泉州市图书馆 内容
一、僧尼
古代僧尼，必须投拜一位依照师父，在寺中服杂役三年，度僧期到时，报请官府检验资格，经过僧试合格，登记入籍，发给度牒，正式剃度出家。清末民初，泉州出现三次破除迷信运动，佛教急速衰微，寺院庵岩僧尼大多来自外省、外县。当地人出家，只要投拜一位依照师父，便可剃度，依照该宗派辈份字序赐给法名，便为正式僧尼。成为正式僧尼后，便要遵守佛门清规，衣、食、住、行都不能越轨。泉州开元寺、承天寺、崇福寺沿用宋代怀海和尚制订的《丛林清规》。泉州不少僧尼能恪守清规，成为一代宗师、名僧，历代有开元寺的匡护、令言、文偁、省僜（尚住持过招庆寺、承天寺）、文超、义英、如照、大圭、正映、元贤、德萃、弘一，崇福寺的文矩、本观禅师（尚住持过大中寺、水陆寺），招庆寺的静、筠二禅师，清源山的庆老禅师以及把泉州佛教传播海外的木庵、转道、转逢、性愿、广洽、常凯、宏船、广净、妙灯、元果，其他还有定诸、了性。
自唐以来，泉州号称佛国，寺院数以百计，僧尼累千上万。1985年，有僧尼107人，1990年城区达280人。他们大多属禅宗的临济、曹洞两个派系，收度弟子均以该系辈份字序命名。临济系有“转、瑞、广、传、道、法”诸字序，承传至今。曹洞系有两支脉，一支有“妙、福、元、常、理”等字序，另一支有“性、觉、妙、真、如”诸字序。两系都有自己的祖堂和派下所属的寺院，乡镇小寺院大都成为承传派系弟子的处所。不同派系的寺院，祖堂敬奉、敷设不同，规仪和敲打法器的节奏也不同。
二、菜姑
民国时期，出家僧尼越来越少，泉州出现带发出家的女信徒，称菜姑。泉州除开元寺、承天寺和崇福寺外，其他城内外寺、院、庵、岩大都为菜姑住持，如弥陀岩、赐恩岩、南台岩、慕西寺、金粟寺、释迦寺、福清寺、同莲寺、宿燕寺和海印寺。菜姑大多过着清苦的农耕生活，文化素质不高，佛学意识淡薄，佛教逐步世俗化，寺院出现佛教与民间杂神混杂、神佛合祀一堂的现象。
三、居士
履行三皈五戒仪式后，居家设佛堂，长斋奉佛，即为居士，男称菜叔，女称菜友。民国初期，泉州文化知识界人士受太虚、圆瑛、弘一法师佛化运动的影响，由反对佛教走向皈依佛教，成为新型的居士，著名的有叶青眼、王振邦、周伯遒、尤廉星、李秉传、郑玉树、苏慧纯、陈文通、黄谦六、蔡吉堂、龚念平、周子秀等人。叶青眼早年参加同盟会，皈依佛教后任职开元慈儿院，创妇女养老院、温陵养老院、平民救济院；龚念平任泉中中学校长，变卖家产资助学校经费；陈珍珍出身书香门第，毕业于泉州培英女子中学和昭昧国学，研究佛学，投拜性愿为皈依师父，居家奉佛，相继创办觉华佛学苑和泉州佛学苑，以提高尼姑、菜姑的佛学素养。
古代僧尼，必须投拜一位依照师父，在寺中服杂役三年，度僧期到时，报请官府检验资格，经过僧试合格，登记入籍，发给度牒，正式剃度出家。清末民初，泉州出现三次破除迷信运动，佛教急速衰微，寺院庵岩僧尼大多来自外省、外县。当地人出家，只要投拜一位依照师父，便可剃度，依照该宗派辈份字序赐给法名，便为正式僧尼。成为正式僧尼后，便要遵守佛门清规，衣、食、住、行都不能越轨。泉州开元寺、承天寺、崇福寺沿用宋代怀海和尚制订的《丛林清规》。泉州不少僧尼能恪守清规，成为一代宗师、名僧，历代有开元寺的匡护、令言、文偁、省僜（尚住持过招庆寺、承天寺）、文超、义英、如照、大圭、正映、元贤、德萃、弘一，崇福寺的文矩、本观禅师（尚住持过大中寺、水陆寺），招庆寺的静、筠二禅师，清源山的庆老禅师以及把泉州佛教传播海外的木庵、转道、转逢、性愿、广洽、常凯、宏船、广净、妙灯、元果，其他还有定诸、了性。
自唐以来，泉州号称佛国，寺院数以百计，僧尼累千上万。1985年，有僧尼107人，1990年城区达280人。他们大多属禅宗的临济、曹洞两个派系，收度弟子均以该系辈份字序命名。临济系有“转、瑞、广、传、道、法”诸字序，承传至今。曹洞系有两支脉，一支有“妙、福、元、常、理”等字序，另一支有“性、觉、妙、真、如”诸字序。两系都有自己的祖堂和派下所属的寺院，乡镇小寺院大都成为承传派系弟子的处所。不同派系的寺院，祖堂敬奉、敷设不同，规仪和敲打法器的节奏也不同。
二、菜姑
民国时期，出家僧尼越来越少，泉州出现带发出家的女信徒，称菜姑。泉州除开元寺、承天寺和崇福寺外，其他城内外寺、院、庵、岩大都为菜姑住持，如弥陀岩、赐恩岩、南台岩、慕西寺、金粟寺、释迦寺、福清寺、同莲寺、宿燕寺和海印寺。菜姑大多过着清苦的农耕生活，文化素质不高，佛学意识淡薄，佛教逐步世俗化，寺院出现佛教与民间杂神混杂、神佛合祀一堂的现象。
三、居士
履行三皈五戒仪式后，居家设佛堂，长斋奉佛，即为居士，男称菜叔，女称菜友。民国初期，泉州文化知识界人士受太虚、圆瑛、弘一法师佛化运动的影响，由反对佛教走向皈依佛教，成为新型的居士，著名的有叶青眼、王振邦、周伯遒、尤廉星、李秉传、郑玉树、苏慧纯、陈文通、黄谦六、蔡吉堂、龚念平、周子秀等人。叶青眼早年参加同盟会，皈依佛教后任职开元慈儿院，创妇女养老院、温陵养老院、平民救济院；龚念平任泉中中学校长，变卖家产资助学校经费；陈珍珍出身书香门第，毕业于泉州培英女子中学和昭昧国学，研究佛学，投拜性愿为皈依师父，居家奉佛，相继创办觉华佛学苑和泉州佛学苑，以提高尼姑、菜姑的佛学素养。
