莆田市图书馆

明姚旅撰《露书》卷十三·异篇上载：“卓晚春，吾乡南渚林人，自号上阳子，一生蓬头跣足。或嘲之，答之曰：‘天上逍遥卓晚春，桃源深处老乾坤。倒骑黄鹤归海上，脚带青天几片云。’虽寒冬严霜，只着黑麻布裙，背加青纱帕子，夜必露宿石上，日必浴於溪，饮水数十瓯，曰‘漂我紫金丹’，言人休咎皆验，人呼为‘小仙’。当道慕而谒之者，卓概舆抗礼，喜林三教心性之学，日舆之游。或问：‘天能坏乎？’曰：‘天亦能坏。子时一阳始生，至寅而全，午而盛，酉而渐微，至亥复生。’又曰：‘无极者如年之十一月。’或曰，世庙好神仙，召之，至武林而物化。化后有见之于永嘉者。卓初蒙召，谓人曰：‘我行后，江口桥石坼，莆阳变矣。’随石坼，城陷于倭，其言良验。”
  卓晚春是莆田南渚林人，生于明嘉靖间（1522-1566），自号无山子，又叫上阳子，人呼为卓真人或小仙，幼丧父母，无所依靠，行乞于道。八岁神于算法，虽千万的数目，他以指头计算，绝对不会错。言吉凶事，皆能奇中。起初不识字，但十四岁却能够做诗；十六岁善写草书，名动闽中，当道诸公竭见他的很多，小仙都和他们分庭抗礼。
  小仙身无尺寸之帛，衣服一脱下即被旁人取去。也无升斗之储，或有人请他，如果稍微拂逆他的意思，虽然是珍美的筵席也不肯去吃。他身无分毫的钱，人们有送钱给他的，往往把他施舍给贫人。
  天气即使异常寒冷，小仙必定露宿在石头的上面，只穿黑麻布的裙子，背上加上青纱的帕子，赤着脚步行霜上，再无其他的衣服。有时或穿厚绵。每逢下霜，一定在溪边洗澡，喝水数十瓯，说是这是“漂我紫金丹的”。有人嘲笑他蓬头赤足，他就用诗答著说：“天上逍遥卓晚春，桃源深处老乾坤；倒骑黄鹤归海上，脚带青天几片云”。又说：“披衣兼跣足，开口笑王侯，千年浑似醉，一世懒梳头。”其他的吟咏还有很多，可见其诗才是与有生俱来的。
  有人问他：“阳不用七而用九，阴不用八而用六，这是什么缘故？”小仙答说：“合九与六者，十之有五也。”问他“天有时坏否？”答说：“天
  安能坏，故日者阳也，日出而天地辟。”又说：“天亦能坏，子时一阳始生，自子至寅，阳气始全，自寅至午，阳气始盛，自午至酉，阳气渐微，自酉至亥，阳气复生。”又说：“无极者如年之十月也，立极者如年之十一月也。”有人问他有关“日之鸟，月之兔。”小仙答说：“此卯酉之说也。”又说：“黄河中深处有五色石，软如绵，昆仑五色石在地下深处，与黄河五石一直相连。”也有人问海水，小仙说：“此天地精也；而水之淡者余气耳”。其所谈论，类皆如此，人们很少知道他的玄异说法，能够知道其解说的惟有林子兆恩，故此小仙与林子结为方外游，因为小仙的话只有林子懂得。
  那时兴郡寇疫频仍，有人问及莆田事情的，小仙口占说：“君问莆田事，官贪吏要钱，八方七不静，十室九无烟，黎庶苦中苦，乾坤颠倒颠，若遇壬戌岁，方见太平年”。甲寅年（1554），卓托言北征说：“我去后，桥石折，莆阳变矣”！丙辰（1556）果折，壬戌年（1562）有陷城之变，他的先知有如是者。
  （摘自明姚旅《露书》卷十三、林国梁主编《福建兴化文献》第七辑乡贤与职志）