泉州市图书馆

（一）泉州少林寺
  泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗称南少林，位于东湖街道凤山社区清源山东麓。唐乾符年间（874—879年）郡人郭皎、卓怿建，僧齐固居之（相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建）。广明元年(880年），赐名镇国东禅寺。兴盛于两宋，寺宇规模宏大，包括大殿、廊庑、府库、僧舍等，还有法、僧、十三、罗汉、玄女5个堂。南宋末被毁。明宣德十年（1435年）重修，规模只有原来的十分之一。清初，清廷镇压反清复明势力，该寺株连被焚。1986年，福建省体育运动委员会授予“东禅少林寺”匾额一方。1992年，在泉州市委、市政府及海内外热心人士的支持下，成立少林寺重建委员会，在清咸丰年间（1851—1861年）遗址（凤山）重建少林寺，并按原有13进规模设计重建，包括主庙与报恩堂。主庙为三开间两进带双边护厝，面阔24米，进深19米。报恩堂为现代多层楼房。中国佛教协会会长赵朴初为其题“东禅少林寺”匾额。
  2004年，中国香港作家金庸泉州之旅，为少林寺题下“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”16个字，随后的金庸新版武侠小说里的南少林皆改为泉州南少林。2006年11月26日，泉州少林寺举行首任方丈升座仪式。释常定为泉州南少林寺方丈，他也是泉州市佛教协会副会长、市政协常委、泉州少林寺武僧团团长。2007年，寺内尚有部分保存完整的唐代柱础、墙体，以及至今能打出清水的少林古井。寺的周围（今东湖新村）散存古代大石槽、练武的石板凳、金刚池、刣狗池等。
  少林寺《门风堂规》
  南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；
  崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；
  不争和合少林心，止恶扬善少林根；
  以德服人消贪瞋，后发制人少林门。
  孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；
  农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；
  慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；
  武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。
  少林寺《少林禅修歌》
  少林禅院复古风，枯树新芽迎春生；
  直指人心观本性，见性成佛定禅宗；
  禅文禅武禅医生，禅茶禅食禅农耕；
  禅语禅诗禅公案，禅书禅画禅乐鸣；
  禅慈禅孝禅法通，禅堂禅师禅宝经；
  皈依三宝佛法僧，皈依自性觉正净；
  清规戒律谨守持，依教奉行渡众生；
  自力更生勤劳动，依法依己证修行：
  行住坐卧戒定慧，消灭妄念是大乘；
  少林弟子要牢记，爱国护教佛法兴。少林正宗《七十二艺》：
  1.铁臂功；2.排打功；3.铁扫帚功；4.足射功；5.腿踢功；6.铜砂掌；7.蛇行术（蜈蚣跳）；8.提千斤；9.罗汉功；10.铁头功；11.四段功；12.铁布衫功；13.双锁功；14.上罐功；15.石锁功；16.铁珠袋；17.千斤闸；18.鞭劲法；19.分水功；20.玉带功；21.鹰翼功；22.跳跃法；23.霸王肘；24.一指金刚法；25.拔钉功；26.一指禅功；27.石桩功；28.金钟罩；29.铁牛功；30.旋风掌；31.卧虎功；32.拔山功；33.合盘掌；34.推山掌；35.踢桩功；36.鹰爪功；37.斩魔剑；38.玄空拳；39.金砂掌；40.铁砂掌；41.飞行功；42.枪刀不入法；43.五毒追砂掌；44.飞檐走壁法；45.一线穿；46.穿纵术；47.金铲指；48.揭谛功；49.梅花桩；50.捻花功；51.螳螂爪；52.跑板功；53.闪战法；54.金刀换掌功；55.轻身术；56.铁膝功；57.陆地飞行术；58.穿窗功；59.泅水术；60.点石功；61.琵琶功；62.柔骨功；63.壁虎游墙术；64.门裆功；65.翻腾术；66.布袋功；67.蛤蟆功；68.千层纸功；69.弹子拳；70.锁指功；71.追风掌功；72.软玄功。
