泉州市图书馆

一、机构
  1991年6月，晋江县政府内设宗教事务局，编制3人。宗教工作机构作为政府的一个部门（副科级），仍接受党委统战部指导。2001年机构改革，原属民政部门的工作职能的民族事务划与宗教事务合署办公，机构名称晋江市民族与宗教事务局（正科级），归政府系列。2004年，民族与宗教事务局属政府工作机构，与统战部合署办公，有政府民族与宗教局印章，有专人负责民族宗教事务。
  二、宗教管理
  1982年起，晋江开始对宗教活动场所进行登记并予正式开放。至2007年，计道教宫观19座，佛教寺院58座，基督教堂18座，伊斯兰教堂1座。
  2001年，全市建立健全市、镇、村三级宗教事务管理网络，形成齐抓共管的局面。
  2002年，组织对宗教活动场所的年检工作，有重点、有针对性的解决换届与财务、消防与治保、抵制境外宗教渗透等项工作存在的问题。
  2004年，全市开展制止乱占地建庙宇工作。
  2006年，全市举办培训班、读书班、学习班、研讨会等形式，加强对宗教界教职人员的教育培训，使宗教界人士不断增强思想认识，自觉配合政府贯彻执行党的宗教政策，维护社会稳定局面。
  2007年，全市抓落实宗教工作属地管理责任，各镇、街道将宗教活动场所安全防范工作管理目标责任。
  三、政治安排
  至2007年，全市共有5名宗教界人士得到政治安排，其中泉州市人大代表1人，市政协委员1人，晋江市政协委员3人。即：向愿（佛教法师）为泉州市人大代表及晋江市政协委员，蔡灿辉（道教会长）为晋江市政协委员，施比受（基督教会长）为泉州市政协委员，高崇伟（基督教副主席）为晋江市政协委员，丁明炭（伊斯兰教会长）为晋江市政协委员。
  附：摩尼教
  摩尼教是波斯人摩尼在公元3世纪创立的宗教，持“二宗三际”说。
  摩尼教唐代经西域传入中国。唐武宗灭佛，摩尼教一并受到打击，时有摩尼教法师逃到泉州，传教泉南，并改名明教。自北宋就有明教徒在晋江草庵集会活动，元至正年间，教徒在草庵盖石室，在崖壁上雕造摩尼光佛像。现在成为世界上唯一保存完整的摩尼教遗址。
  明代何乔远《闽书》介绍晋江明教：“今民间习其术者，行符咒，名师氏，法不甚显云。”明教在多年传承过程中不断衍变，成为民间信仰中一个别有特色的支派。到2007年，草庵所在的苏内村尚有乩师传承，为人择日问病求休咎，与神应答，让人供献祭品、金纸以禳解；供给印有摩尼光佛像或咒语的符纸，指定地方张贴或焚烧以镇宅。村民称草庵摩崖石刻“清净光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛”为“摩尼公咒”，多有相信念此咒语能定心神、祛邪鬼，还传下一套“催咒”的手诀。草庵摩尼光佛也像其他民间信仰尊神一样分灵外地，每年农历六月十三神诞，各地信徒前来“做敬”“坐暝”。草庵设有80首签诗，约制作于清初，皆取材于历史传说及戏曲故事，还用上一些在汉文摩尼经典中常用的术语。