第一节 天地崇拜

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《鯉城区志》 图书
唯一号: 130320020230004501
颗粒名称: 第一节 天地崇拜
分类号: B9
页数: 2
页码: 1145-1146
摘要: 本文主要介绍了泉州地区的民间信仰和传统习俗。
关键词: 民俗 信仰习俗 天地崇拜

内容

一、崇拜“天公”(玉皇上帝)
  民间认为天有“天公”,是主宰天地万物至高至尊的神祇氏。旧时只有城区元妙观奉有玉皇上帝塑像,有些寺庙设“天公坛”,但不立偶像,而民家则设“天公灯”悬于厅前。泉州民俗祈年拜天极其隆重,敬祀者除夕斋戒沐浴,搭天坛于厅前,供五果(五样果品)、六斋(六样干素菜)、三牲(雄鸡、大鱼、猪头或猪腿)、粿盒、米饭(上放红枣)、酒醴、糖品、蜜饯、鲜花瓶;子时正,焚香点烛,三跪九叩礼拜“天公”。正月初一再带供品往元妙观烧天金,祈求来年上苍降福纳祥。农村大多在正月初九“玉皇诞”敬祀天公,俗称“做天公生”。
  民间常借出生、结婚、寿辰等喜庆日子或华侨归里,举行拜天、谢天仪式。规模大的酬天盛典,还请道士做“天香清醮”。旧时,丰年谢天赐予风调雨顺、国泰民安;灾年祈天消灾解厄、确保平安,社会民众也以全铺境、全郡城举办“天香清醮”。
  二、崇拜土地神(福德正神)
  人们认为土地公是管辖一方之土的财神和保护神,能保佑神民五谷丰登、六畜兴旺、家庭平安、财源广进,民间普遍信奉。旧时,郡城各铺境都有土地庙,家家户户都设土地龛。自农历二月起每月初二、十六日,厂店、民家普遍敬祀土地公,以祈人安年丰财旺,而以二月初二日(头牙)和十二月十六日(尾牙)最为隆重。直至90年代,此俗犹存。泉州民俗墓葬左侧立“后土”石碣。“后土”即土地神,年年扫墓都要供祀一番。

知识出处

鯉城区志

《鯉城区志》

出版者:中国社会科学出版社

本书以新观点、新资料、新方法,全面真实地记述鲤城境内1300年来的秀丽山川、多姿风情、显著政绩、璀璨文化、鼎盛人文等。

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