  （二）佛迹寺
  佛迹寺位于北峰街道招贤与招丰社区榜眼山交界佛迹山。唐光启二年（886年）建，以寺中有巨人迹得名，《闽书·卷六》载：“佛迹山，唐光启中夜现光，延彬使视之，见石山有巨人迹，因以名山。”寺占地二三十亩，后因火患毁之。明洪武年间僧侣初重建，明永乐间僧法界曾修。巨人迹是一块天然石头，侧面有一处五趾印迹分明、脚后跟深浅得当、宛如巨人之足迹。该足迹长48厘米，前端宽处30厘米，大拇指宽5厘米，小拇指宽约2.5厘米。中华人民共和国成立后，仍有石柱、旗杆石、砖、碗、地下排水道等遗存物。2005年，招丰社区石坑村民在村边建一座小寺，名曰“佛迹寺”。
  （三）南台岩
  南台岩位于清源右峰之巅西岩南侧下方，崖旁削平如楼台，因名。唐时，蔡如金祷雨于此；著名诗人韩偓登游此地时写下《登南台岩》七律诗一首。明、清时，留下众多文士官宦的摩崖题刻。自唐以来，儒、道、释三教和睦相处，寺庙一字排列。由于地方狭窄，1998年重建，原地辟为观景台，另择岩左宽旷处建三清殿、南台寺、文昌阁。南台岩如空中楼阁，“南台夕照”为泉州胜景。今南台寺住持释常新法师。
  （四）七里庵
  七里庵，又名德济庵，因在有名的风水宝地“鲫鲤动棺”附近，俗称鲫鲤庵，也因旁边有七里亭，故又名七里庵（庵内供奉观世音菩萨）。它位于泉州东门外古福泉大路边的七里亭旁（烟墩山中），坐西朝东，始建于唐代，后来其旁又建有古塔、七里亭等（原旧的古塔、古亭今已废），七里亭则建于宋，为士大夫东行饯行之所，在古代通往省城、京城的大道旁边，离泉州府城七里多，是达官贵族，文人墨客时常登临舒怀之所，当时有“日来山寺千人拜，夜看泉城万盏灯”之誉。北宋宰相韩琦之母出家该庵，后母子相认于此，传为佳话。该遗址于2001年6月被列为市级文物保护单位。2005年，在古庵址重修庙宇。现存七里庵建筑面阔三开间13米，进深11米，为硬山顶、穿斗式木结构建筑。前有边长5米的方形拜亭与庙相连。殿内供奉带五方佛帽的观世音菩萨，外形似女性形像。
  （五）福清寺
  福清寺位于北峰街道招丰社区。五代时期（907—960年），高丽僧人玄讷禅师在翠屏山麓弘扬佛法，泉州刺史王延彬为之建寺，规模宏大（其放生池即今坑美的放生潭）。后毁于战乱。
  明洪武年间（1368—1398年）重建，后又废。
  清咸丰年间（1851—1861年），御史陈庆镛重建三进主殿及厢廊。
  民国时期，寺院一度荒废将倾。民国34年（1945年），寺住持菜姑傅福定募款重修佛殿。1988年，新加坡常凯法师赞助重建第三进，并于其上建楼房。
  现存建筑风格为清代形制，坐南朝北，三进，由山门、两厢、拜厅、大殿和后殿组成，寺前有石埕和砖石围墙，占地面积500多平方米。大殿面阔进深各3间，重檐歇山顶，抬梁式木结构。屋顶燕尾脊。
  1991年，在该寺右边建常凯长老纪念塔。塔身嵌有镌刻常凯长老生平事迹石刻。1992年，福清寺被列为市级文物保护单位。2007年，有比丘尼2人、菜姑3人。
  （六）青莲寺
  青莲寺，位于丰泽区浔美社区安吉路中段（与城东街道海堤防汛路交叉处），依山临海，周边11棵参天古榕环抱，自然风光独特。
  青莲寺始建于宋大中祥符四年（1011年），初名观音寺。旧时海滨有近200平方米的放生池，池中有永不淹没的莲花石，寺旁山坡上有“佛法僧”古塔一座，寺中有楹联：“浔海潮通南海水，美山地接雪山春”，寺两旁各有宽敞的石阶，与普济桥渡宝塔亭路紧密相连，是泉州海上丝绸之路起点的见证之一。南宋绍兴元年（1131年）改名为普济观音禅寺。清康熙三十八年（1699年），万际璋（提督万正色次子）重修普济桥渡时更名为美山青莲寺并沿用至今。青莲寺占地1公顷。20世纪50年代，元泡姑（旅港）协同浔美乡贤曾素姑捐资扩建僧舍、护厝，修筑界墙，添置寺内佛像、三世尊佛、钟鼓及生活设施。20世纪80年代后，香客络绎不绝。20世纪90年代末后，青莲寺先后新建大悲殿、如愿阁、山门、挡土墙、界墙、停车场等，完善僧舍、客堂、五观堂等生活配套设施，青莲寺初具规模。2004年，马来西亚大普佛堂住持释净毅法师发起恢复古道场建设（后由林阿兰姑主持），新建山门、挡土墙、界墙、停车场，修缮僧舍、客堂、五观堂、慈恩堂、藏经阁、大雄宝殿等。2007年，青莲寺扩建工程列入泉州市青莲寺公园规划，规划占地4公顷。
