第四节 佛教文化

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内容出处: 《鯉城区志》 图书
唯一号: 130320020230004522
颗粒名称: 第四节 佛教文化
分类号: B94
页数: 1
页码: 1167
摘要: 本文介绍了泉州佛学著作、佛教建筑艺术和雕刻、佛教的武术和戏剧等方面的情况。
关键词: 宗教 佛教 佛教文化

内容

佛学著作唐代,开元寺叔端精通《唯识》、《维摩》、《俱舍》诸论,著有经论数十卷,门下弟子道昭著《真书唯识论解》80卷。五代,招庆寺住持省僜著《泉州千佛新著诸祖师颂》,寺僧静、筠合著《祖堂集》,两书为10世纪泉州禅宗的典籍。宋代,开元寺禅师戒环作《法华经》、《楞严经要解》,崇福寺住持本观著《法华经笺》、《语录》。元代,万安禅寺僧人用平、智泰著《重建清源纯阳洞记》,开元寺僧人如照刺血写《法华经》。明代,开元寺僧元贤著《大佛顶首楞严经略疏》10卷、《温陵开元寺志》4卷,后汇编成《永觉和尚禅广录》30卷。清代,开元寺僧海印著《周易说明德解》、《罗经集解》、《愧轩语录》,僧宗标著《语录》8卷,僧德萃著《语录》6集。民国期间,弘一法师为承天寺古版藏经编纂目录,在开元寺讲《一梦漫言》,在承天寺讲《律学要略》。1992年,泉州圆拙法师及陈珍珍、沈继生二居士编纂出版《弘一法师全集》7卷16册。
  佛教建筑艺术、雕刻泉州开元寺镇国塔和仁寿塔均为石构,为全国现存最高的大型石塔。新门外石笋桥采用伸臂式砌筑,为宋代建造石梁桥之创举。泉州开元寺大雄宝殿由86支石柱支撑,具有建筑艺术的独特风格,屋梁的飞天雕刻融合中外艺术的特色。清源山瑞象岩的释迦立雕像、碧霄岩犍驮罗式西方三圣坐雕佛和弥陀岩的弥陀立雕像等,都有很高的艺术价值。
  佛教的武术、戏剧镇国东禅寺(俗称南少林寺)自唐代创建起,传授少林武功逐渐成为风气,宋代“泉南处处少林风”,宋末发生南少林寺千僧武杰抗元事件,可略见泉州佛教武术鼎盛之一斑。民国期间,崇福寺僧人妙月练成铁砂手,擅长少林太祖拳,为少林拳一代宗师,善治骨伤。至今泉州社会上流传的太祖拳、五祖拳,都是少林拳术的遗风。近代,泉州开元寺僧人为适应群众做佛事的需要,组织大开元、小开元和尚戏班,称打城戏。其音乐曲调是佛曲、道情调和木偶曲的混合,节奏是木偶、京戏和法乐的混合,演技则有舞蹈和东禅少林拳的配合,剧目具有浓厚的佛教色彩。

知识出处

鯉城区志

《鯉城区志》

出版者:中国社会科学出版社

本书以新观点、新资料、新方法,全面真实地记述鲤城境内1300年来的秀丽山川、多姿风情、显著政绩、璀璨文化、鼎盛人文等。

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