泉州市图书馆

出殡时亲友齐集。抬棺出门，孝眷跪地举哀。出殡行列以蓝横彩（民国时期改为出殡仪式牌）前导，接着是族姓灯（前蓝后红各对），纸轿、彩亭、挽幛、挽联间插其中；队列中有木雕魂轿两乘，一置木主，一置死者遗像；最后为灵柩，上覆饰龙首凤尾的棺罩，孝男孝孙披麻戴孝手执孝杖，扶棺于两旁；子孙众多者，龙首下延伸白布两条，分左右牵挽而行，俗称“拔龙须”。所经路上，交情较深的亲友在自家门口设香案祭奠，孝男谢拜并赠以红布。行列出城，半路停棺设奠，让宾客行礼回归，俗称“辞客”。灵柩上山直至墓地，棺头祭、祀后土毕，按时刻入圹，众孝眷以衣裙兜泥土一抔，依次绕墓圹徐行，将泥土散落圹中。筑墓工填土造墓，孝眷举哀。接着举行点主仪式，长男背负木主或遗像，由点主官点朱盖黑。葬礼毕，归虞，俗称“返主”。以红横彩或归虞仪式牌前导，族姓灯前红后蓝接之，仪仗队如出殡顺序排列，安放木主的魂轿在后，孝男孝孙扶轿于两侧，绕道而行，不走原路。将近家，女孝眷捧红米圆、碗糕、线面哭迎，俗称“接主”。孝男孝眷脱孝冠止哀入门，将木主安放厅堂祭祀，俗称“安位”。礼毕，设安位宴拜谢送葬亲友。 基督教徒丧葬。人去世，教友纷纷前来慰问，灵堂上由牧师、教友读《圣经》、吟《圣诗》，为死者“劳息荣归”举行祈祷，宣扬基督教义。出殡时教友齐集送葬，人数众多，行列整齐，无庞杂喧闹的仪仗队伍，仪式简朴隆重，封建迷信色彩淡薄。 华侨热爱乡土，叶落归根。人死在侨居地，富者运柩回国安葬，一般则就地安葬后，引魂归故土。俗于先日放纸船在溪（海）中，并插竹竿将海外寄回的死者衣服植于水中；引魂时再将衣服拉回，行归虞仪式，俗称“引水魂”。进入90年代，有在寺院超度，用纸飞机“引空魂”的。