  （七）海印寺
  海印寺位于丰泽区东南法石宝觉山上，北宋开山宝觉禅师创建。海印寺历经沧桑，迄今有千年历史。原有海印室，南宋朱熹题额“天风海涛”楼，后废，匾额尚嵌寺壁。后称海印寺，主祀三世尊。
  明崇祯年间，旅菲侨胞捐资修葺扩建。
  清宣统二年（1910年），寺住持僧因建坛求雨不得而筑柴为塔自焚，里人感其德，以其骨灰塑像奉祀寺中，称之为“醒世佛”。清代还修有山门、大殿、朱文公祠、宝觉书院、大悲阁。
  民国初年，泉州人到广州经商，引来介净法师再次扩建寺庙，重兴海印寺。“文化大革命”期间，该寺荒废。20世纪80年代，旅菲侨胞及菲律宾众寺院捐资重建古刹，修复大悲阁及东西两侧双层的客厅、僧舍和回廊（左边宝觉院为朱熹讲学之所）。
  海印寺是中国台湾地区及东南亚佛教信仰传播地之一，菲律宾、新加坡等地寺院主持不少出于该寺门下，常年有宗教交流活动。1992年，泉州市人民政府将海印寺公布为泉州市级文物保护单位。寺庙坐南朝北，背山面海，中轴线有天王殿、大雄宝殿、拜亭、大悲阁，两侧有僧房和斋房等，占地面积约2500平方米。大雄宝殿面阔、进深各3间、重檐歇山顶，抬梁式木构架。屋顶燕尾脊。
  （八）云谷寺
  云谷寺位于云谷（大坪）山顶。占地1.33公顷，寺内建有大殿、舍利塔、讲堂、僧寮等。云谷寺因山得名，曾名云谷禅寺，距今已有千年历史。始建于唐末，经宋、明、清代修建。
  云谷山佛教摩崖群雕位于古寺山门处，为第五批市级文物保护单位。云谷祖师塔墓位于桃花山。云谷寺遗存硕大岩石上雕镌“云谷”字，上款“时正统癸亥”，下款“无际应劭立”。乃明正统年间（1436—1449年）泉州僧人应劭所雕。寺旁原有“名崇月旦”等多处古代摩崖石刻，已破坏殆尽。
  云谷寺初名保安庙，唐末泉州刺史王潮为祭祀前锋将刘行全而建。北宋宣和间（1119—1125年），郡守陆藻修。南宋建炎间（1127—1130年），监察御史林之平奏易“忠显庙”额，后更名为忠显庙，刘行全为忠显王；后封灵佑侯。《八闽通志》记载：“忠显庙在三十七都。按旧《志》，唐光启间（885—888年），光州刘行全为王绪前锋将，绪忌杀之。后王潮刺泉，闻其忠烈，立庙祀焉。清道光《晋江县志》记载：“云谷山，亦名太平山，在灵山左。有塔院，名云谷室，宋季建。”宋末元初，云谷寺改名云麓禅寺。《云麓三翁宫记》记载：“宋帝端宗遭元兵之难南迁，欲作都泉州，招抚使蒲寿庚闭城不纳，帝乃趣驾，由通淮门外取道直之东南，有层云迭起，自山之麓前来拥盖帝驾，帝因望云气而信宿于斯焉，遂敕赐山名曰‘云麓’。虽得之故老传闻，而妙云亭、停车桥古迹，实有可考据者。”明崇祯十六年（1643年），参政李日烨不忍此古胜迹破损，曾有重新修建。清乾隆三十四年（1769年），吴君洛又捐金重修云麓禅寺，乾隆曾式冕《云麓三翁宫记》对此两朝重修之事略有记载：“今匾为‘云麓禅寺’，内以敬奉世尊佛，外以宗祀灵佑侯为刘公行全者，亦详载志书中。则云麓寺亦一忠显庙，均非漫然也。
  考《晋江县志》与何乔远《闽书）记：“明代理学家蔡清，有宅在泉州西街孝感巷内，明成化十三年（1477年）中解元前，曾在云谷寺读书。”蔡清去京赶考前曾祈求佛菩萨，如高中即发愿在寺内建一座塔供养三宝。蔡清塔遗址位于云谷寺大门左前方，仅存两块塔石。云谷寺内舍利塔即为原蔡清塔直线平移而建。寺内有一“仙脚”遗迹，据传为一仙人成道时留下足印。
  2006年，僧人释延忍带领十方善信共同在旧址上重建道场、大雄宝殿、舍利塔、僧众寮房等。
  （九）五里亭观音庙
  五里亭观音庙位于华大街道法花美社区，五里亭旁。据传，五里亭观音庙建于宋元间。明初，闽南著名慈善家李五因犯官司被押解上京。当路过五里亭观音庙时，李五祈求观世音保佑让自己冤案昭雪、平安回家，并许愿重修观音庙。李五后来果真出资重修五里亭观音庙。现存建筑为硬山顶砖木混合结构，属清代形制，近年重修。其平面为长方形，面阔三开间，进深两丈四（6.8米×7米）。
  （十）前因寺
  位于东海街道东梅社区观音山，始建于明季，占地500平方米，年久失修，“文化大革命”后，陆续重修，至2007年，有简易的大殿、斋房、僧房。