泉州市图书馆

早在晋代，道教就传入境内。2007年，丰泽辖区有东岳行宫、法石真武庙、清源洞、娲媓宫、老君岩5家道教宗教活动场所。
  （一）东岳行宫
  东岳行宫又称东岳庙，为泉州古城“五岳”之一。位于东湖街道仁风社区凤山南麓，与泉州少林寺一墙之隔，系泉州古城五岳之一（东岳凤山，西岳龙山，南岳溜石山，北岳狮山，中岳云山）。宋绍兴二十二年（1152年），尚书张汝锡布施5000两银倡议郡人修建。明万历三十五年（1607年），副使姚尚德、知府姜志礼重建，将原有一殿拓为三殿，并增建左右回廓；大殿内祀东岳大帝等神像，东殿称宏文府，西殿名阴骘司。清康熙三十年（1691年），提督张云翼祷雨于此。清乾隆二十五年（1760年），洛阳司林懋懿捐银250余两倡诸僚属、绅士捐助修。清嘉庆年间（1796—1820年），郡守徐汝澜修青帝宫。道光三年（1823年），陈维逵等修两廊及后殿。民国18年（1929年）几被烧毁，仅有正殿幸存。其后陆续重修恢复，形成七殿十三坛规模。宫庙奉祀有青帝（东岳大帝）。2001年，东岳庙列入泉州市第五批文物保护单位，是泉州道教重要庙宇之一。2002年，重修东岳仁圣大帝殿（正殿）。东岳行宫坐北朝南，占地近1万平方米，包括前埕、露台、大殿、东西殿等。大殿面阔五间六柱20米，进深七柱八间24米，重檐歇山顶抬梁式木结构。东岳大帝、道教所奉泰山神，为五岳神之尊。
  每年农历三月二十八日为东岳大帝诞辰。届时举办祭祀活动。
  （二）法石真武庙
  法石真武庙又称法石真武行宫，位于东海街道法石社区真武庙美食城（原为法石村石头街）。真武庙建于宋代，在石山上依山面海。迄今已有1000多年历史。该庙主供奉玄天上帝，是北极玄武星君化身，又称真武大帝。寺庙被称为玄天上帝八闽第一行宫，有“小武当”之称。
  旧时，人们每当经刺桐港航海前，都到真武庙祭祀朝拜以祈求庇佑，千余年来香火不断。它也是泉州“海上丝绸之路”东端历史遗迹。
  明嘉靖十二年（1533年），晋江知县韩岳在庙前天然巨石上阴刻楷书“吞海”，寓真武势盛，气可吞海之意。
  1991年1月，联合国海丝之路考察团一行到真武庙考察。
  2002年，真武庙被列为泉州申报“海上丝绸之路”世界文化遗产考察点。市、区两级政府对宫庙开展立面整修，建成以蚵壳厝建筑工艺为主体的真武庙美食城。2006年5月，真武庙列入第六批全国重点文物保护单位。
  2007年，真武庙，有教职人员1人。宫庙尚存建筑由山门、四角亭、殿堂等组成，呈现明清建筑风格。其中，主殿真武殿面阔三间，砖木结构，白石基，红砖墙，石窗，石柱，红瓦，富有闽南地方建筑特色。
  殿中奉祀真武大帝，披发仗剑，跣足踏龟蛇。真武殿左右侧门之门楣上有“吞长江”“衔远山”字样。正殿大门上匾额“真武圣殿”，由闽南书法家、诗人、学者虞愚所题写。殿柱上有清道光进士翰林庄俊元撰写“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝”对联一副。殿大门两侧绘有“龙吟虎啸”图。庙前为宽敞的露庭，置有石桌石凳；庙四周有古榕数株，均有百余年树龄，榕荫蔽日，为游人休憩的好场所。真武殿左后侧有“玄天上帝圣纪”石碑，碑旁有石阶，通寺庙后小花园。山门旁有明万历年间挖掘的“三蟹龙泉”古井，泉水清澈。整个宫庙占地约3000平方米，建筑面积400多平方米。
  （三）清源洞
  清源洞位于中峰之巅，分上、下二洞，上洞又名蜕岩、蜕骨岩、裴岩、裴仙岩、纯阳洞，有“第一洞天”之称。相传宋绍兴间，裴思休道人居此，曾经伏虎斩蛇，为民除害，百姓感载，建裴仙祠祀之。后于其东又建观音殿、魁星阁，道、释、儒三家相安相处，历来游客不绝。明代史学家何乔远撰有《纪德碑》，记载詹仰宪修缮洞府及严禁游人随便采茶等事。清康熙时期，靖海将军施琅平复台湾之前，曾登此望海，撰写“海静分明水月，山高咫尺神仙”名联。民国28年（1939年）春，高僧弘一法师住锡于此。
  清源上洞地位清高，立此眼界大开，四望无际。晴日晨昏、常有岚气飘渺，瑞烟缭绕；春夏雨季，则云遮雾盖，幻若仙境，此即为有名的时景“中峰瑞烟”。
  清源下洞有白龙井，现辟为茶室。有“练胆石”，相传明代抗倭英雄俞大猷少时曾在此练习武艺，成名后石上题留“君恩山重”。练胆石下方，有“虎乳泉”。
  （四）白鹿庵
  白鹿庵位于东海街道云山社区云麓山上。据传山上白鹿洞前原有白鹿庵，昔有青霞道士居于此庵修真，有诗刻于岩崖间。其一曰：“青霞道士老无齿，松下煎茶手自分：话到夜阑山月落，又随白鹿入深云。”庵久废，莫寻其迹。山前西北处古有院，名曰新院，也久废，但尚存院前、院后两个自然村之名。