泉州市图书馆

唐代，摩尼教已传入泉州。摩尼教僧侣呼禄法师游方泉州，死后葬在清源山（现墓已湮没）。会昌年间（841～846年），唐武宗灭佛，祸及摩尼教，遂处于非法地位。摩尼教徒为了逃避镇压，改名明教。五代时，逐步与民间巫术结合，改变原来的性质，成为驱鬼逐魔的民间宗教。
  北宋时，摩尼教经文被官府误认为道教经典选入《道藏》，势力有所发展，至南宋信徒愈来愈多，连秀才、吏人、军士也传习明教，影响日益增大，乃至传播到浙江温州等地。明教在民间驱鬼逐魔，常闹得人心惶惶，成为社会动乱的一个因素。绍兴三十二年（1162年），陆游要求官府以法律加以严厉制裁。嘉定十四年（1221年），泉州知州真德秀力劝乡民各修本业，不要传习魔教，不要相信邪师。官府对明教的活动严加禁止。
  元代，明教进行公开活动，势力有所发展，官府曾设官员加以管辖，皇庆二年（1313年）以前，宣政院功德使司批准西雷蒙为管领江南诸路明教、秦教的高级僧官。西雷蒙于皇庆二年逝世，葬于泉州津头埔（20世纪40年代发现其墓碑）。
  明代，太祖皇帝朱元璋依靠明教夺取政权后，仍然采用明教教义，定国号为明，明教盛极一时。后感到明教威胁他的统治，于是驱逐明教教徒，捣毁明教宫庙，明教又转入秘密活动。以后与道教、佛教及其他秘密宗教融合，日趋衰落，至万历年间（1573～1619）虽有活动，但不明显。此后日渐消亡。