泉州市图书馆 内容
一、崇拜妈祖女神
妈祖，即林默娘，北宋清源军（泉州）莆田县湄洲屿人，相传常身在室中，神游方外，能乘席渡海，翻飞水上，扶危济险，救人于水厄海难，28岁未嫁升化。南宋高宗时敕封为灵惠昭应夫人，元、明、清代历封为天妃、天后、天上圣母等号。泉州民间，船只、码头视其为航海、河运保护神，商郊、会馆视其为商业神、行旅神，凡水滨城乡建宫供祀，鲤城全区妈祖宫宇不下30座。市区南隅的天后宫，始建于宋庆元二年（1196年），“历代遣官赍香诣庙致祭”，番舶、民船启航、泊岸都进宫礼拜，祈求平安。航行于泉州台湾间的帆船，主桅上都贴有书写“天上圣母”红纸条，祈求航程平安，一帆风顺。
二、崇拜何氏九仙
何氏九仙，江西九江人，汉武帝时至福建采药炼丹，济世利民，后在仙游九鲤湖升化。城北马甲双髻山丰山洞创于南朝齐代（480～502年），祀何氏九仙。其祈神仪式有除夕守岁、做仙公生日（重阳节）、抽签问卜、乞求药签、圆梦、结仙缘，酬神答谢和谒祖取火等，为闽南仙公信仰者朝拜的圣地，历代烟火不断。
三、崇拜临水夫人
临水夫人即陈靖姑，俗称奇仕妈。相传陈靖姑数度显灵，救人难产，斩蛇除害，民间奉为生育神。宋代以后屡有封号，除临水夫人外，尚有慈济夫人、天仙圣母、碧霞元君、顺天圣母等。市区台魁巷建奇仕宫敬祀。旧时，凡新婚、不孕或难产妇女常到宫祈求保佑，赐生贵子。旧时香火极盛。
四、崇拜七娘夫人
泉州民间奉为保育神，无宫庙之设。每年七夕，设神灯置供案祭品于厅前檐口，敬祀祈祷（详见本卷第二章第一节）。
此外，东郊琯头十班公（明代抗倭牺牲的10村无名英雄）和城区南较场〓脚妈（清代林俊农民起义女领导人邱二娘），也是民间信奉的杂神。
妈祖，即林默娘，北宋清源军（泉州）莆田县湄洲屿人，相传常身在室中，神游方外，能乘席渡海，翻飞水上，扶危济险，救人于水厄海难，28岁未嫁升化。南宋高宗时敕封为灵惠昭应夫人，元、明、清代历封为天妃、天后、天上圣母等号。泉州民间，船只、码头视其为航海、河运保护神，商郊、会馆视其为商业神、行旅神，凡水滨城乡建宫供祀，鲤城全区妈祖宫宇不下30座。市区南隅的天后宫，始建于宋庆元二年（1196年），“历代遣官赍香诣庙致祭”，番舶、民船启航、泊岸都进宫礼拜，祈求平安。航行于泉州台湾间的帆船，主桅上都贴有书写“天上圣母”红纸条，祈求航程平安，一帆风顺。
二、崇拜何氏九仙
何氏九仙，江西九江人，汉武帝时至福建采药炼丹，济世利民，后在仙游九鲤湖升化。城北马甲双髻山丰山洞创于南朝齐代（480～502年），祀何氏九仙。其祈神仪式有除夕守岁、做仙公生日（重阳节）、抽签问卜、乞求药签、圆梦、结仙缘，酬神答谢和谒祖取火等，为闽南仙公信仰者朝拜的圣地，历代烟火不断。
三、崇拜临水夫人
临水夫人即陈靖姑，俗称奇仕妈。相传陈靖姑数度显灵，救人难产，斩蛇除害，民间奉为生育神。宋代以后屡有封号，除临水夫人外，尚有慈济夫人、天仙圣母、碧霞元君、顺天圣母等。市区台魁巷建奇仕宫敬祀。旧时，凡新婚、不孕或难产妇女常到宫祈求保佑，赐生贵子。旧时香火极盛。
四、崇拜七娘夫人
泉州民间奉为保育神，无宫庙之设。每年七夕，设神灯置供案祭品于厅前檐口，敬祀祈祷（详见本卷第二章第一节）。
此外，东郊琯头十班公（明代抗倭牺牲的10村无名英雄）和城区南较场〓脚妈（清代林俊农民起义女领导人邱二娘），也是民间信奉的杂神。
