听到传言,联系卓晚春早先的预示,心里大为吃惊,群众传言竟与自己昨夜一梦不谋而合。原来,昨晚间,林龙江睡到半夜,忽然梦见有一个道人撞进门来,定睛一看,正是卓晚春,林龙江急忙叫他坐下,只见卓晚春神色匆匆告诉他说:明日城池将破,晚生特来相告,倭寇入城之时,先生可把面、饭、碗、筷子等在家门口乱打乱丢,再把家人倒锁在家中,可保无虞。话刚说完,就忽然飘飘而去。林龙江急令家人多备面、饭、碗、筷等,到第二天,竟果如卓晚春所言,倭寇攻入了府城,到处杀人放火,城内一时烟烟腾腾,林龙江急忙叫家人把备好的东西,抛、打、丢在门口,然后反锁上家门,不久,大批倭寇冲进赤柱巷,发现林家门口一片狼藉,以为这一家已遭洗劫,就不再破门而入。林龙江一家人躲在房内,因此得免。相传:一说当时有三户人家得救。除林龙江外,还有康大和及一家专在巷口卖炸油条的小贩。原来这个小贩,为人厚道,心肠好,所以也事先得到卓晚春的神示。二说救了三家,一家林兆恩,一家卖豆腐孝子,一家每年盛夏酷暑为过路行人专供茶水,不收分文,为善积德之家。三说救了一条巷子的老百姓。这条巷子的老百姓按照卓晚春指点甩碗箸的办法去做,安然无恙。所以这条巷子命名“安然巷”,俗名“马巷”,“文革”时称“劳动巷”。四说救了一船人,即人匿在船里,船匿在水点内,倭寇没有发现,所以安然无恙。
  嘉靖四十二年(1562)癸亥。相传莆陷城之前,卓晚春曾多方启示:如在熙宁桥,放犁拦路,暗示有人敢否破犁抗违(倭)之兆。又在陷城前三天,晦名易装为乞丐,在城内走街串巷呼喊:“手打碟,紧出城,说这话,
  无人听,三日内,有路无人行,有饭无人食”。该由天意,无人理会玄机,惨遭灭城之祸。
  此年,卓晚春离莆田北去,过江口上阳桥时,有友人问他莆田未来之事,他口占说:“君问莆田事,官贪吏要钱,八方七不静,十室九无烟,黎庶苦中苦,乾坤颠倒颠,若遇壬戌岁,方见太平年”。复留言曰:“吾去之后,桥石断,兴化破!”果然,嘉靖壬戌年(1562),倭寇攻破兴化府城,通判奚世亮等战死,一城百姓死伤惨重,卓晚春的话,似有先知之明。
  嘉靖四十一年(1562)壬戌。莆城内外积尸盈野,瘟疫流行,人心惶惶,鬼祟出没。教主书曰:“道高龙虎伏,德重鬼神钦。”病者咸不药而起。教主复写“正气自此始”。后更书云:“吾志在三教,此心满六虚。”图书用无始氏。凡邪魔鬼怪,急难风波之险,奉之者,无不大彰应验,识者珍之。
  八月,倭夷猖獗暴行,庶民苦不堪言,戚公并指引戚家军直捣倭巢,林墩大捷后,戚公移兵屯浙江,倭夷残兵复集莆平海城。十一月二十九日夜,倭夷突破莆城邑,知府奚世亮,训导卢尧佐及城民四千多人殒难,林子和孝子韦世民,虔婆牌氏妈三家人众从北门逃难。
  总之,城内老百姓按照卓晚春指点的办法去做,都得到保佑平安。所以人们都尊称卓晚春为“卓小仙”“卓真人”。三教祠也同时奉祀卓晚春,纪念他的历史功绩。
  壬戌(1562)十一月倭寇陷郡城,小仙北上。其游杭州西门岳庙时吟:“两岸桃花依然在,英雄一去几时来。歌舞千年流不断,宋家明月照苍苔。”
  倭夷已退,结束了我东南沿海数省约二十载的倭患。明嘉靖二十二年(1543)至四十二年(1563)倭寇祸莆达20年之久,侵犯上达17次之多,惨杀无辜百姓达5万之众,府城(今城厢区)和黄石两地百姓几乎被杀光,几为废墟焦土。大军之后,转为太平者,有二十余载、莆倭既定,卓晚春辞教主而去,卓晚春撰《赠龙江道人》诗云:“龙江元是好秀才,今日相邀步玉台。一心放去随流水,不是道人做不来。”其撰《再赠龙江道人》诗云:“神仙龙江林,古今有几人?一夜金丹老,同到万年春。”
  后竟不知所终。据传,卓晚春云游至浙江杭州,于净慈寺脱化升天。(摘自《林子三教正宗统论》《林子三教易知录》《林子本行实录》等三一教文献和《福建通志》《林子族谱》辑编)。

知识出处

明代莆仙及东南沿海抗倭集

《明代莆仙及东南沿海抗倭集》

出版者:中国文史出版社

本书共分上、下两篇,上篇分两个部分:第一部分叙述明代莆仙人民抗倭事迹;第二部分叙述林兆恩、卓晚春抗倭义举。下篇分三个部分:第一部分叙述明代东南沿海抗倭实录;第二部分叙述明代嘉靖年间抗倭英烈;第三部分叙述明代嘉靖年间抗倭诗咏及附录、参考文献。

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