泉州市图书馆

监察御史里行充威武军节度推官黄韬撰。混沌死而天地生，道德销而仁义作。情军业网，始脉旋波。天谓洛龟河龙，文有生而不文无生。乃产金圣人于西国，钻智慧火，乾烦恼海，理不吾吾而一贯生生。其姿电〓于周室，其波派漾于汉代。由是馆移鸿胪，城崇白马，斯有寺之始也。寺制殿，象王者之居，尊其法也。其后金地莲扃，周旋四海，乌飞兔走，或故或新，至如神运之灵莫灵矣，亦靡得而岿然。则我州开元寺佛殿之与经楼、钟楼，一夕飞烬，斯革故鼎新之数也。初，仆射太原公以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民。而谓竺乾之道与尼聃鼎，宜根乎信而友乎理。矧开元，受宇五十载之圣容，实寺之冠。洎帅闽也，愈进其诚，缮经三千卷，皆极越藤之精，书工之妙。驾以白马十乘，送以府僧，迎以郡僧，置兹之楼。既而，蜀雨不飞，识者以为物之尤，罕留于世，敬之至必动乎神。是必为地祇氏所搜，龙宫之索。不然者，曷与斯故新之数期，厥理则明，我宜悄然不已。仲弟检校工部尚书为兹郡之秋也，武则拍孙吴之背，文则席夏商于前。而复龙虎之内，以埙以篪，大耸孟龙之旨，乃割俸三千缗，鸠工度木，烟岩云谷之杞梓楩楠。投刃以时，趋工以隟，食以月粟，付以心倕，不期年而宝殿涌出，栋隆旧绮，梁修新虹，八表四隅，悉半乎丈，柱盛镜础，方珪丛斗，楣承蟠螭，飞云翼栱，文榱刻桷，轇轕杈桠。或经纬以开织，或丹雘而缬耀。皛若蟾窟，嶪如鳌背，风夏触而和秋生，僧朝梵而谷应。升者骨冰，观者目波，而五间两厦，昔之制也。自东迦叶佛、释迦牟尼佛，左右真容，次弥勒佛、弥陀佛、阿难迦叶菩萨卫神。虽法程之有常，而相貌之欲动。东北隅则揭钟楼，其钟也新铸，仍伟旧规。西北隅则揭经楼，双立岳峰，两危蜃云。东瞰全城，西吞半郭，霜韵扣而江山四爽，金字骈而讲诵千来。是知天地日月，鬼神不欲一存其物，将有待于后人也。设使斯殿也，斯楼也，不有之故，其何以新。我公之作之为，其何以布之哉。三略六韬，流通贝多，戈霜剑雪，为甘露洁，信英智之所措也。既华，召化内之缁锡，数迈于千斋而落之。累中慈云五色，慧日重轮，谭者以为梵天之宇化于是矣，灵山之会俨于是矣。我公之倅试大理评事，宋君曰骈，才推博古，识洞真如，请立贞珉，垂于不朽。公以小儒不佞，俾刻斯文。僧正临坛大德僧宣一，桑门之关键者曰，寺有记，亡之矣，垂拱二年，郡儒黄守恭宅桑树吐白莲花，舍为莲花道场。后三年，升为兴教寺，复为龙兴寺。逮玄宗之流圣仪也，卜胜无以甲兹，遂为开元寺焉。尝有紫云覆寺至地，至今凡草不生其庭。大矣哉！自垂拱之迄开元，四朝而四易号。及谅兆水于木，垂云薙草，天启地灵。之如是，则开元实寺之冠，斯于冠开元焉。金圣人无为也，尧舜亦无为也。诚参错其道，巍巍圣仪，永与诸佛如来俱岂不其然。愚是以历笔于一公之说。乾宁四年丁巳冬十一月日记。 注：碑记撰者黄滔，唐莆田人。乾宁进士，光化中历监察御史里行，充威武军节度推官。王审知据有全闽，终其身为节将。本文录自《唐黄御史集》卷之五《碑记铭》